“Jurnalism înseamnă să publici ceea ce cineva nu vrea să fie publicat. Orice altceva e publicitate.” - George Orwell

DETALII AICI.

rasism

  • Ce este SIONISMUL?

    istockphoto 1481253028 612x612 1

    patriotism evreiesc
    Primul sens e inofensiv. Se referă la dezideratul istoric ca poporul evreu, aflat în diaspora, să își constituie propriul stat național. Un naționalist al altei țări nu ar avea ce obiecta în privința asta. Vrei țară pentru tine, vrei și pentru alții.

    Ca orice linie politică, nici sionismul nu a fost o creație a maselor, ci a unor elite vizionare, și nu a întrunit unanimitate. (Nici nu avea nevoie, nici nu se întâmplă vreodată.) O glumă evreiască spunea cu un secol în urmă că „sionism înseamnă un evreu din clasa medie, care pledează pe lângă un evreu bogat să contribuie cu bani ca un evreu sărac să se mute în Palestina.”

    În plus față de alte popoare, care aspirau la auto-determinare în secolul XIX, evreii nu erau concentrați într-un punct geografic, ci foarte răspândiți pe hartă. Din acest motiv, mulți erau înclinați spre integrare în societățile în care se aflau. Deci nu considerau sionismul o idee practică. E un lucru să ceri autonomie pentru provincia ta, din cadrul unui imperiu, și altceva sa trebuiască să și emigrezi singur, cu familia sau o parte din neam.

    La începuturile mișcării sioniste, la finele secolului XIX, a apărut o povestire anecdotică. Se spune că rabinii din Viena au trimis în secret o delegație în Palestina, să prospecteze ideea (re)constituirii acolo a unui stat evreiesc. Provincia era, desigur, locuită de arabi sub ocupație otomană. Așa că „spionii” de ocazie au trimis o telegramă codificată, în care spuneau: „mireasa e frumoasă, dar e măritată cu un alt bărbat.”. Deși a fost reluată în multe cărți și documentare în ultimii 130 de ani, snoava a început să fie contestată ca apocrifă, recent.

    Dar ideea rămâne: dacă e cineva care ar avea o problemă cu acest sens inocent al cuvântului, ar fi palestinienii. Care au și ei un vis similar cu sionismul, pe aproximativ același teritoriu. Dacă avem libertate de exprimare, ne putem da cu părerea și în disputa asta fără final. Altminteri, la nivel politic, n-ar trebui să fie problema noastră și ar fi mai bine să nu ne băgăm. Deci dacă ăsta-i sensul, și nu ești palestinian, ar trebui să fii OK cu sionismul.

    falsă denumire pentru evrei
    De când internetul a început să fie drastic cenzurat și au apărut legi împotriva discriminării, unii comentatori au început să folosească imprecis cuvântul „sionist” ca sinonim pentru evreu. Fac asta atât unii care aduc critici legitime și decente politicii statului Israel sau unor politicieni, dar și antisemiți, care astfel se ascund în spatele unui concept politic pentru a exprima poziții ostile unei etnii în ansamblu.

    Nu sunt de acord cu această utilizare. Înțeleg că s-a ajuns la ea și pentru că s-au dat legi de protecție specială sau pentru că există algoritmi de cenzură pe YouTube, Facebook șamd. Dar nu e OK să găsești originea etnică a cuiva (uneori nici măcar confirmată) și să o folosești ca dovadă că e parte dintr-un plan malefic. Iar faptul că îl „demaști” ca „sionist” în loc să spui cutare e evreu (sau și mai rău!) nu schimbă esența greșită a abordării. În plus, acest „nume de cod” e extins și la alte persoane, neevrei, susținători ai politicii Israelului.

    politică de discriminare
    În 1972, Organizația Națiunilor Unite (ONU) a adoptat o rezoluție prin care condamna sionismul ca „o amenințare la adresa păcii și securității mondiale” și apela la toate țările „să se opună acestei ideologii rasiste și imperialiste”. Rezoluția 3379 decidea că „sionismul e o formă de rasism și discriminare rasială”. În aceeași rezoluție se vorbea de „o alianță dintre sionism și politica de apartheid din Africa de Sud” și condamna orice doctrină de „superioritate rasială ca științific falsă, condamnabilă moral, nedreaptă social și periculoasă”.

    Rezoluția a fost votată de 72 de țări, 32 s-au abținut și 35 au votat împotrivă. Multe din cele care au votat pentru erau satelite ale URSS din blocul Europei de Est, Africa și China. (România n-a fost reprezentată.) Iar din cele care au votat împotrivă, a fost blocul Occidental și coloniile sale din Caraibe și Africa. În 1991, s-a revenit cu un nou vot de anulare a rezoluției din 72. (România a votat pentru.)

    o istorie sângeroasă
    Erau mai multe motive, care justificaseră votul din 72. În 1917, ministrul de Externe al Marii Britanii, Lordul Arthur Balfour, a emis un document cunoscut ca „Declarația Balfour”. În ea „guvernul Majestății Sale se exprima favorabil înființării în Palestina a unei case naționale pentru poporul evreu.” Documentul, care a constituit baza demersului de recunoaștere internațională a noului stat în 1948, era conținut într-o scrisoare adresată de Balfour lui Lionel Rothschild. Scrisoarea începea așa:

    „Dragă Lordule Rothschild,
    Îmi face mare plăcere să vă informez, în numele Guvernului Majestății Sale, de conținutul următoarei declarații de simpatie cu aspirațiile sionismului evreiesc, care a fost trimisă Cabinetului și aprobată.”

