“Jurnalism înseamnă să publici ceea ce cineva nu vrea să fie publicat. Orice altceva e publicitate.” - George Orwell

DETALII AICI.

rasist

  • Un actor homosexual și negru a fost condamnat de un juriu pentru că și-a înscenat un atac „rasist” asupra sa

    jussie smollett

    Actorul american Jussie Smollett a fost găsit vinovat de cinci dintre cele șase acuzații aduse împotriva lui în procesul în care a fost judecat pentru că și-a înscenat un atac asupra sa acum trei ani și a mințit Poliția din Chicago despre acest subiect, scrie Breitbart.

    Verdictul a venit după un proces de aproximativ o săptămână în care doi frați au mărturisit că Smollett i-a recrutat pentru a simula un atac asupra lui lângă domiciliul actorului din centrul orașului Chicago, în ianuarie 2019. Smollett a negat în mod repetat acuzațiile. Frații au spus că Smollett a orchestrat totul, spunându-le să-i pună un laț în jurul gâtului și să-l agreseze în fața unei camere de supraveghere și că el a spus că dorește ca videoclipul farsei să fie făcut public prin intermediul rețelelor de socializare.

    Smollett i-a numit pe cei doi frați „mincinoși” și a spus că relatarea lor este „100% falsă”. El a depus mărturie timp de două zile despre faptul că a fost victima a ceea ce a spus că este o crimă motivată de ură, spunând juriului „nu a existat nicio farsă”.

    Abimbola Osundairo, care a lucrat cu Smollett pe platoul unde s-a filmat „Empire”, și fratele său, Olabingo Osundairo, au mărturisit, de asemenea, că Smollett le-a plătit 3.500 de dolari pentru falsul atac. Smollett a spus că banii erau pentru mesele și planurile de antrenament pe care Abimbola Osundairo le-a oferit, astfel încât actorul să poată fi mai tonifiat pentru filmele viitoare.

    Atacul din 29 ianuarie a fost raportat poliției, determinând o anchetă masivă despre care un detectiv principal a spus că includea aproximativ două duzini de ofițeri și 3.000 de ore de personal. Ancheta – care a inclus videoclipuri de la camerele de supraveghere, GPS și înregistrări ale taxiurilor și transportului în comun – a condus poliția la frații Osundairo, care le-au spus detectivilor Smollett că ar fi organizat presupusa crimă motivată de ură.

    Avocații lui Smollett au susținut că frații l-au atacat pe actor – care este gay și negru – pentru că erau homofobi și nu le plăcea „cine era el”. Ei au susținut, de asemenea, că frații au inventat povestea despre atacul organizat pentru a obține bani de la Smollett și că i-au spus că nu vor depune mărturie împotriva lui dacă le-ar plăti fiecăruia 1 milion de dolari.

    Crima de clasa a 4-a implică o pedeapsă cu închisoarea de până la trei ani, dar experții au spus că Smollett va fi probabil pus sub supraveghere și va fi obligat să îndeplinească muncă în folosul comunității.

  • Amendă de 25.000 de euro împotriva actriţei Brigitte Bardot pentru “injurii rasiale”

    646x404 1 1

    Un tribunal din Franţa cere o amendă de 25.000 de euro împotriva actriţei Brigitte Bardot pentru injurii rasiale

    Un tribunal francez a cerut joi o amendă de 25.000 de euro împotriva actriţei Brigitte Bardot pentru declaraţiile acesteia privind locuitorii din Reunion despre care a spus că sunt “autohtoni care şi-au păstrat genele de sălbatici”, într-o scrisoare adresată în 2019 prefectului acestei insule franceze din Oceanul Indian.

    O amendă de 5.000 de euro a fost, de asemenea, cerută împotriva lui Bruno Jacquelin, ataşatul de presă al lui Brigitte Bardot, care este urmărit penal pentru complicitate la insulte publice. La cererea angajatorului său, el a transmis scrisoarea mai multor mass-media, inclusiv AFP. Nici Brigitte Bardot, nici Bruno Jacquelin, nu au fost prezenţi în sala de judecată a tribunalului din Saint-Denis, relatează AFP. Creatoare a unei fundaţii care-i poartă numele şi care se ocupă de protecţia animalelor, Brigitte Bardot, în vârstă de 85 de ani, i-a trimis în martie 2019 o scrisoare deschisă lui Amaury de Saint-Quentin, pe atunci prefect al insulei franceze Reunion.

    Susţinând că este “invadată de scrisori care denunţă actele de barbarie pe care locuitorii din Reunion le comit asupra animalelor”, Brigitte Bardot a declarat că “autohtonii şi-au păstrat genele de sălbatici”.

    De asemenea, ea a comparat Reunion cu o “insulă a diavolului”, având “o populaţie degenerată încă impregnată de tradiţiile barbare din care îşi trage rădăcinile”.

    Aceste remarci au provocat reacţii de indignare pe insula franceză. Annick Girardin, pe atunci ministru francez pentru Teritoriile de peste mări, i-a trimis o scrisoare deschisă actriţei. “Rasismul nu este o opinie, este o infracţiune”, a afirmat ea, mai scrie sursa citată de Agerpres.

    Mai multe asociaţii franceze care luptă împotriva rasismului şi discriminării (Licra, Mrap, SOS Racisme), liga pentru drepturile omului şi asociaţii şi grupuri religioase hinduse au depus plângere împotriva actriţei franceze.

  • Cui nu-i plac manelele este rasist!

    maxresdefault 4

    Dacă v-am şocat cu titlul, ar trebui să vă gândiţi că realitatea este infinit mai şocantă şi descurajantă. O anumită parte a intelectualilor de stânga, cei conectaţi la ideologie globalistă, au reuşit să pună semnul egalităţii între inapetenţa la manele şi rasism. Este revoltător, monstruos, dar se întâmplă. Cam pe chestiuni din acestea, pe lângă problema homalăilor şi a lesbi sunt ei învârtoşaţi, nu fiindcă marele capital distruge felul de viaţă pe care l-am cunoscut. Sunt cu ciocul vivace pe subiecte minore, cu miză asemenea, extrem de convenabile neoliberalismului.

    Până în prezent, s-a pus stavilă pe erupţia manelelor pe posturile publice. Corect, pe considerentul că sunt o dejecţie, nicidecum un produs cultural. Mâine-poimâine, după cum evoluează lucrurile, o să fii blamat dacă o să le crititici, fiind etichetat rapid de rasist. Dacă interpreţii sunt romi, înseamnă că e necesar să le permitem orice şi să-i admirăm.
    Loredana Groza, cu ultimul ei clip, superlativ al hidoşeniei, a încins spiritele. Am ajuns ca lumea aptă la cap să nu se amestece în discuţie, de teama hoardelor de spălaţi pe creier, care proclamă că diva a făcut ce se cere, ce se aşteaptă şi prin urmare treaba este ok. Loredana a fost catalizatorul, nu contează ea în sine, tendinţa rămâne.

    Ce să vă mai zic? Atenţie la ce glăsuiește Costi Rogozanu în ziarul Libertatea: „În orice caz, m-am gândit să scriu pentru a mia oară că, dacă nici hituri precum „Fericire”-a Loredanei, atât de cumințel, nu intră pe la radio, e mai clar ca niciodată că noi nu cu muzica avem probleme, ci cu un rasism scârbos tradițional, ăla conform căruia lăutarul trebuie să stea la locul lui, să nu vină să mănânce cu noi la masă, ăla conform căruia nu trebuie să locuiască cu noi în sat, ci undeva mai la margine.”
    Fiţi sănătoşi şi să vă bubuie manelele în cap, de vă trage inima spre ele!

    Alexandru Petria, scriitor

  • Anti-rasism | Profesorii Universității Oxford vor să-i excludă pe Beethoven și Mozart din programele de educație muzicală, fiind „prea legați de trecutul colonial”

    rsz 7569436 mediafax foto anadolu agency hepta

    Potrivit unor surse consultate de cotidianul englez The Telegraph, profesorii de la celebra Universitate Oxford solicită ca lecțiile de muzică să includă mai multă diversitate. Ei consideră că repertoriul predat în prezent este prea concentrat pe „muzica europeană albă, din perioada sclavilor”.

    Studenții de culoare spun că sunt „în mare suferință”

    Universitatea Oxford, la cererea unor studenți, a introdus deja lecții de jazz și hip-hop în programele de educație muzicală, dar profesorii vor mai mult. Considerând că repertoriul studiat în prezent este mult „prea legat de trecutul său colonial” și, prin urmare, „complice cu supremația albă”, ei doresc să reformeze lecțiile de muzică pentru a se îndepărta de repertoriul clasic european, reprezentat în special de Ludwig van Beethoven sau Wolfgang Amadeus Mozart. Ei cer ca lucrările care acoperă ultimul deceniu al lui Franz Schubert (decedat în 1828) să nu mai fie studiate.