    Iată un exemplu timpuriu, dacă nu primul, de aderență la sionism a unor ne-evrei. Problema era că în acel moment Anglia nu avea nicio cădere să promită nimic din cadrul Imperiului Otoman. Luna următoare, după remiterea declarației, armata britanică îi învingea pe turci și ocupa Ierusalimul. Ceea ce Lloyd George a numit un „cadou de Crăciun pentru englezi”. Per total, între 1916 și 1918, insularii au ocupat regiunea, inclusiv deșertul Sinai și Gaza. Astfel, după primul război mondial a urmat o perioadă de trei decenii, în care regiunea s-a aflat sub control britanic. (1920-48)

    Încă din această perioadă au apărut forțe paramilitare, care susțineau achizițiile de pământ, păzeau kibbuțurile și coloniștii sosiți din Europa. (Populația evreiască a crescut alert în acel interval. La sfârșitul secolului XIX reprezenta 5%, ajungând la 29% în 1942.) Sioniștii au creat mai multe organizații precum – Haganah (baza armatei viitorului stat), Irgun, Lehi. Acțiunile acestor grupări nu erau diferite de ale unor grupări insurgente, etichetate azi ca teroriste, cum ar fi cele ale palestinienilor sau kurzilor. Violența lor se îndrepta atât asupra populației locale arabe, cât și asupra ocupantului britanic.

    În 1940, Haganah a scufundat cu o bombă vasul Patria, care ducea 1.800 de evrei în Maurițius, alt amplasament luat în calcul pentru înființarea unui stat evreiesc. Atentatul a făcut 267 de morți. Bandele Irgun au acționat în cel mai pur stil terorist, cu intenția programatică de a produce o stare de frică și demoralizare. Atentatele lor au inclus: grenade aruncate în stații de autobuz, bombe plasate în piețe și cinematografe, trenuri deraiate.

    În 1946, Haganah și Irgun au aprobat atentatul terorist de la Hotelul Regele David din Ierusalim, unde erau cazați militari britanici. Atentatorii au pătruns deghizați în arabi. Explozia a ucis 91 de persoane, între care 70 de ofițeri și personal militar englez. În același an, Irgun a plasat o bombă în Ambasada Marii Britanii de la Roma, atentat soldat doar cu răniți.

    Instaurarea statului Israel a fost urmată de Nakba – exodul în masă al populației palestiniene. Între 1947 și 1949, au fost forțați să plece de pe teritoriile ocupate 700.000 de palestinieni și au fost distruse 500 de sate. Aceștia au format comunități numeroase în statele din jur (în principal Liban). Ei reprezentau la acea dată 80% din arabii care locuiau în ce avea să devină Israel, ceea ce poate fi asimilat unei politici de purificare etnică.

    Diaspora palestiniană s-a înmulțit (prin spor demografic și noi valuri de refugiați), ajungând între timp la 4-5 milioane de refugiați. Acestora nu li se permite întoarcerea în locurile unde s-au născut, sau unde s-au născut părinții lor, pentru că ar destabiliza demografic situația în Israel, care se prezintă drept o democrație. Deși pentru palestinieni Nakba („Catastrofa”) echivalează sentimental cu Holocaustul, în 2009 în Israel a fost adoptată o lege, care pedepsește cu 3 ani de închisoare comemorarea acelui eveniment.

    rasism evreiesc
    O altă organizație radicală, Lehi, condusă de Avraham Stern în aceeași perioadă anterioară înființării statului, avea o ideologie chiar rasistă. Materialele sale de propagandă se refereau la evrei ca „rasă superioară” și la arabi ca „nație de sclavi”. Organizația a purtat tratative pentru apropiere cu fasciștii din Italia, Germania nazistă și Franța de la Vichy, considerând că britanicii și nu Hitler constituie inamicul principal. Ei propuneau alianța cu Puterile Axei și sabotarea intereselor britanice pentru obținerea unui stat în teritoriul controlat de englezi. De altfel, între 1933 și 1939, statul nazist și conducătorii sioniști au avut un acord de transfer (Haavara Agreement) prin care contingente evreiești se mutau în Palestina. S-au bătut și monede comemorative, care avea o swastică pe o parte și steaua lui David pe cealaltă.

    Bandele lui Stern au făcut numeroase atentate în Orientul Mijlociu și Europa. Cel mai important conducător britanic din Orientul Mijlociu, lordul Moyne, și mediatorul ONU, contele Folke Bernadotte, au fost asasinați de Lehi.

    N-a fost nici pe departe singura organizație intolerantă, aflată la extrema sionismului. În anii 80, Meir Kahane a fost expulzat din SUA pentru pregătirea de atentate teroriste. Ulterior avea să fie condamnat pentru un atentat la reprezentanța URSS la ONU, soldat cu răniți. Partidul fondat de el în Israel propunea trei opțiuni pentru minoritatea arabă: expulzarea forțată, plecarea cu unele compensații sau rămânerea ca populație cu drepturi limitate. Kahanismul e o doctrină încă vie în Israel, unii din adepți acționând pentru încurajarea separatismului etnic, cum ar fi monotorizarea fetelor care se întâlnesc cu arabi.

    Iată o sursă de confuzie. Putem spune că sionismul, ca naționalism evreiesc, a cunoscut întreg spectrul, pe care l-au cunoscut și naționalismele europene. Adică a avut atât forme decente, de civism, și propriul său extremism, dacă nu chiar fascism. Proporțional, formele moderate au avut mai mare popularitate și răspândire în timp, la fel ca în cazul patriotismelor europene.

    Toate identitățile sunt complicate și supuse dezbaterii în ultima vreme. Dar cea evreiască e complicată suplimentar de neclaritatea dacă se referă la o afiliere religioasă deschisă convertirii, o etnie sau chiar o rasă. Evreii înșiși nu sunt unanimi în privința acestui ultim punct, dacă să se considere aparținând rasei albe (caucaziene), familiei semite (în care arabii sunt cei mai numeroși) sau unui grup aparte.