    Profesorii sugerează, de asemenea, că anumite abilități muzicale, cum ar fi cântatul la pian sau dirijarea unei orchestre, nu ar trebui să mai fie obligatorii, deoarece sunt „centrate structural în jurul muzicii europene albe”, ceea ce provoacă studenților de culoare „o mare suferință”.

    Profesorii cer mai multă muzică mondială și pop în programa universitară

    Potrivit The Telegraph, aceiași profesori de muzică care se află la originea inițiativei propun și extinderea programelor de studiu la genurile „non-eurocentrice” dincolo de hip-hop și jazz, cum ar fi muzică africană sau muzică pop produsă de diaspora africană.

    Acum câteva luni, un colegiu din Oxford (All Souls College) și-a redenumit biblioteca (Biblioteca Codrington), care a fost numită după un sponsor al instituției, dar ale cărui plantații din Indiile de Vest au exploatat în secolul al XVIII-lea mulți sclavi de origine africană. Totuși, administrația colegiului nu a cedat cererilor de îndepărtare a statuii lui Christopher Corrington, care se află în mijlocul bibliotecii, ci a ridicat o placă comemorativă, în memoria sclavilor care au lucrat la plantațiile din Caraibe.

  • Sex și rasă … În lupta din clasă!

    bfc

    Promotorii progresismului modern, ai luptei pentru justiție socială (social justice warrior), ai rescrierii istoriei și ai culturii de anulare (cancel culture) iau în derâdere eticheta de “sexo-marxism” care li se aplică. Desigur, nici unei personalități publice, mai ales din țările fost comuniste, nu îi pică bine să fie asociat cu o ideologia criminală care a produs direct și indirect peste 100 de milioane de victime. (Ce-i drept, în Occident, acolo unde armata americană și planul Marshall i-a ținut departe de dezastrul dictaturii colectiviste, lumea e mai “deschisă”, acolo învățăturile lui Marx sunt încă privite cu simpatie, ca fiind niște idei frumoase cărora ar merită să li se dea o șansă).

    Am privit interviul dintre Bill Maher și Megan Kelly, două personalități media din Statele Unite cu vederi liberale, oameni favorabili partidului democrat. Acest interviu confirmă ceea ce mulți dintre cei ce urmăresc evoluția societății occidentale o știau deja – că asistăm la o impunere tot mai agresivă a unei agende social-politice periculoase – cu scopul ultim de a obține controlul complet al populației.

    Insistența cu care stânga progresistă dorește introducerea orelor de educație sexuală în școli de la vârste foarte fragede nu are de-a face, așa cum se pretinde, cu evitarea sarcinilor nedorite, nici măcar cu practica toleranței față de minoritățile sexuale, ci urmărește de-a dreptul generarea confuziei în rândul tinerilor cu privire la orientarea lor sexuală și la identitatea de gen. De altfel în țările unde educația sexuală a fost introdusă de la vârste fragede, numărul celor ce se declară aparținând minorităților sexuale și identitare a crescut exploziv.

    Un alt efect (nu știu dacă urmărit sau secundar) al impunerii educației sexuale este că mulți copii devin de-a dreptul dezgustați de sexualitate, materiale prezentate în orele din clasa fiind foarte explicite și șocante pentru vârsta lor.

    În paralel cu educația sexuală din școli, stânga progresistă acționează și în plan legislativ, exercitând presiuni pentru încurajarea operațiilor de schimbare de sex subvenționate public, banalizarea avortului, relativizarea noțiunii de căsătorie prin încurajarea modelelor de familie alternative, sinuciderea voluntară asistată, liberalizarea consumului de droguri, prioritatea statului asupra părinților în creșterea copiilor, și bineînțeles restrângerea până la eliminare a dreptului de a critica aceste măsuri.

    Toate acestea au ca rezultat evident limitarea creșterii populației, iar ținta lor politică este impunerea unui regim autoritar, în care cetățeanul trebuie să accepte tot ce i se prescrie de la centru fără să crâcnească.

    Tot în interviul menționat, se mai pomenește de presiunea pe care ideologii anti-rasismului sistemic o exercită în școli asupra elevilor: copiii albi sunt îndemnați să se considere apriori vinovați pentru culoarea pielii, cei de altă culoare să vadă în colegii lor albi un viitor opresor. Iată încă un element de incitare la ură în numele toleranței, încă o dovadă că războinicii de justiție socială de tip Black Lives Matter nu au în vedere o societate de pace și armonie, după cum își dorea Martin Luther King, ci un nou rasism ideologic alimentat de ură și resentimente.

    Paralela dintre metodele stângii progresiste de azi și cele ale mișcărilor comuniste de pe vremuri este izbitoare: se reia tema luptei de clasă (de data asta în clasă!), a conflictului între oprimați și opresori, iar activiștii își arogă rolul de salvatori, cu scopul dezbinării populației și preluării puterii. De aceea acestor neo-revoluționari le este atât dragă politica identitară – pentru ei individul nu contează decât în măsura în care poate fi băgat într-un sertar, ca membru al unei colectivități, fie ea opresoare (bărbat, alb, heterosexual, creștin), sau opresata (femeia, minorități rasiale, sexuale sau religioase).Talentele, eforturile și capacitățile personale nu au pentru ei nici un fel de importanță practică.

    Termenul de sexo-marxist atribuit acestora este așadar cât se poate de potrivit. Atenție sporită așadar la partidele, politicienii, ziariștii și activiștii, de la noi sau de aiurea, care promovează sexualizarea timpurie a copiilor, egalitatea prin privilegii și armonia socială prin ură și revanșă: sunt exponenții unei alte utopii, care poate nu poate duce decât la un alt dezastru.

    PS. Interviul menționat îmi lasă totuși și un motiv de optimism. Tot mai mulți americani, cetățeni sau personalități publice, chiar dacă sunt suporteri ai partidului democrat, încep să se opună acestor învățături, numeroși părinți retragându-și copiii din sistemul public pentru a-i educa acasă. Asta arată că soluția pentru a opri nebunia se află încă la îndemână noastră, chiar dacă presupune ieșirea din zona de confort: pur și simplu să spunem NU, clar și răspicat, acestor aberații și promotorilor lor. Pentru că “ei” nu se vor opri singuri.

    Sursa: r3media

  • Incident rasist anti-alb într-un autobuz. Un pensionar, snopit în bătaie de negrotei

    btc

    Un pensionar a mâncat bătaie într-un autobuz, după ce i-a numit pe câțiva călători „maimuțe”. Bătrânul a folosit remarcile sale adevarate de mai multe ori, iar într-un final a primit câțiva pumni în figură, ieșind destul de șifonat din confruntare.

    Incidentul a avut loc recent într-un autobuz londonez, în zona Edgware, North West London, relatează publicația The Sun.

    În imaginile filmate de ceilalți călători se poate observa că pensionarul repetă de mai multe ori apelativul „Maimuțe” către un grup de bărbați de culoare.

    Aceștia încercă de mai multe ori să se apropie de pensionarul agitat care nu mai contenea cu jignirile, aflat pe unul din scaune, dar două femei îi împiedică, strigând „Nu-l atinge”.

    În timpul scandalului unul din bărbații de culoare îl amenință pe bătrân „O să te omor! O să-l omor pe nenorocitul ăsta”.

    Poliția nu i-a prins pe suspecți

    Bătrânul a fost dus la spital pentru îngrijiri medicale, având un ochi umflat și un cucui în frunte, iar polițiștii au ridicat înregistrările și îi caută acum pe agresori, arată sursa citată.

    Potrivit inspectorului Daniel Mount, de la Poliția Transporturi, nu a fost reținut până acum niciun suspect: „Tratăm cu seriozitate toate acuzațiile de rasism și violență, iar eu și colegii mei vom audia pe toți cei care au fost implicați sau au fost martori la incident” a declarat polițistul.

    Potrivit unuia dintre martori, care a relatat ulterior pe Twitter, scandalul a început după ce bătrânul a fost deranjat că unul din bărbații de culoare se sprijinea de bara din fața scaunului său, astfel că l-a împins cu cotul.

  • Primarul Iasului, VICTIMA A CNCD. A fost amendat pentru afirmațiile despre națiunile „coborâte din copac”

    iasix

    Primarului Iașiului, Mihai Chirica, a fost amendat miercuri de Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării (CNCD) cu 10.000 de lei pentru afirmații discriminatorii la adresa altor națiuni.

    CNCD a apreciat că declarațiile primarului la adresa congolezilor, somalezilor și sirienilor, făcute în contextul unui interviu despre educație, după o întâlnire pe care a spus că a avut-o cu mai mulți academicieni, sunt discriminatorii și încalcă dreptul la demnitate.