    Testarea ADN a fost luată în discuție și în guvern, ca modalitatea de triere a solicitanților de cetățenie israeliană. Un birou juridic ne lămurește că deocamdată acest test nu e considerat probă în cadrul „Legii întoarcerii”, dar că testul în sine poate demonstra apartenența la poporul evreu, ba chiar și dacă ai descendență preoțească (linia lui Levi sau cohen). Legea acordă cetățenie celor care pot dovedi două generații evreiești în urmă și că nu s-au convertit la alte religii, cum ar fi creștinismul. Totuși, Consiliul Rabinic a solicitat în trecut astfel de dovezi genetice privind evreitatea. În urmă cu doi ani, Curtea Supremă a statului Israel a dat o sentință prin care a respins contestarea acestei metode. Altfel spus, a considerat ca legală și normală recurgerea la teste genetice pentru a proba apartenența la națiunea israeliană. Politica e foarte departe de cea a „granițelor deschise” promovată de progresiști în țările Europei, unde s-ar considera o discriminare.

    Chiar și evreii de culoare s-au confruntat cu fenomenul intoleranței din partea unei părți radicale a politicienilor israelieni. Jerusalem Post relatează cazul deportării evreilor negri, sosiți din America în anii 60. Ei se consideră descendenți ai „triburilor pierdute” și în cele șase decenii de ședere în Israel au lucrat inclusiv pentru armata statului. Totuși, s-a considerat că nu își pot dovedi convingător etnia.

    o mișcare mistică
    Cealaltă componentă a identității evreiești e pur spirituală. Denumirea însăși vine de la muntele Sionului, o colină din Ierusalim, cetatea lui David și Solomon. Astfel sunt numeroasele referiri din Vechiul Testament la popor ca „fiica Sionului” și la Sion ca locul sacru unde exista Templul în care locuia Dumnezeu. În cel mai pur stil antic, Sionul e echivalentul Olimpului, căci atunci zeitățile erau ale unui loc.

    Creștinismul a împlinit viziunile profeților într-un mod spiritual. În mod explicit, Apostolul Pavel, fost rabin și prigonitor al primilor creștini, subliniază doctrina potrivit căreia creștinii sunt continuatorii religioși ai credinței lui Avraam, Isaac și Iacov:

    „Adică: Nu copiii trupului sunt copii ai lui Dumnezeu, ci fiii făgăduinţei se socotesc urmaşi.” (Epistola către Romani cap 9, vs 8)
    „Precum zice El şi la Osea: “Chema-voi poporul Meu pe cel ce nu este poporul Meu, şi iubită pe cea care nu era iubită;” (vs. 25)

    Așadar, atunci când auzim în timpul liturghiei:

    „Fă bine, Doamne, întru bună voirea Ta, Sionului, şi să se zidească zidurile Ierusalimului.” (Psalmul 50, vs. 19)

    credinciosul ortodox nu se referă la Ierusalimul fizic și la sionismul politic. Ci se referă la „Ierusalimul ceresc”, la Sionul Împărăției Cerurilor, invocat în Cartea Apocalipsei (cap. 14) , acolo unde Hristos, simbolizat de Mielul jertfei euharistice, va sta alături de cei mântuiți. Creștinii se consideră „poporul lui Israel” în sens mistic, nu așteaptă un alt Mântuitor și nici reconstruirea Templului din Ierusalim. Noi considerăm fiecare biserică drept „casa Domnului” și altarele ca loc unde se săvârșește jertfa nesângeroasă a frângerii pâinii și turnării vinului.

    Într-un mod similar, adepții religiei iudaice vedeau și ei în revenirea în Orientul Mijlociu un act religios. Rugăciunea de Paștele evreiesc (comemorarea Exodului) se încheie cu urarea: „la anul în Iersalim”. Care devenise o formulă de salut al speranței. Mutarea unui evreu în Israel se numește „aliyah” („urcarea”, „ascensiunea”) și evocă aceeași ideea a unui urcuș spiritual pe colina Sionului și în viață. În biografiile oficiale făcute unor personalități se notează cu grijă: „a făcut al aliyah în anul cutare”.

    În perioada de peste un mileniu și jumătate a Diasporei, se dezvoltase și în iudaism o teologie simbolică a locului sacru reprezentat de sinagogă, similară cu cea din creștinism. Și o explicație mistică pentru exil ca încercare, care putea fi remediată către sfârșitul istoriei. Motiv pentru care unii evrei religioși se opuneau înființării unui stat laic. Și azi există comunități (marginale) de evrei ortodocși, care sunt anti-sioniști. Cum e comunitatea Naturei Karta, care participă la mitinguri de protest în favoarea palestinienilor și cere desființarea statului Israel.

    Majoritatea activiștilor sioniști erau atei. În ochii evreilor religioși, proiectul lor nu era foarte diferit de cel comunist, de a instaura o împărăție lumească, după legi omenești. 20% din evreii din Israel se declară atei și tot același procent sunt cei foarte practicanți (ortodocși). S-a ajuns astfel la celebra frază ironică potrivit căreia mulți sioniști de azi sunt de acord cu afirmația: „Dumnezeu nu există, dar ne-a lăsat acest pământ, pentru că scrie în Carte”.

    sionismul creștin
    Unii comentatori progresiști de azi, ca Shlomo Sand, cred că sionismul e o ideologie pusă în mișcare de religiozitate creștină puritană, protestantă. Că acest gen de lectură biblică i-a imprimat energia din secolul XX. De altfel, acesta este un alt sens al complicatului cuvânt „sionist”: acela de simpatizant ne-evreu al cauzei patriotice sau mistice evreiești. Și din această perspectivă, putem spune că există mai mulți sioniști creștini decât sioniști evrei, dată fiind aderența la curent a cultelor evanghelice.

    După ce Scofield a publicat în 1909 propria traducere a Bibliei, în lumea protestantă a apărut o nouă erezie. Ea se numește dispensaționalism și e o variație a ideii gnostice a emanației eonilor sau epocilor. Ar exista 7 epoci (în engleză „dispensations”) de la Adam la sfârșitul veacurilor. După Înviere, ne-am afla în penultimul interval, care va fi urmat de ridicarea credincioșilor la cer (engl. „rapture”) și apoi de o împărăție de o mie de ani a lui Hristos.

    Cultele evanghelice americane văd în statul Israel un personaj cheie al vremurilor de pe urmă. Înaintea întoarcerii Mântuitorului, evreii ar urma să se convertească în masă la creștinism. Împărăția Cerurilor, în viziunea pocăiților după Evanghelie ar fi o împărăție lumească, de aceea statul religios Israel ar fi o prefigurare a respectivei împărății. De aici și afinitatea pentru sionism a mișcării neo-protestante americane.

    celălalt în Talmud
    Având o tradiție veche, din preistoria tribală, limba evreiască a păstrat o noțiune arhaică, aceea de goy (plural goyyim), care se referă la ne-evreu. În țigănește există noțiunea echivalentă de „gadjo” (gagiu) pentru străin. În traducerile biblice, cuvântul apare ca „neamuri”. Inclusiv în Evanghelii răzbate conotația peiorativă cu care era încărcat acest cuvânt, chiar și față de samarineni – care tehnic erau tot evrei, dar despărțiți de unele mici diferende privind ceremonialul.

    Citarea din Talmud prezintă probleme. Spre deosebire de citatele din Biblie, unde oricine poate cita orice verset, disponibil cu ușurință online, se insistă că scrierea de căpătâi a religiei iudaice are altă complexitate. Și că frazele nu trebuie scoase din context. (Care e greu de judecat, dată fiind masivitatea textului, de zeci de volume.) O caracteristică des subliniată e aceea că Talmudul are organizarea unei dezbateri – cuprinde opinii diverse, interpretări și comentarii la texte anterioare, care nu reprezintă neapărat opinia normativă. E drept că există numeroase îndemnuri la un tratament corect față de goyimi, la fapte bune, îndemnuri la acte caritabile și față de ne-evrei, genul de povețe, pe care te-ai aștepta să le găsești în orice text fundamental al unei religii.

    Dar există și locuri în care sunt discriminări la adresa celor de alt neam, prejudecăți care pot fi luate ca justificare de unii adepți extremiști ai sionismului. De pildă, în discuția despre aplicarea pedepsei capitale, se scrie:

    „În privința vărsării de sânge, dacă un ne-evreu (în engleză „gentile”) ucide alt ne-evreu, sau un ne-evreu ucide un evreu, e pasibil (de pedeapsa capitală). Dacă un evreu ucide un ne-evreu, e exceptat.” (Sanhedrin 57a)

    Textele într-o limbă de circulație sunt accesibile doar parțial și au suferit edulcorări și precizări suplimentare. De pildă, Jewish Encyclopedia consemnează pentru un faimos citat următoarea traducere: „”Ṭob shebe-goyyim harog” („Cel mai bun dintre ne-evrei merită ucis.”). Dar, dacă verificăm pasajul într-o ediție online a Talmudului, găsim următorul text:

    „Rabinul Simeon ben Yohai învață: Ucide pe cel mai bun dintre păgâni în timp de război. Zdrobește creierul celui mai bun dintre șerpi. Cele mai valoroase femei se delectează cu vrăjitoria. Fericit cel care face voia celui Omniprezent.” (Talmud, Soferim 15:10)

    Nota, care acompaniază citatul, precizează că fragmentul „în timp de război” e considerat de exegeți ca o adăugire ulterioară, pentru a atenua duritatea pasajului; că a fost scris într-o perioadă de amară persecuție și nu trebuie confundată cu tipicul eticii evreiești.

    Implicați în polemici religioase, rabinii foloseau mai multe expresii pentru a-i desemna pe necredincioși drept idolatri, păgâni sau cititori în stele. Studierea Vechiului Testament era păzită cu gelozie. Cercetarea Scripturilor e asimilată unui jaf.

    „Iar rabinul Yohanan spune: Un ne-evreu care studiază Tora e pasibil de pedeapsa cu moartea; căci este scris: „Moise ne-a dat nouă Legea (Torah), o moștenire a congregației lui Iacob” (Deuteronom 33:4) indicând că e o moștenire pentru noi, nu pentru ei.” (Sanhedrin, 59a)

    Pe marginea unui verset despre Moise din Vechiul Testament, un rabin citat în Talmud extrage o întreagă doctrină a superiorității evreiești în raport cu alte neamuri.

    „Rabinul Hanina spune: Un ne-evreu care lovește un evreu (engl. Jew) e pasibil de pedeapsa cu moartea, căci scris este când Moise a văzut un egiptean lovind un evreu (engl. Hebrew): „Și a mers încolo și încoace și, când a văzut că nu e nimeni în jur, l-a lovit pe egiptean și l-a ascuns în nisip” (Ieșirea 2:12)
    Iar rabinul Hanina spune: Cel care lovește un evreu peste obraz e considerat ca și cum ar fi lovit obrazul Prezenței Divine; căci este spus: „e o cursă pentru om să spună Sfânt în grabă” (Pildele lui Solomon 20:25) Versetul e interpretat omiletic să însemne: Cel care lovește un evreu e considerat ca și cum ar lovi obrazul Celui Sfânt.” (Sanhedrin 58b 18)

    Într-o dezbatere dacă șederea în cimitir impurifică, alt rabin face următoarea distincție:

    „Rabinul Shimon ben Yohai spune că mormintele ne-evreilor nu impurifică, întrucât e scris: „Și tu, turma Mea, ești om” (Iezechiel 34:31), ceea ce învață că tu, poporul evreu ești numit om, dar ne-evreii nu sunt numiți „om” ” (Bava Metzia 114b 2)

    Versetul vetero-testamentar, invocat sună așa în traducerea creștină românească:

    „27. Pomul din câmp îşi va da rodul său şi pământul îşi va da roadele sale şi oile Mele vor fi în siguranţă pe pământul lor şi vor şti că Eu sunt Domnul, când voi sfărâma cătuşele jugului lor şi le voi scăpa din mâinile celor ce le-au robit.
    28. Nu vor mai fi ele pradă popoarelor şi fiarele câmpului nu le vor mai sfâşia; ele vor trăi în siguranţă şi nimeni nu le va mai tulbura.
    29. Voi face acolo sădire vestită şi nu vor mai pieri de foame pe pământ, nici nu vor mai suferi ocară de la popoare.
    30. Și vor şti că Eu, Domnul Dumnezeul lor, sunt cu ele, iar ele, casa lui Israel, sunt poporul Meu, zice Domnul Dumnezeu.
    31. Şi voi, oile Mele, sunteţi turma pe care o pasc, iar Eu sunt Dumnezeul vostru, zice Domnul Dumnezeu. (Iezechiel, cap 34)

    Creștinul trebuie să încerce să imite dragostea lui Dumnezeu, care răzbate din versetul de mai sus. Și orice s-ar scrie în Talmud, să nu piardă din vedere că planul divin include toată umanitatea, cu atât mai mult „oaia rătăcită a lui Israel”. Căci Dumnezeu vrea pentru tot omul să se întoarcă și să fie viu. (cf Iez 33)

    o mișcare politică de dreapta
    Mărturisesc că imboldul de a scrie acest articol, pe un subiect atât de delicat și riscant, mi-a fost dat de opinii ale unor persoane apropiate de partidul AUR, care vorbeau de încercarea acestuia de a se apropia de partidul Likud din Israel. Ei susțineau că apropierea e firească, întrucât „sionismul e o ideologie de dreapta”. E o aserțiune, pe care am mai auzit-o venind din cercuri conservatoare de intelectuali și politicieni. Teza e următoarea: inamicul ideologic al dreptei conservatoare e (neo)marxismul sau socialismul; și prin urmare sionismul, ca orice naționalism e conservator.

    Istoric, aprecierea e deopotrivă adevărată și falsă. Din nou, depinde ce înțelegem prin „sionism”. Părintele sionismului e socotit Theodor Herzl, cel care a determinat vorbitorii de limbă idiș să învețe ebraica – o limbă de cult, fără utilizatori curenți în secolul XIX, asemeni latinei. A fost cel care a publicat în 1896 „Der Judenstaat” (Statul evreilor) și primul președinte al Congresului Sionist de la Basel, ținut începând din anul următor.

    Dar, înaintea lui a existat Moses Hess, care a fost deopotrivă ideolog al mișcării sioniste, dar și primul comunist din Germania. A fost cel care i-a introdus în problematica socialistă pe Friedrich Engels și Karl Marx. Acesta scrisese în 1862 (cu trei decenii înaintea lui Herzl) cartea „Roma și Ierusalim”, în care vorbea despre înființarea unui stat evreu în Palestina. Herzl a citit lucrarea cu întârziere și a spus că nu ar mai fi scris-o pe a lui, dacă avea cunoștință de existența ei. Așadar, e mai corect să îl considerăm pe Hess „părintele sionismului”.

    Înainte de al doilea război mondial, sionismul era o mișcare radicală și impopulară pentru establishmentul lumii evreiești. El se situa la stânga față de afilierea religioasă, conducerea comunității prin rabini. În plus, popularitatea ideilor comuniste și socialiste în rândul evreilor era uriașă. Deci era anticipat că și viitorul stat va fi unul social. Cum am menționat mai sus, chiar și acele organizații armate dinaintea înființării statului apărau niște kibbuțuri, ferme cu proprietate colectivă, din care au fost inspirate cooperativele comuniste.

    Categoric, între timp, toată planeta a ajuns la sisteme mai de stânga, mai liberale. Prin comparație, scena politică israeliană e la dreapta spectrului politic din Uniunea Europeană. Dar nu cred că se mai pune problema în UE de a încerca soluții „de dreapta” care să includă acordarea cetățeniei pe criterii etnice și cu aviz de la preot.

    mesianismul globalist
    Statele au granițe, dar religiile, nu. Ca și creștinismul, iudaismul are o viziune eshatologică (despre vremurile de pe urmă) și un plan pentru toată umanitatea. Dar, ca în orice problemă teologică, opiniile variază. O interpretare susține că poporul evreu are legământul cu Dumnezeu, iar restul neamurilor ar urma să respecte o formă simplificată a Legii, cele 7 precepte ale lui Noe. De unde și simbolul curcubeului pentru noahism. Sunt niște porunci, aparent simple, dar care implică mai multe lucruri, deduse de rabini și asociate tardiv mitului potopului. Între ele: interdicții pentru crimă, furt, desfrâu, blasfemie, idolatrie. Doar că din perspectivă rabinică dogma Sfintei Treimi se încadrează tot la idolatrie.

    Rabinul șef al Israelului a afirmat cu ani în urmă că doar străinii care respectă legile lui Noe ar trebui să aibă permisiunea de a rămâne în Israel. Dar proiectul nu e limitat doar la Tărâmul Făgăduinței. În cadrul Organizației Națiunilor Unite au avut loc conferințe de promovare a Codului lui Noe, sub egida „Un popor, o planetă”.