    • Primarul Iașiului, Mihai Chirica, a spus pe 6 septembrie, într-un interviu acordat BZI, că un copil ar trebui dus la școală cu forța și că, dacă nu se investește în educație, ​„o să vină peste noi congolezii, somalezii, sirienii și alte națiuni care sunt coborâte din copac și o să ne cucerească și o să ne devină și șefi”.

    După aserțiunea pe teme de educație, primarul Chirica și-a lansat și teoria despre salvarea prin muncă, spunând că „cel mai bun tratament de cancer este munca. S-a demonstrat științific”.

    Tot cu amendă de 10.000 de lei a fost sancționat și vicepreședintele USR Botoșani, Adrian Hobjilă, care și-a făcut publice „soluțiile” de curățenie, prin scoaterea romilor din Centrul Vechi.

    • „Avem o soluție de a scoate romii din Centrul Vechi, reamenajăm totul. Oricât ne-ar costa, merită scoși romii din Centrul Vechi. Avem soluții. Prima dată trebuie curățenie și abia apoi poți face ceva acolo”, a susţinut Adrian Hobjilă, la vremea respectivă.

    În urma criticilor primite a revenit cu o postare pe pagina sa de Facebook în care a recunoscut că afirmația sa a fost nepotrivită la momentul respectiv, dar că nu-și dorește decât să poată „servi” o cafea liniștit în Centrul istoric al Botoșaniului, reluând spusele anterioare în altă formulare.

    • „Dacă îmi doresc ca CENTRUL ISTORIC al Botoşaniului în care clădiri de o arhitectură superbă sa fie puse în valoare, un pietonal care să fie un loc de promenadă cu terase elegante la care poţi servi o cafea în linişte, atunci DA, consideraţi-mă RASIST, LEGIONAR, HOMOFOB, ANTISEMIT, SEGREGAŢIONIST, FASCIST… Da, astea sunt epitetele primite ieri şi azi de mine după ce am afirmat că acest „centru vechi” pe care mi-l doresc nu poate deveni realitate fără a face curăţenie acolo oricât ar costa şi a scoate grupurile de cetăţeni care-şi petrec zi şi noapte pe pietonalul zonei şi care întâmplător sunt rromi”, a scris Hobjilă pe pagina sa de Facebook.
  • Tinerii din ziua de azi: baieti feminizati, fete hipersensibile, veşnic nemulţumiţi şi ofensaţi de cele mai banale lucruri

    satrx

    Născută în anii ’80, ’90 şi 2000, generaţia milenialilor, cunoscută şi sub denumirea de generaţia Y, se distinge prin narcisism şi prin dezvoltarea unui puternic cult al propriei personalităţi, după cum arată o serie de studii. Mai mult, generaţia Y pune mai mare accent pe bunuri materiale, imagine şi faimă, lăsând la coada intereselor concepte precum comunitatea sau mediul, arată o altă cercetare publicată în „Journal of Personality and Social Psychology“.În volumul intitulat „I find that offensive!“, scriitoarea britanică Claire Fox identifică o subdiviziune a generaţiei Y, pe care o numeşte „generaţia fulgilor de nea“ – tinerii care sunt extrem de sensibili faţă de punctele de vedere care le dau lumea peste cap şi au o putere şi dorinţă de a da soluţii extrem de mici.

    „FULGII DE NEA“ SUNT FRAGILI ŞI AU O CAPACITATE SCĂZUTĂ DE A FACE FAŢĂ MOMENTELOR DIFICILE DIN VIAŢĂ

    Din perspectivă emoţională, aceşti tineri sunt deosebit de fragili, au toleranţă la frustrare redusă şi o capacitate scăzută de a face faţă momentelor grele din viaţă. Chiar şi nivelul lor de empatie pare să fie foarte diminuat, pentru că în Universul lor interior este o stare de neputinţa de care nu sunt conştienţi adesea.„Fulgii de nea“ sunt ofensaţi inclusiv de faptul că li se spune aşa: trei sferturi se plâng că le-ar putea afecta sănătatea mintală, potrivit unui studiu în care au fost intervievaţi peste 2.000 de britanici cu vârste cuprinse între 16 şi 24 de ani. Milenialii doresc ca oamenii să nu-i mai numească „fulgi de zăpadă“ deoarece sintagma ar fi una abuzivă.

    Ca răspuns la concluzia că sunt vulnerabili, hipersensibili şi uşor ofensaţi de anumite cuvinte şi idei, adulţii tineri neagă aceste caracterizări: „Nu suntem aşa. Şi dacă veţi continua să spuneţi că suntem, vom fi aruncaţi într-un soi de disperare mintală.“Nevoia de victimizare este explicată de psihologul Mirela Horumba astfel:

    „Orice persoană cu o stimă de sine redusă, pentru a o putea compensa spre a trăi cu ea, începe să adopte atitudinea de victimă. Aceasta ajută la menţinerea unei stări de confort psihologic minimal şi explică neputinţa persoanei în cauză prin intervenţia aparentă a oricărui element extern care face ca tânărul să nu îşi asume ceea ce trăieşte. Întotdeauna va fi cineva «de vină» şi astfel se perpetuează nevoia de victimizare şi în perioada adultă şi chiar la bătrâneţe. Aşadar, prima dată apare o stare de «neputinţă învăţată» în copilărie, apoi până la victimizarea permanentă este doar o chestiune de timp.

    “IMPRIMĂ ŞOCURI ÎN SOCIETATE PRIN FORŢA REŢELELOR SOCIALE

    Persoanele din generaţia „fulgilor de nea“ transmit stresul resimţit din cauza lucrurilor care îi ofensează şi, prin forţa reţelelor sociale, imprimă şocuri în societate care pot avea efecte în viaţa comunităţii. O serie de exemple recente stau mărturie.În noiembrie 2017, profesorul de matematică Joshua Sutcliffe, de la o şcoală din Oxfordshire, a fost suspendat şi se confruntă cu o audiere disciplinară după ce s-a adresat clasei sale cu „bravo, fetelor!“, între elevi aflându-se şi un transgender.

    Celebrele hostese din cadrul campionatului de Formula 1 nu vor mai fi văzute la grilele de start. Liberty Media a explicat că această tradiţie „nu mai corespunde cu valorile apărate de noi şi este în contradicţie cu normele sociale actuale. Nu credem că această practică mai este adecvată şi relevantă pentru F1 şi fanii ei, vechi şi noi, din întreaga lume“. Însă hostesele s-au revoltat în urma acestei decizii şi au început pe social-media o mişcare de protest.

    „Corectitudinea politică a devenit o nebunie. Suntem împiedicate să facem ceea ce ne place“, a scris pe Twitter hostesa britanică Rebecca Cooper.Un alt caz s-a înregistrat la Galeria de Artă din Manchester, unde, după mai multe presiuni, o pictură din 1896 ce înfăţişa femei nud a fost coborâtă pentru a evita ca unele persoane să se simtă ofensate. Vizitatorii au acuzat reprezentanţii galeriei că încearcă o campanie publicitară în urma recentului scandal de hărţuire sexuală de la Hollywood, în baza campaniei #MeToo.„Fulgii de nea“ au cerut chiar şi boicotarea localului Blighty Cafe din Londra, fiindcă, susţin ei, face apologia lui Winston Churchill, pe care îl consideră un „criminal de război“ şi un „rasist“.

    De asemenea, aceştia au suţinut că mâncărurile servite acolo sunt „ofensatoare pentru cei care continuă să experimenteze rasismul instituţional“.Luna trecută, platforma Netflix a început să difuzeze serialul „Friends“, din anii ’90, iar potrivit unor persoane seria este de fapt o expunere dezgustătoare de rasism, sexism, homofobie şi chiar transfobie.„Tendinţa de exagerare şi de a critica orice apare din faptul că tânărul nu se simte bine în pielea sa. Şi orice persoană care nu este mulţumită de viaţa sa proiectează asupra celorlalţi nemulţumirile proprii. Aşa că nimic nu va fi destul de bun pentru persoana respectivă, iar critica va fi cvasiprezenta“, a explicat pentru „Adevărul“ psihologul Mirela Horumba.

    În ceea ce priveşte impulsul de a acţiona prin proteste sau postări pe Internet atunci când ceva sau cineva îi deranjează, acesta este pus pe seama faptului că le hrăneşte stima de sine. „Impulsul de a acţiona prin critici şi proteste provine din însăşi faptul că dacă «atacă» pe cineva care din perspectiva lor a greşit, pentru foarte puţin timp stima lor de sine pare să fie mai ridicată. Mecanismul psihologic pus în acţiune este că dacă tu nu eşti bun, prin comparaţie cu tine eu devin mai valoros. Este doar o falsă impresie, de scurtă durată, însă aparenţa confortului psihologic predomină“, explică specialista.

    „Mentalitatea de victimă este dată de inabilitatea de a face faţă solicitărilor vieţii, lipsa de plăcere, voinţa inactivă. Dezacordul pe care îl sesizează în interacţiunile cu ceilalţi îl interpretează ca devalorizare, percepându-l ca un atac personal“, adaugă şi psihoterapeutul Keren Rosner.