    Altă abordare e mai drastică, și pleacă de la episodul biblic al binecuvântării fiilor lui Isaac (al lui Avraam). Isav (sau Esau) era întâiul născut al lui Isaac, prin urmare îndreptățit la binecuvântare. Dar Iacob îl convinge să îi cedeze dreptul pe un proverbial blid de linte și se prezintă deghizat la patul de moarte al părintelui său. Iacob va deveni Israel după lupta cu îngerul, iar Isav va deveni, prin unirea cu canaanenii, conducător al Edomului. În Vechiul Testament și ulterior în Talmud a fost dezvoltată ideea unei rivalități nestinse între Israel și Edom, identificat de ocultiști cu diverse popoare.

    „Răzbunarea Mea împotriva Edomului o voi săvârşi prin mâna poporului Meu Israel; el va lucra în Edom după mânia Mea şi după urgia Mea şi vor şti Edomiţii ce este răzbunarea Mea”, zice Domnul Dumnezeu.” (Iezechiel, cap 25, vs 14)

    Alt rival mitologic pentru poporul descendent din patriarhul Iacob sunt amaleciții. Spre deosebire de alte popoare din regiune, cu care israeliții purtau războaie, neamul lui Amalec se făcea vinovat de o ură nemotivată. Ei atacă din senin poporul condus de Moise din Egipt și se constituie în dușmanul prin excelență. Deuteronomul fixează ca o datorie religioasă amintirea răutății lui Amalec și stârpirea urmașilor lui. Ca și în cazul Edomului, unii mistici rabinici s-au aventurat în a specula „reîncarnări” moderne ale lui Amalec. De pildă, pe clădirea memorialului Holocaustului din Haga (Olanda) e înscrisă o formă prescurtată a versetului: „Adu-ți aminte ce ți-a făcut Amalec”.

    „17. Adu-ți aminte cum s-a purtat cu tine Amalec pe drum, când veneați voi din Egipt,
    18. Și cum te-a întâmpinat el în cale și a ucis în urma ta pe toți cei slăbiți, când erai ostenit și obosit, netemându-se de Dumnezeu.
    19. Așadar, când Domnul Dumnezeul tău te va linişti de toţi vrăjmaşii tăi, din toate părţile, în pământul pe care Domnul Dumnezeul tău ţi-l dă moştenire ca să-l stăpâneşti, să ştergi pomenirea lui Amalec de sub cer. Nu uita aceasta.” (Deuteronom cap 25)

    Nu vom intra în complexitatea eshatologiei creștine sau evreiești, care include multe alte profeții, cum ar fi cele privind bătălia de la Armaghedon și invazia altor misterioase împărății ca Gog și Magog. Reținem însă aspectul combativ și ideea unei misiuni cerești încredințate unui popor. Nu am idee câți dintre evrei cunosc aceste aspecte, câți le iau în serios, în condițiile secularizării. Dar există și unii mistici (poate puțini, poate marginali), care dau această dimensiune religioasă sionismului, înțeles ca destin mesianic pentru întreaga lume.

    Și nu e vorba mereu de personaje excentrice. De pildă, Maimonide, considerat cel mai important după Moise, descrie în Mișna Tora (comentariul la Lege) statutul pe care l-ar avea celelalte popoare după reconstruirea Templului și instituirea unei împărății pământești. Căreia îi putem spune Pax Judaica.

    „Dacă fac pace și acceptă cele Șapte Porunci obligatorii pentru Fiii lui Noe (ne-evrei), niciunul dintre ei nu e ucis, dar trebuie să ne plătească tribut, cum e scris: „și îți vor fi tributari și te vor sluji” (Deut. 20:11). Dacă propun să accepte plata tributului, dar nu slujirea către noi sau acceptă slujirea, dar nu tributul, le ignorăm propunerea până le acceptă pe amândouă. Slujirea pomenită aici e de rușine și umilință. Să nu își ridice capul către Israel pentru niciun motiv. Trebuie să ne fie supuși și să nu primească niciodată poziții deasupra noastră. Tributul pe care trebuie să îl plătească va fi serviciu către rege cu trupurile și banii lor, cum ar fi ridicarea zidurilor Ierusalimului și întărirea fortărețelor, ridicarea palatelor regale și asemenea.” (Mishneh Torah, 6:1, Maimonide)

    Într-un pasaj, de astă dată din Talmud, e explicată relația dintre legea sâmbetei și locul neamurilor în împărăția mesianică:

    „Doar Ilie nu va veni în seara de Sabat, dar Mesia însuși poate veni, căci odată ce Mesia vine, toate neamurile vor fi supuse poporului evreu și îl vor ajuta să pregătească tot ce e necesar pentru Sabat.” (Eruvin 43b)

    În 2010, Rabinul Șef al comunității Sefardice din Israel, Ovadia Yosef, stârnea vâlvă cu o declarație despre ne-evrei, preluată ca titlu de Jerusalem Post:

    „Goyimi s-au născut doar ca să ne slujească. Fără asta, n-au niciun loc în lume – doar să servească Poporul lui Israel”, a spus în predica săptămânală de sâmbătă noaptea despre legile privitoare la acțiunile permise ne-evreilor de Sabat. Potrivit lui Yosef, viețile ne-evreilor din Israel sunt păzite de divinitate, pentru a preveni pierderile pentru evrei.
    „În Israel, moartea nu are putere asupra lor… Cu alte neamuri ar fi ca orice altă persoană – trebuie să moară dar (Dumnezeu) le dă viață lungă. De ce? Imaginează-ți că unuia îi moare măgarul, ar pierde bani.”

    Sau acest articol din 2018, din ziarul progresist Haaretz, intitulat „O viață de evreu valorează mai mult decât 10.000 de ne-evrei” – în care e relatată critic perspectiva ultra-naționalistă cu care sunt întâmpinați de către ghizi participanții la tururi în Israel pentru tineri din diaspora.