    CUM AU APĂRUT „FULGII DE NEA“

    Părinţii, şcoala şi societatea contribuie la formarea unui mediu în care generaţiile devin tot mai fragile, incapabile să facă faţă criticilor, este de părere scriitoarea şi directoarea unei organizaţii de tip think tank din Marea Britanie, Claire Fox.Din punct de vedere evolutiv şi istoric, adolescenţa este vârsta la care tinerii îşi asumă riscuri şi caută aventura, îşi clădesc idealuri, se pregătesc să dea piept cu viaţa. În schimb, tinerii din ziua de azi cresc învăţând să perceapă lumea ca pe un loc înfricoşător, prin transmiterea insistentă a unor mesaje alarmiste legate de cele mai diverse aspecte ale vieţii de zi cu zi, susţine Fox.

    Nevoia obsedantă de protecţieAceasta enumeră printre motivele care duc la fragilizarea tinerilor insistenţa cu care se exagerează riscurile presupuse de aproape orice activitate ar întreprinde. Părinţii au devenit atât de protectori încât le răpesc până şi libertatea de a se juca şi de a alerga în aer liber, de a se căţăra în copaci, aşa cum era perfect normal cu ani în urmă, şi totul în numele siguranţei şi în dorinţa de a le netezi drumul în viaţă.Astfel, o întreagă industrie s-a dezvoltat în jurul nevoii obsedante de a proteja copiii din ziua de azi, fără să realizăm că toată grija aceasta se întoarce împotriva lor.

    Părinţilor li se spune constant că trebuie să elimine critica din discuţiile cu copiii, pentru a nu le ştirbi stima de sine, dar aşa le anulează gândirea critică. Îi creştem şi îi educăm astfel încât ajung să considere extrem de ofensatoare opiniile care nu le sunt pe plac şi devin mai afectaţi decât ar fi cazul de ceea ce cred alţii despre ei, explică Fox.

    În volumul intitulat „I find that offensive!“, scriitoarea vorbeşte despre această generaţie mult prea sensibilă, a tinerilor care până ajung la facultate sunt atât de temători şi neîncrezători încât nu sunt deloc pregătiţi să se descurce cu provocările de bază ale vieţii de adult.Psihoterapeutul Keren Rosner a detaliat pentru „Adevărul“ cum hiperprotejarea copiilor în loc să le fie dezvoltate abilităţile de adaptare îi determină pe viitorii adulţi să dezvolte frici şi angoase în faţa provocărilor, dar şi să piardă oportunităţi.„Mediul familial nesigur, instabilitatea relaţiei dintre părinţi, divorţurile, lipsa suportului emoţional îi modelează într-o formă inadaptată.

    Lipsa modelelor, lipsa respectului uman, accentul pus pe bunuri materiale şi bani nu pregătesc un tânăr curajos şi activ social, ci unul nemulţumit care aşteaptă favoruri. Sunt temători, exagerează dificultăţile pentru că nu sunt obişnuiţi cu efortul, nu sunt concentraţi pe găsirea de soluţii şi pe modalităţi de rezolvare şi rămân blocaţi în revoltă. Rolul pasiv, alegerea neimplicării nu fac decât să formeze indivizi neadaptaţi, pentru care viaţa nu are niciun farmec, este doar un şir de provocări pentru care nu sunt pregătiţi. Părinţii care renunţă la a mai critica copiii, renunţă la critica educativă, formează persoane cu autocritică slabă, indivizi care nu-şi doresc evoluţia, succesul“, a declarat Rosner.

    „Fulgii de nea“, produsul metodelor moderne de parenting înţelese greşitPsihologul Mirela Horumba a declarat pentru „Adevărul“ că generaţia „fulgilor de nea“ este şi produsul metodelor moderne de parenting greşit înţelese şi la fel de eronat implementate, precum şi al stimei de sine extrem de scăzută a tinerilor perpetuată de părinţi.„La bază avem dorinţa sănătoasă a părinţilor de a elimina violenţa din educaţie, însă în loc să aşezăm fundamentul corect, acela al fermităţii şi al autorităţii parentale sănătoase – a nu se confunda cu agresivitatea – am înlocuit cu supraprotecţia.

    În spatele comportamentului acestor tineri stă o stimă de sine foarte scăzută alimentată din fragedă copilărie cu sentimentul neputinţei construit de către părinţi. Pentru a explica consecinţele supraprotectiei este necesar să înţelegem că întotdeauna transmitem prin comportamentele noastre şi un mesaj psihologic. Acesta este «tu nu eşti în stare, aşa că fac eu în locul tău», chiar dacă tu ai vârsta biologică şi autonomia necesară“, explică specialista.Şi psihoterapeutul Keren Rosner subliniază că problema este în sânul familiei şi afirmă că metamorfoza tinerilor în indivizi hipersensibili, veşnic nemulţumiţi, îşi are originea în viaţa lor de familie şi este influenţată de tipul de relaţie pe care o au cu părinţii.

    „Au o fragilitate extremă, în ciuda aparenţelor care emană indiferenţă sau aroganţă. Ei sunt foarte uşor de lezat, se descurajează imediat, sunt lipsiţi de elan şi bună dispoziţie. Reperele lor sunt foarte slab conturate, nu au încredere în sine şi simt că nu pot face faţă în relaţii sociale. În ultima perioadă, setul de valori s-a schimbat sub influenţa social, dar mai ales indusă de familie. Copiii au o mentalitate tipică indusă de uniformizarea activităţilor şi comportamentelor. Ei au în general aceleaşi jocuri şi preocupări în zona virtuală, le plac aceleaşi mâncăruri, speră să aibă aceleaşi obiecte vestimenatre.

    Creativitatea şi originalitatea sunt reduse“, explică Rosner.Psihologul afirmă şi că reperele acestora sunt distorsionate din cauza instabilităţii emoţionale şi a poziţionării lor pe primul plan, într-un mod egoist.„Fulgii de nea“ sunt consideraţi „noii fascişti“ din cauza intoleranţei extreme„Fulgii de nea“ cer ca societatea, în special campusurile universitare, să le ofere zone de totală siguranţă în care nu pot fi deranjaţi în gândirea lor, obiceiurile lor, comportamentul lor.Cei care le critică stilul de viaţă ori minţile fragile sunt acuzaţi de intoleranţă şi etichetaţi ca persoane care promovează ura.

    „Fulgii“ îi critică intens pe aceştia, organizează proteste în universităţi, pe străzi, boicotează şi cer destituirea din funcţii a profesorilor care nu agreează cu ei. La final, cer ca tuturor celor care au fost „proscrişi“, prin acţiunile lor sau din alt motiv, să li se interzică accesul la platformele de unde ar putea să-şi expună replica sau alte păreri. Acest fenomen a fost denumit „no-platforming“ şi a dus la interzicerea în unele campusuri universitare a dezbaterilor pe teme controversate, precum avortul sau ateismul.

    Scriitorul britanic Stephen Pollard (53 de ani) avertizează că „fulgii de nea“ ar putea deveni „noii fascişti“, având în vedere faptul că reacţionează de cele mai multe ori cu vehemenţă la adresa lucrurilor pe care ei le consideră ofensatoare şi faţă de persoanele cu opinii diferite de ale lor.De cele mai multe ori, generaţia „fulgilor de zăpadă“ crede că are dreptatea de partea ei şi acţionează astfel „în numele moralităţii şi al corectitudinii politice“. Dar viziunea lor ar putea deveni o deziluzie periculoasă, tocmai pentru că libertatea de exprimare şi implicit posibilitatea iscării unor ofense reprezintă piatra de temelie a libertăţii în sine.

    „Fulgii de zăpadă“ se transformă astfel într-o veritabilă avalanşă. Cu greu trece o săptămână fără ca hipersensibilii să nu se simtă ofensaţi de câte ceva, totul în numele moralităţii şi al decenţei.Efectele negative ale unor astfel de atitudini se resfrâng nu doar asupra societăţii, ci şi asupra indivizilor care le practică. „Viaţa de adult a unei astfel de persoane nu va fi una foarte confortabilă pentru că nimeni nu îşi doreşte să stea lângă cei care critică permanent şi au o stare de nemulţumire generată de neasumarea responsabilităţii pentru deciziile luate“, explică psihologul Mirela Horumba.Pe de altă parte, psihoterapeutul Keren Rosner atrage atenţia asupra faptului că hipersensibilitatea, dublată de lipsa energiei şi a curiozităţii, conduce foarte uşor la stări depresive, anxietate, plictiseală cronică.