    Acestea sunt, fără discuție, exemple ieșite din tipar și nereprezentative. Și cele mai nobile sentimente patriotice sau religioase pot fi abuzate de extremiști sau de persoane bine intenționate, dar exaltate. În istoria multor țări au existat patrioți ucigași și fanatici religioși. E un raport similar ca între fundamentalismul islamic și masa mare a credincioșilor musulmani. Doar un număr statistic neglijabil interpretează „războiul sfânt”, ca motivație pentru terorism. Fără a generaliza sau eticheta, e necesar să cunoaștem pasajele din Coran, Talmud sau orice alte texte, pentru a înțelege un fenomen, chiar și atunci (sau mai ales) când e interpretat eronat.

    demitizare și globalizare
    La celălalt pol al raportării la identitatea evreiască și sionism sunt progresiștii, adepții teoriei identității construite. Ei ar fi echivalentul unor Lucian Boia, de la noi. De pildă, Shlomo Sand, profesor emerit la Universitatea din Tel Aviv și autor al unor cărți demitizatoare: „Inventarea poporului evreu” sau „Inventarea pământului lui Israel”.

    Shlomo Sand susține că nu există continuitate între națiunea modernă din Israel și popoarele din istoria sacră a antichității și evului mediu. Susține că nu există dovezi istorice nici măcar pentru exodul babilonian și pentru expulzarea din perioada romană. Potrivit lui evreii nu doreau să se întoarcă și n-a existat o tradiție a întoarcerii până la apariția sionismului la finele secolului XIX; că sionismul nu era popular până la al doilea război mondial. În opinia sa, Ierusalimul reprezentat un loc simbolic, dar evreii nu își doreau să trăiască în el, așa cum musulmanii nu râvnesc să trăiască în Mecca. Iar apropo de musulmani, crede că mare parte din evreii biblici s-au convertit la islam, continuând să existe ca arabi.

    Shlomo Sand e militant pentru drepturile omului în ce-i privește pe palestinieni și consideră că proiectul sionist a eșuat întrucât statul rezultat nu e viabil demografic. Israelul are de ales între a renunța la teritoriile cu populație palestiniană numeroasă sau a renunța la democrație cu totul. Totuși Sand nu pledează pentru un singur stat, ci pentru două state separate, unite într-o confederație, tocmai din motivul explicit exprimat că nu își dorește ca evreii să fie o minoritate.

    Tot din zona stângii progresiste vine și Gilad Atzmon, artist de jazz și militant civic. El e autorul cărții „The wandering Who” (un joc de cuvinte cu „wandering Jew” – evreul rătăcitor). Atzmon e de asemenea convins că proiectul sionist a eșuat, pentru că majoritatea evreilor de pe glob au refuzat să se mute în noul stat. Și pentru că nu se mai poate găsi o soluție realistă pentru conviețuirea cu palestinienii. Din această cauză, el susține că proiectul s-a schimbat în favoarea unei construcții globale, în ton cu vremurile, pentru o etapă post-națională.

    „Asistăm la o schimbare clară a discursului sionist de la „tărâmul făgăduinței” la „planeta făgăduinței” ”, spune Gilad Atzmon.

    Autor – Victor Grigore

  • Româncă, în scandalul zilei din Italia. Este soția generalului Vannacci, care a publicat o carte cu mesaje “homofobe” și “rasiste”

    index 58

    La două săptămâni după lansarea cărții sale intitulată „Lumea pe dos”, generalul italian Roberto Vannacci a fost demis din postul său militar și a stârnit o dezbatere națională asupra limitelor libertății de exprimare, relatează Euronews.

    Generalul a fost înlăturat din funcția de șef al brigăzii de parașutiști italieni și din Institutul Geografic Militar din Florența, după ce a făcut declarații homofobe și rasiste în cartea sa autopublicată „Lumea pe dos”.

    Presa din Italia a aflat că în ciuda mesajelor sale anti-minorități, Vannacci are o frumoasă soție româncă, Camelia Mihăilescu.

    În cartea sa, generalul critică sosirea în masă a străinilor în Italia și denunță o „dictatură a minorităților”.

    Scandalul Vannacci – cea mai bine vândută carte din Italia

    În cartea sa, care a ajuns acum pe primul loc pe lista celor mai bine vândute Amazon Italia, generalul Roberto Vannacci vizează ecologiștii, pe cei cu vederi de stânga, feminismul, evreii și șomerii.

    Cele mai șocante declarații din cartea sa, care au fost principalele motive pentru care a fost eliberat din funcțiile sale din Armata Italiană, au vizat comunitatea LGBTQ+ și italienii de culoare.

    Un infam segment din carte începe ca o adresă către comunitatea LGBTQ+: „Dragi homosexuali, nu sunteți normali, treceți peste asta!”

    El continuă: „Normalitatea este heterosexualitate. Dacă totul vi se pare normal, totuși, este vina comploturilor lobby-ului gay internațional care a interzis termenii care până în urmă cu câțiva ani erau în dicționarele noastre…”

    Apoi continuă să enumere aproape o duzină de adevăruri deranjante la adresa comunității LGBTQ+.

    După ce a izbucnit controversa din jurul cărții, el și-a apărat declarațiile despre „anormalitatea” comunității LGBTQ+ spunând că au fost scoase din context: „Dragi homosexuali, sunteți în companie bună, și eu sunt anormal.”

    Mai târziu în carte, el afirmă că consideră că migranții și imigranții ar trebui să fie mai recunoscători pentru „generozitatea și compasiunea” pe care spune că le-au primit atunci când au ajuns în Italia.