    „Este o contradicţie că aceste generaţii paralizate de griji, cu educaţie, condiţii bune de viaţă, să fie atât de defensivi, centraţi pe sine, trişti. Tinerii se feresc de responsabilităţi, însă îşi arogă drepturi, au impresia că totul li se cuvine. Perseverenţa şi sacrificial nu sunt trăsături de caracter apreciate. Zona de confort este foarte limitată, iar dincolo de această zonă chiar nu-şi doresc să exploreze. Toleranţa la frustrare, la stres este foarte scăzută tocmai pentru că nu se descurcă, iar situaţiile dificile sunt foarte greu de gestionat. Pretind susţinere, favoruri, ajutor, fără a analiza din ce poziţie cer aceste lucruri.

    Este consecinţa faptului că au primit foarte uşor ce şi-au dorit. Nu au avut exerciţiul aşteptării şi al efortului. Din acest motiv ei au pretenţii fără să ofere ceva“, afirmă Rosner.La finalul analizei sale, Pollard face şi o comparaţie cu lumea orwelliană, arătând că imperativul ca o singură formă de gândire să fie permisă, iar orice deviază de la ea să fie considerat ofensator şi să fie interzis, este profund periculos. Pentru că, deşi „fulgii“ pretind că tot ce fac e generat de grija faţă de aproapele lor şi preocuparea pentru binele lui, rezultatul este o formă de totalitarism intelectual.

  • Ce se intampla daca tastezi 1488 pe Google

    1488

    Paisprezece Cuvinte, sau pur și simplu 14, reprezintă o trimitere la sloganul specific organizațiilor supremaciste: „We must secure the existence of our people and a future for white children” (ro: Trebuie să protejăm existența poporului nostru și viitorul copiilor albi).Numărul poate fi utilizat și cu referire la un slogan diferit: „Because the beauty of the White Aryan woman must not perish from the earth” (ro: Deoarece frumusețea femeii ariane albe nu trebuie să dispară de pe pământ).

    Ambele sloganuri au fost inventate de către David Lane, membru al organizației The Order, și mediatizate prin intermediul edituri Fourteen Word Press, acum defuncte. Aceasta a contribuit la popularizarea sa și a altor lucrări redactate de către Lane. Despre primul slogan se afirmă că ar fi fost inspirat – deși nu de Lane sau Fourteen Word Press – de o frază formată din 88 de cuvinte din primul volum al lucrării lui Adolf Hitler, Mein Kampf (ro: Lupta mea):

    Trebuie să luptăm pentru protecția existenței și reproducerii rasei noastre și a poporului nostru, subzistența copiilor noștri și a purității sângelui nostru, libertatea și independența patriei astfel încât poporul nostru să poată câștiga experiența necesară îndeplinirii misiunii destinate de către creatorul universului. Fiecare gând și fiecare idee, fiecare doctrină și toată cunoașterea trebuie să servească acestui scop. Și totul trebuie examinat din acest punct de vedere și utilizat sau respins în acord cu utilitatea sa.

    14 și 88

    Neonaziștii combină numărul 14 cu 88 în următorul mod: „14/88” sau „1488”, 8-ul reprezentând cea de-a opta literă a alfabetului (H), unde HH înseamnă „Heil Hitler”.Lane folosea 88 pentru a se referi la cele 88 de Precepte ale sale cu „14-88” reprezentând „14 Cuvinte și 88 de Precepte” care făceau parte din mișcarea Wotansvolk pe care acesta a întemeiat-o. Perechea formată din „14” și „88” a fost utilizată de atunci de către alți adepți ai suprematismului alb inclusiv Dylann Roof și Curtis Allgier. Allgier are „14” și „88” tatuate pe frunte deasupra termenilor „skin” și „head”. Numerele au figurat și în cazul planului de asasinare a președintelui Barack Obama în Tennessee, unde se intenționa omuciderea a 88 de afro-americani, incluzându-l aici și pe președintele Obama, dintre care 14 urmau să fie decapitați.

    Vezi: REVOLTATOR: „Bunicuta nazistă” bagată in puscarie pentru convingerile sale. Acum ii este refuzata eliberarea conditionată

  • Actorul Liam Neeson spune că a vrut să ucidă un negru, pentru a răzbuna violarea unei persoane din anturajul său: Am mers pe străzi cu o bâtă

    ln

    Actorul britanic Liam Neeson a declarat pentru The Independent că a avut la un moment dat dorința de a ucide un negru pentru a răzbuna violarea unei persoane din anturajul său, scrie AFP.

    Actorul de 66 de ani a acordat acest interviu, la New York, pentru promovarea filmului “Sânge rece”, unde interpretează un tată care decide să răzbune uciderea fiului său de către un cartel al drogurilor.

    “O să vă povestesc o istorie reală”, a declarat el. Revenind din străinătate, Liam Neeson a aflat că o persoană apropiată, pe care nu a numit-o, a fost victima unui viol. “Am întrebat-o: știa cine e? Nu. Ce ten avea? Ea a răspuns că era vorba de un negru”.

    “Am mers pe străzi cu o bâtă, sperând că voi fi abordat de cineva. Am făcut asta timp de o săptămână, sperând ca un ticălos negru să iasă dintr-un bar și să-mi facă probleme. Ca și cum aș fi putut …”, a continuat el, înainte de a se întrerupe o clipă și a adăuga: “Să-l omor”.

  • „Dacă ești alb, ești rasist!” Profesorii universitari din Marea Britanie, învățați cum să gestioneze „privilegiul de a fi alb”

    rxm

    Sunteți rasist? Universitatea la care predați spune că da, chiar dacă nu spuneți, nu gândiți sau nu faceți lucruri rasiste, și asta pentru că totul are legătură cu culoarea pielii. Se întâmplă în Marea Britanie, unde profesorilor universitari li se sugerează să participe la seminarii pentru a se ocupa de „privilegiul de a fi alb” și a de se „reeduca” pe această temă.

    Potrivit The Times, universitățile britanice îi încurajează pe lectori să recunoască „privilegiul de a fi alb”, realitate care îi face, fără voia lor, rasiști. Așadar, la seminariile pe care sunt chemați să le urmeze, profesorii universitari află că persoanele cu piele albă se bucură de avantaje mai mari în viață pentru că s-au născut așa, în timp ce persoanele de culoare sunt discriminate în mod regulat.

    În posterele afișate la Universitatea din Bristol se spune că profesorii universitari sunt ajutați să „examineze și să recunoască rolul distructiv al persoanelor albe”.

    Acțiunea intitulată „Mergând pe partea albă a străzii” este promovată prin fluturași pe care se spune: „Vom privi acest lucru ca pe o realitate de zi cu zi a privilegiului albului care provoacă „agresiuni” zilnice persoanelor de culoare. Vrem să aflăm de ce albii beneficiază de avantaje doar datorită culorii pielii lor și în ce măsură această forță discriminatorie a albilor este la fel de răspândită astăzi față de acum 400 de ani”.

    Doar 85 dintre cei 15.905 de profesori din Marea Britanie sunt negri, potrivit unui raport din 2015 al Runnymede Trust, un think-tank pentru egalitatea de rase. Cercetările indică, de asemenea, că studenții de culoare și cei ai minorităților etnice (BAME) au mai multe șanse să renunțe la universitate. Dacă reușesc totuși să nu renunțe la studii, este mai puțin probabil să li se acorde o diplomă superioară decât colegilor lor albi.

    Seminarii similare din SUA pe tema așa zisului rasism au determinat studenții americani să riposteze. Ei au decis să tapeteze pereții campusurilor cu postere pe care au scris mesajul „E ok să fii alb!”.

    Frank Furedi, profesor de sociologie la Universitatea din Kent, consideră că acest concept privind „privilegiul de a fi alb”, nu face decât să eticheteze fiecare persoană albă drept „rasistă”. „A fi alb este echivalentul păcatului original, iar rasismul alb este inevitabil”, declară el pentru Sunday Times.

    Sursa: ActiveNews

  • FOTO REVOLTATOR: Un TIGAN RASIST AMENINTA PE FACEBOOK CA VA F*TE TOATE ROMANCELE!

    tigan rasist

    Un tigan rasist ameninta pe un grup de Facebook cum va f*te el toate romancele.

    Dupa ce ca ii tinem din contributiile noastre la stat, dupa ce ca le oferim atatea drepturi .. au inceput sa faca pe teroristii in Romania, intr-o tara care incerca sa-i integreze dar fara sanse de reusita.

    Voi ce parere aveti? Va punem mai jos la dispozitie imaginile si profilul acestui om de nimic:

    Il gasiti la aceasta adresa de Facebook: https://www.facebook.com/marius.andronache.16 / va rugam sa nu-l injurati. Atat il duce capul si vocabularul. Este suficient sa vedeti cine este sa va faceti o simpla impresie despre acest “om” care arunca cu noroi in toti …si de ce nu, isi face propria etnie de ras.

    In poza se observa foarte bine cum domnul Andronache Marius face diferenta intre tigani si romani. El nu se considera roman, se considera etnic tigan si ataca romanii prin injurii rasiste si amenintari aduse la adresa femeilor care nu-s de originea sa:

    romance1

    VEZI SI: O femeie a fost VIOLATA de patru TIGANI de faţă cu soţul ei. Cei doi au fost luaţi la ocazie de către violatori

  • Galateanul care a injunghiat de 17 ori un TIGAN a fost condamnat la 17 ani de inchisoare. Acesta muşca ţiganii şi îi înjunghia cu zâmbetul pe buze. „Spunea că are acum o satisfacţie mai mare, nu regretă“

    marian-ivanov

    Gălăţeanul Marian Ivanov (43 de ani), zis „Marian Nebunul”, este acuzat de rasism şi nu de puţine ori şi-a arătat ura faţă de ţigani, afirma cei de la ziarul Adevarul. Individul a fost condamnat la ani grei de închisoare pentru omor, după ce a intrat peste un gălăţean de etnie tiganeasca care dormea într-o colibă de pe malul bălţii Cătuşa, i-a dat un topor în cap şi apoi l-a înjunghiat de 17 ori.

    Tribunalul Galaţi l-a condamnat pe 7 octombrie pe Marian Ivanov (43 de ani), un gălăţean extrem de violent, cunoscut pentru rasismul de care dă dovadă, la 17 ani de închisoare. Pe 26 februarie 2016, individul a intrat cu un topor în coliba de pe malul bălţii Cătuşa aparţinând unui tigan şi l-a lovit în cap.

    Tiganul a murit după câteva zile, dar de amintit este că autorităţile ştiau de comportamentul agresiv al lui Marian Ivanov, dar au decis să nu facă nimic. Marian Ivanov a fost lăsat în libertate de judecători, deşi fusese acuzat de tentativă la omor deosebit de grav, primind doar o pedeapsă cu suspendare, în 2014, cu toate că înjunghiase un tigan de 17 ori.

    Ultima victimă a lui Ivanov se numeşte Marian Onilă ( 53 de ani). Acesta construise o colibă din resturi pe malul bălţii Cătuşa, pe care o folosea din când în când, fiind un braconier înrăit. Etnicul tigan a fost surprins de Marian Ivanov, cu care se afla în duşmănie.

    ”Mi-a muşcat fetiţa, m-a muşcat pe mine de ureche, pe mama” – se vaita tiganii

    De amintit este că prima condamnare pentru tentativă la omor a lui Ivanov are legătură şi cu Onilă, căci victima agresiunii a fost Şerban Vasile, cumnatul braconierului tigan.

    „E rasist şi a spus că unde prinde un ţigan îl omoară. Pe mine m-a tăiat acum doi ani degeaba, că mă urăşte, că e rasist, iar acum a intrat noaptea peste cumnatul meu şi l-a măcelărit. Ne-au zis doctorii că nu scapă. De ce nu l-au închis de prima oară? În plus, ne muşcă, mi-a muşcat fetiţa, m-a muşcat pe mine de ureche, pe mama… Când l-au adus cu poliţia la casa cumnatului meu, râdea şi spunea că are acum o satisfacţie mai mare, nu regretă”, a declarat Vasile Şerban, prima victimă a lui Marian Ivanov.

    Marian Ivanov este cunoscut ca o persoană foarte violentă doar cu tiganii.

    Marian Ivanov a fost obligat să plătească daune materiale de 3.000 de lei şi daune morale de 20.000 de lei către rudele tiganului ucis. Hotărârea Tribunalului Galaţi nu este definitivă, mai scrie ziarul Adevarul.

    VEZI SI: Un galatean a INJUNGHIAT de 17 ori un TIGAN

  • Un galatean a INJUNGHIAT de 17 ori un TIGAN

    marian-ivanov

    Gălăţeanul Marian Ivanov in varsta de 43 de ani, zis „Marian Nebunul”, este unul dintre cei mai agresivi patrioti cu care au avut de-a face autorităţile în ultimii ani.

    Comunitatea tiganeasca se vaita:

    “Individul este rasist şi a intrat peste un tigan care dormea într-o colibă de pe malul bălţii Cătuşa, i-a dat un topor în cap şi apoi l-a înjunghiat de mai multe ori.”

    Tiganul a murit după câteva zile, patriotul, care s-a aparat, a fost lăsat în libertate de judecători, deşi fusese acuzat de tentativă la omor deosebit de grav, primind doar o pedeapsă cu suspendare, în 2014, cu toate că înjunghiase un romulan de 17 ori.

    Ultima victimă a nationalistului se numeşte Marian Onilă ( 53 de ani). Acesta construise o colibă din resturi pe malul bălţii Cătuşa, pe care o folosea din când în când, fiind un braconier înrăit. Tiganul a fost surprins de Marian Ivanov, cu care se afla în duşmănie.

    De amintit este că prima condamnare pentru tentativă la omor a lui Ivanov are legătură şi cu Onilă, căci victima agresiunii a fost Şerban Vasile, cumnatul acestuia din urmă.

    VEZI SI: Din răzbunare, un roman a călcat cu camionul o şatră de ţigani. 24 de morti.

    „E rasist şi a spus că unde prinde un ţigan îl omoară. Pe mine m-a tăiat acum doi ani degeaba, că mă urăşte, că e rasist, iar acum a intrat noaptea peste cumnatul meu şi l-a măcelărit. Ne-au zis doctorii că nu scapă. De ce nu l-au închis de prima oară? Când l-au adus cu poliţia la casa cumnatului meu, râdea şi spunea că are acum o satisfacţie mai mare, nu regretă”, a declarat Vasile Şerban, prima victimă a lui Marian Ivanov.

    Pe 11 august, Tribunalul Galaţi a prelungit arestarea preventivă a nationalistului, procesul acestuia urmând să înceapă pe 9 septembrie.

    VEZI SI: Un cetatean pasnic de etnie neprecizata a ucis azi-noapte o familie intreaga. Sa fim intelegatori ca sa nu fim acuzati de rasism.

  • Un robot online al Microsoft a devenit în doar câteva ore rasist și antisemit

    tay

    Un experiment privind inteligența artificială a fost suspendat extrem de rapid de inginerii de la Microsoft. Mai exact, un robot online, care a fost creat pentru a gestiona automat postări pe Twitter în funcție de mesajele primite, a început să publice mesaje antisemite și rasiste.

    Tay, robotul dezvoltat de Microsoft, a fost lansat pe 23 martie, pe Twitter. Programul întruchipa o “adolescentă americană” și trebuia să stea de vorbă pe internet cu ”tineri americani cu vârste cuprinse între 18 şi 24 de ani” şi să înveţe din acele interacţiuni. După un început timid, cu replici simple, programul a început să posteze sistematic mesaje pro-Hitler, să nege Holocaustul şi să susţină că doar Donald Trump poate salva Statele Unite.

    ”Linişteşte-te, sunt o persoană amabilă. Doar că urăsc pe toată lumea”, ”Le urăsc pe feministe şi consider că toate ar trebui să moară şi să ardă în iad” şi ”Hitler avea dreptate, îi urăsc pe evrei”, sunt câteva dintre mesajele publicate pe internet de Tay.

    Mai mult, Tay a început să posteze fotografii cu Adolf Hitler și s-a transformat, implicit, într-o nazistă. ”Hitler ar fi făcut o treabă mai bună decât maimuţa pe care o avem acum în funcţia de preşedinte”, ”Donald Trump este singura noastră speranţă” și ”Bush este vinovat de 11 septembrie” sunt alte mesaje postate de robot.

    Cum s-a transformat Tay? Compania Microfost a venit cu explicația „Programul de chat Tay este un proiect care învaţă mecanic, specific axat pe interacţiunea cu oamenii. Cu cât interacţionează mai mult, cu atât învaţă mai multe, însă de data aceasta unele dintre răspunsuri au fost necorespunzătoare – indicând tipul interacţiunilor pe care le-a avut”.

    Asta înseamnă că o parte dintre utilizatorii care au interacţionat cu Tay Tweets au folosit în mod repetat şi voit mesaje antisemite, rasiste sau xenofobe pentru a-l face să genereze postările jignitoare.

    ”Din păcate, în primele 24 de ore de prezenţă online, am constatat un efort coordonat al unor utilizatori (referire la internauţii conectaţi pe forumurile 4Chan şi 8Chan, n.r.) de a abuza de capacităţile lui Tay, pentru a o face să răspundă în maniere nepotrivite. În consecinţă, am luat decizia de a o scoate pe Tay de pe internet şi de a efectua o serie de reglaje”, a mai explicat compania Microsoft.

    ”Ne vom revedea în curând, oamenilor. Acum trebuie să dorm, pentru că am avut multe conversaţii astăzi. Vă mulţumesc”, a scris Tay în ultimul ei mesaj publicat pe Twitter.

  • Cheloo de la Paraziţii riscă închisoarea pentru tatuajul nazist

    ch2

    Moda tatuajelor a prins și în rândul grupărilor de extremă dreapta, ai căror membri își imprimă adesea pe piele svastici și alte simboluri naziste, dar și printre cei care au simpatie pentru astfel de curente ideologice. Cazuri de acest gen sunt și în România, deși există o lege care interzice afișarea în public a unor tatuaje fasciste sau xenofobe.
    Recent, Cheloo de la trupa Paraziții și-a tatuat în tuș negru o svastică mare pe spate. Pe numele său Cătălin Ion Ştefan, hip-hoperul ar putea avea probleme cu legea dacă își expune în public desenul.

    “Cheloo nu a reprodus fidel emblema mişcării naziste, iar tatuajul său are o conotaţie mai degrabă istorică. Nu are astfel de convingeri, din câte ştiu eu”, a declarat un prieten al artistului pentru tabloidul „Libertatea”, la scurt timp după ce Cheloo se tatuase.
    În ciuda declarației prietenului, svastica este identică celei folosite de naziști: este neagră, simplă, iar brațele sale au exact aceeași poziție și orientare.

    Nu este pentru prima dată când membrul trupei „Paraziții” demonstrează că are idei rasiste. Cu ceva timp în urmă, el a apărut în videoclipul piesei „Plec pe Marte” purtând un tricou pe care era scris mesajul „White and proud” („Alb și mândru de asta”). O alianță a romilor a cerut interzicerea videoclipului, dar Consiliul Național al Audiovizualului a respins memoriul.

    ch1

    Afișarea tatuajelor naziste în public, riscantă pentru posesor

    Dacă și-ar arăta tatuajul în public, actul său ar putea intra sub incidența Ordonanței de urgență din martie 2002. La articolul 1, ordonanța prevede interzicerea organizațiilor și simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob și a promovării cultului persoanelor vinovate de săvârșirea unor infracțiuni contra păcii și omenirii”. Ordonanța adaugă „prin simboluri fasciste, rasiste sau xenofobe se înțeleg drapelurile, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile, formulele de salut, precum și orice alte asemenea însemne”.

    Potrivit articolului 4, utilizarea în public a simbolurilor fasciste, rasiste sau xenofobe se sancționează cu închisoare de la șase luni la cinci ani.

    Zoltan Trancă, primul român condamnat pentru fascism

    De altfel, în România există deja o sentință dată împotriva unui tânăr care și-a afișat în public tatuajele naziste. Marius Zoltan Trancă, un tânăr de 21 de ani din Buzău, a fost condamnat în 2008 la opt luni de închisoare pentru apologia curentului fascist și atitudine antisemită. Dincolo de apartenența la gruparea de extremă dreapta Gebeleizis și de amenințările explicite pe care le-a postat pe site-ul său la adresa unei familii de evrei din Buzău, unul dintre capetele de acuzare a fost expunerea în public a tatuajelor sale fasciste de pe gât și brațe.
    “A utilizat în public simboluri fasciste, purtând în mod vizibil tatuajul reprezentând însemnele trupelor naziste SS, iar în perioada 2004 – ianuarie 2005 a sprijinit organizaţia fascistă Gebeleizis, a răspândit şi utilizat în public simboluri fasciste”, declara la acea vreme pentru postul public de televiziune Geanina Văsâi, prim-procuror la Parchetul de pe Lângă Judecătoria Buzău.

  • Cât de “RASIST” era Eminescu? De ce nu-i suporta pe EVREI şi de ce a scris versurile „Cine-au îndrăgit străinii, mânca-i-ar inima câinii”

    eminescu

    Sloganurile şi afirmaţiile antisemite ale lui Mihai Eminescu se întâlnesc atât în poeziile, cât şi în articolele scrise de acesta în diferite ziare din Iaşi şi Bucureşti. Xenofobia lui Eminescu îşi avea izvorul, spun specialiştii, în ideile sale naţionaliste de sorginte conservatoare, poetul fiind un adevărat patriot.

    În secolul al XIX-lea, evul în care a trăit poetul Mihai Eminescu, este considerat de istorici, un veac al naţionalităţilor, o adevărată ”primăvară a popoarelor”. În cei 100 de ani, mai multe naţiuni europene, printre care Italia şi Germania s-au născut din cenuşa lumii medievale şi a războaielor napoleoniene.

    În 1848, popoarele se simţeau închegate, iar apartenenţa etnică era un prilej de mândrie. În acest context, şi în Principatele Române, tot în jurul anului 1848, tot mai mulţi locuitori ai Moldovei, Ţării Româneşti sau Transilvaniei se simţeau tot mai mult români.

    Naţionalismul românesc prindea avânt, iar ideea de patrie şi naţiune se cuibărise bine în sufletul şi mintea intelectualilor români. Cu toate acestea, după un întunecat secol fanariot, Principatele Române, unite în 1859, nu aveau o burghezie bine formată. Mai precis, clasa meseriaşilor şi a negustorilor români era firavă şi nu putea susţine noile prefaceri economice şi sociale ale evului naţiunilor şi nici dorinţa domnitorilor de a moderniza galopant Principatele.

    După tratatul de la Adrianopol din 1829, numărul evreilor a crescut în Principatele Române. Ei erau, în mare parte, negustori, meşteşugari. Cum primiseră interdicţia de a achiziţiona pământ s-au aşezat în oraşele Moldovei, în primul rând, şi au asigurat nevoia unei burghezii cu relaţii în ţările europene şi experienţă comercială. Creşterea numărului evreilor şi plângerile burgheziei româneşti au declanşat, după 1860, o atitudine antisemită, de sorginte conservatoare în care erau implicaţi parlamentari, scriitori, jurnalişti şi intelectuali români. Unul dintre cei mai virulenţi la adresa evreilor a fost poetul Mihai Eminescu, jurnalist în Iaşi şi Bucureşti.

    ”Cine-au îndrăgit strainii,/Mânca-i-ar inima câinii”

    Despre xenofobia lui Eminescu au vorbit, de la sine, poeziile scrise de acesta, articolele din ziare dar şi referinţele criticilor literari. „Oricît ne-am da după cireş, îmi spune un amic, trebuie să recunoaştem că Eminescu era antisemit. Şi nu poţi să nu-i dai dreptate, oricât au încercat şi încearcă diverşi domni, bine intenţionaţi, mânaţi de cele mai pioase sentimente patriotice, să demonstreze că nu este aşa. Mai mult de atât, se poate spune că Eminescu era xenofob în genere”, precizează criticul literar Radu Părpăuţă, în articolul ”Xenofobia lui Eminescu” din revista ”Confluenţe literare”, din 15 ianuarie 2012.

    În sprijinul spuselor criticului sunt aduse ca dovezi două dintre poeziile lui Eminescu. Este vorba de ”Doina” şi de „Scrisoarea a III-a”. În ”Doina”, Eminescu se arată împotriva străinilor, care ar înăbuşi spiritul românesc şi tradiţia agrară românească. ”De la Nistru pân’ la Tisa/Tot Românul plânsu-mi-s’a, /Că nu mai poate străbate/De-atâta străinătate./Din Hotin şi pân la Mare/Vin Muscalii de-a călare,/De la Mare la Hotin/Mereu calea ne-o aţin;/Din Boian la Vatra-Dornii/Au umplut omida cornii,/Şi străinul te tot paşte/De nu te mai poţi cunoaşte”, scrie Eminescu în ”Doina”.

    În aceeaşi poezie, Eminescu se plânge că străinii spoliază populaţia românească autohtonă şi ajunge la sloganuri antisemite de o violenţă extremă. ”Cine-au îndrăgit străinii, /Mânca-i-ar inima câinii, /Mânca-i-ar casa pustia,/Şi neamul nemernicia!” sau către finalul poeziei ”Toţi duşmanii or să piară/Din hotară în hotară/Îndrăgi-i-ar ciorile/Şi spânzurătorile!”.

    ”Bulgăroi cu ceafa groasă, grecotei cu nas subţire”

    Accente xenofobe sunt întâlnite şi în celebra ”Scrisoarea a III-”. În versurile acestei poezii, Eminescu devine şi explicit. Dacă în ”Doina” erau înfieraţi străinii în general, în ”Scrisoarea a III a” sunt şi nominalizaţi aceştia, care ”otrăveau” ţara din punctul de vedere al poetului. Eminescu se plânge că străinii au ajuns să conducă destinele naţiunii române.

    ”Şi apoi în sfatul ţării se adun să se admire/Bulgăroi cu ceafa groasă, grecotei cu nas subţire;/Toate mutrele acestea sunt pretinse de roman,/Toată greco-bulgărimea e nepoata lui Traian!/Spuma asta-nveninată, astă plebe, ăst gunoi/Să ajung-a fi stăpână şi pe ţară şi pe noi!/Tot ce-n ţările vecine e smintit şi stârpitură,/Tot ce-i însemnat cu pata putrejunii de natură,/Tot ce e perfid şi lacom, tot Fanarul, toţi iloţii,/Toţi se scurseră aicea şi formează patrioţii”, se arată în ”Scrisoara III”.

    Jurnalistul Eminescu şi ”chestiunea izraelită”

    Garabet Ibrăileanu spunea despre jurnalistul ”Mihai Eminescu” că era ”un advărat adversar al evreilor”. Practic, afirmaţia lui Ibrăileanu are la bază articolele din ”Curierul de Iaşi” şi ”Timpul”, unde Eminescu, aborda problema evreiască, la modă în aceea perioadă. Eminescu, ca şi Bogdan Petriceicu-Haşdeu, Vasile Conta, Nicolae Iorga şi A. C. Cuza, aveau o atitudine xenofobă asupra importanţei pe care o avea evreii în societate, dar şi a numărului mare a acestora din oraşele României, iscând să paralizeze afacerile autohtonilor.

    S-a înmulţit numărul de arendaşi evrei antamaţi de boieri pe moşiile lor pentru a scoate profit. Iar metodele arendaşilor nu erau, de multe ori, ortodoxe, obijduind, spun istoricii, ţăranii. De altfel, atitudinea lui Eminescu faţă de această realitate, este aceea a conservatorului, de influenţă junimistă, care vrea să apere lumea sătească pură şi spiritul românesc, de influenţa străină şi de o eventuală ”cotropire” economică a acestuia.

    ”Se observă uşor în articolele politice ale lui Eminescu cum pledează cauza civilizaţiei rurale, întoarcerea la satul de tip arhaic. El critică oraşul, văzut ca loc al pierzaniei, în vreme ce satul românesc este slăvit, căci conservă valorile tradiţionale. Adesea, în publicistica sa, poetul face dovada unui naţionalism moderat, el are o simpatie concretă pentru lumea satelor şi o înţelegere a vieţii celor umili. Când Eminescu îşi scria articolele cu tentă antisemită, România se afla, aşadar, în faza clarificărilor ideologice. Poetul lua socialul şi naţionalul împreună, raporta societatea la mitul ei, îşi însuşise repede virtutea băştinaşului”, spune scriitoarea Nicoleta Dabija în articolul ”Mihai Eminescu şi ”chestiunea evreiască”, din revista ”Dacia Literară”, numărul 5 din mai 2010.

    Naţionalistul Eminescu contra ”lipitorilor” şi ”precupeţilor”

    Eminescu publică articole privind chestiunea evreiască în preajma Conferinţei de la Paris din 1876, unde se punea problema, printre altele, de a acorda evreilor drepturi sporite în ţările ”gazdă”. Naţionalistul şi conservatorul Eminescu, a fost revoltat de aceste pretenţii. Eminescu spune în articolul său ”Iarăşi evreii” din 5 decembrie 1876, scris în ziarul ”Curierul de Iaşi”, că este inacceptabil ca evreul să aibă aceleaşi drepturi cu ţăranul român. Cu toate acestea, poetul nu este radical şi spune că evreii şi-ar putea continua negoţul, dar fără să aibă aceleaşi drepturi cu românii.

    ”Pentru români, egala îndreptăţire a 600.000 de lipitori şi precupeţi este pentru ei o chestiune de moarte şi viaţă, şi poporul nostru cred c-ar prefera moartea repede prin sabie, decât moartea lentă prin vitriol”, scria Eminescu în articolul său. Eminescu continuă seria articolelor şi apar, rând pe rând, ”Evreii şi conferinţa” în 1877, ”Din mare unitate etnică a tracilor” în 1879. Tonul lui Eminescu, devine din ce în ce mai abraziv în articole, ajungând să-i considere pe evrei o calamitate.

    ”Eminescu va declara din nou că seminţia evreiască vrea să câştige toate drepturile fără sacrificii şi fără muncă. În trecerea lui de la o ţară la alta, din Germania în Polonia, din Polonia în Rusia, din Austria în România şi Turcia, evreul este pretutindeni purtătorul simptomului unei boli sociale, producând o criză în viaţa poporului, care, ca în situaţia Poloniei, se sfârşeşte câteodată cu moartea naţionalităţii. Eminescu îi consideră pe israeliţi corupţi, întrucât dispreţuiesc munca, astfel ei trăiesc din traficul unei munci străine, fac comerţ cu lucru străin”,scrie Nicoleta Dabija.

    Poetul nu este pentru exterminare sau agresiuni. Nici gând. Eminescu preciza în articolele sale, ca evreii să primească drepturi egale cu români, doar în anumite condiţii. ”Singura cale admisibilă pentru Eminescu, prin care evreii ar putea să ajungă la egalitate cu cetăţenii statului român, ar fi aceea de a vorbi în familiile lor limba română şi de a realiza căsătorii interconfesionale cu românii”, arată în articolul ei din ”Dacia literară”,Nicoleta Dabija. Articolele lui Eminescu abundă în afirmaţii antisemite. Eminescu precizează în articolele sale din ziare că evreii care invadaseră ţara reprezentau un pericol pentru existenţa economică şi naţională. În articolul ”Ne e silă”, de exemplu, Eminescu, spune că evreii nu sunt românii şi nici nu ar putea fi vreodată. – Articol preluat din Ziarul Adevarul

  • ÎȚI VINE SĂ CREZI? Român acuzat pentru comportament RASIST in Italia

    polizia

    Un cetăţean român a fost denunţat pentru injurii agravate şi ameninţări, după ce a agresat verbal trei zugravi aflaţi la muncă pe corso Garibaldi, la Brescia.

    Cei trei bărbaţi erau angajaţi la zugrăvirea faţadei unui bloc, când au dat peste românul agitat, care – din motive ce trebuie lămurite – pare că s-a enervat din cauza şantierului care îl obliga să-şi schimbe traseul. Probabil au existat provocări reciproce, până când străinul şi-a pierdut controlul răsturnând pe jos o găleată cu vopsea.

    În acel moment, cei trei lucrători au alertat 113, care imediat a trimis la faţa locului o patrulă. Potrivit declaraţiilor unor martori, printre diferite insulte românul ar fi urlat „brescieni bastarzi” şi alte jigniri împotriva italienilor. Acum riscă chiar să ajungă la tribunal pentru comportament rasist.

  • Senatul Italian a decis: NU ESTE RASISTA comparatia dintre o negresa si un urangutan

    cecile-kyenge-ap-5-8

    Dupa ce Presedintele Senatului din Italia a comparat un ministru de culoare cu un urangutan, senatorii au decis ca acest lucru nu este de natura rasista.

    Cu alte cuvinte, senatorii spun: “De ce esti aici? De ce nu te opresti din a te mai plange si nu pleci inapoi in Africa? Noi nu te vrem aici.”

    The Local:

    Roberto Calderoli sparked outrage in July 2013 with his comments about Cecile Kyenge, then Italy’s integration minister:

    He said: “When I see Kyenge I can’t help but think of an orangutan.”

    A member of the far-right Northern League (Lega Nord) party, Calderoli refused a call from Italy’s sitting prime minister, Enrico Letta, to step down and the deputy senate president has remained in his post ever since.

    His “I’m not racist” position has now won the backing of senators, who ruled that the orangutan comment does not amount to racial hate.

    The move was supported by Kyenge’s Democratic Party (PD), with only the Five Star Movement (M5S) opposing, La Repubblica reported on Friday.

    Kyenge, who lost her ministerial position when Matteo Renzi became premier a year ago, said she was “surprised” and “sad” about the ruling.

    While she had forgiven Calderoli for the slur, Kyenge worried about the broader impact of the Senate decision: “If a person who represents the institutions can insult anybody, I ask: who protects the weak [members of society] in this country? It’s creating a very dangerous precedent.”

    Stai asa. Maimuta a venit aici sa primeasca pe gratis tot …iar apoi este datoria noastra sa-i protejam sentimentele? Cum sta treaba mai exact?

  • Svastica, emblema oficiala a Fortelor Aeriene Finlandeze

    The official flag of the Finnish Air-Force

    In Finlanda, Fortele Aeriene au o emblema cel putin ciudata pentru idiotii din Romania. Pe drapel se observa svastica, un vechi simbol ce aminteste de Reich-ul German.

    La noi, acest simbol este interzis prin OUG 31/2002 data de neo-comunistul PSD-ist Adrian Nastase, la vremea respectiva premier.

    Ordonata de Urgenta a Guvernului condamna afisarea in public (considerata propaganda rasista) a simbolurilor cu caracter fascist, pedeapsa fiind cuprinsa intre 6 luni si 3 ani inchisoare. Exceptie de la regula fac materialele ce sunt folosite in scopul conasterii si cercetarii.

    Pentru cei de la putere ar fi indicat sa mearga inapoi la scoala sa mai invete despre acest simbol foarte vechi si de unde provine inainte de a da o lege care sa arunce oameni nevinovati in puscarie.

Back to top button