    El consideră că „nu ne naștem cu toții egali“ și că imigranții în Italia vor fi întotdeauna diferiți și o folosește ca exemplu pe campioana italiană de volei Paola Egonu, de origine nigeriană: „Este italiană prin cetățenie, dar este clar că trăsăturile feței ei nu sunt specifice italienilor.”

    Curtat de grupurile de dreapta italiene

    Într-un interviu acordat presei italiene, generalul Roberto Vannacci și-a apărat declarațiile și a spus că nu va lua nimic înapoi și că va scrie din nou cartea la fel, dacă va fi nevoie.

    El a completat că ceea ce a discutat în cartea sa se încadrează în dreptul său la libertatea de exprimare, protejat de Constituție. O afirmație care a fost reluată de mai multe figuri italiene de dreapta precum Vittorio Sgarbi, care a susținut că Vannacci a fost umilit de „dictatura minorității progresiste”.

    Declarațiile lui Vannacci i-au atras atenția nu doar a grupurilor de dreapta italiene, ci și a grupurilor marginale de extremă dreapta. Forza Nuova, un grup neofascist, i-a oferit lui Vannacci șansa de a candida sub partidul lor ca candidat senatorial în orașul Monza, din nordul Italiei.

    Ulterior, Vannacci a refuzat oferta spunând că va continua să fie soldat.

  • VIDEO REVOLTĂTOR | Tânăr forțat să îngenuncheze și să sărute picioarele unor migranți, după care e bătut cu bestialitate

    fortat sa sarute picioarele

    Imaginile virale cu un adolescent belgian bătut cu sălbăticie de o bandă și forțat să sărute picioarele atacatorilor săi au provocat o reacție puternică din partea parlamentarilor care se opun imigrației în masă și sunt în favoarea unei legi și ordini mai stricte, conform Remix News.

    Videoclipul tulburător, difuzat joi pe rețelele de socializare, arată un adolescent fără apărare umilit și mutilat de mai mulți. Victimei i se ordonă să îngenuncheze în fața agresorilor după care i se pun picioarele în fața gurii și i se spune: „Sărută!”

    Victima se conformează și sărută picioarele mai multor atacatori, după care e lovită cu pumnii și cu picioarele în cap în timp ce stă întinsă pe jos.

    Potrivit ziarului olandez Brabants Dagblad, incidentul a avut loc la o sală de sport din municipalitatea belgiană Zelzate, aproape de granița cu Olanda. Se înțelege că filmarea a fost făcută vinerea trecută, 11 august.

    „Este vorba de o victimă minoră. Suspecții par să fie, de asemenea, colegi”, a declarat un purtător de cuvânt al departamentului de poliție Puyenbroeck pentru presa locală.

    „Am văzut imaginile aseară”, au spus ei joi. „Bănuim că îi vom identifica rapid pe tinerii suspecți”, a adăugat acesta.

    Videoclipul a provocat o reacție puternică din partea politicienilor locali și a comunității conservatoare din întreaga Europă.

    „Luăm asta foarte în serios. Este îngrozitor ce se vedem în acele imagini. Condamn acest tip de comportament cu fiecare fibră din corpul meu”, a declarat Brent Meuleman, primarul orașului Zelzate și membru al partidului socialist Vooruit.

    „Părinții victimei m-au contactat aseară pentru a raporta incidentul. Poliția a investigat toată ziua. Sper că acești tipi sunt identificați și se va face dreptate victimei”, a adăugat el.

    Alți politicieni și comentatori au fost mai înverșunați cu privire la circumstanțele mai ample din jurul atacului, susținând că acesta a indicat dovezi ale deteriorării legii și ordinii și eșecul de integrare în societatea occidentală a unor cetățeni din alte zone, după mai mulți ani de imigrație în masă.

    Tom Van Grieken, liderul partidului naționalist Vlaams Belang din Belgia, a numit scenele „dezgustătoare” și și-a întrebat susținătorii: „Este cu adevărat societatea în care doriți să trăiți? E timpul pentru lege și ordine. E timpul pentru Vlaams Belang!”

    Jens De Pauw, secretarul partidului Vlaams Belang din orașul-port Gent, a susținut că videoclipul este o dovadă a „îmbogățirii culturale” care provoacă „degenerare” și a cerut partidului socialist PvdA, care co-guvernează în municipalitate alături de Vooruit, să condamne atacul.

    „Acest tânăr flamand este bătut, umilit și forțat să sărute picioarele acestor atacatori imigranți… Cum credeți că se va termina asta? Treziți-vă”, a comentat avocatul și activistul francez Pierre Gentillet.

    „Imigranții marocani umilesc și forțează un băiat belgian să le sărute picioarele. Se pare că „multiculturalismul” nu merge destul de bine în Europa”, a adăugat scriitorul francez Emmanuel Rincon, fondatorul Consultanței politice Regionale Renaissance.

    Videoclipul a fost acum vizionat pe X de peste 260.000 de ori, chiar și miliardarul american și proprietarul platformei de socializare, Elon Musk, comentând filmarea cu un simplu: „!”.

  • FUMIGENĂ DATĂ DE AUR PENTRU A NU ÎȘI PIERDE ELECTORATUL

    claudiu vava 2
    Claudiu Vava, membru AUR

    Caludiu Vava a numit fiecare lege care încalcă dreptul la liberă exprimare și a subliniat că existența lor reprezintă o vulnerabilitate la adresa siguranței naționale.

    ClaudiuVava a declarat pe Facebook:

    “ABROGAȚI legile antiromânești!

    Vă atrag atenția asupra unor legi care prevăd pedepse cu închisoarea pentru exprimarea unor simple opinii.

    Este vorba de OUG 31/2002, legea 217/2015, legea Vexler (LR157/2018), Legea combaterii “antițigănismului” (2/2021) și 134/2021 (completare la 286/2009). Pe baza acestor legi era să ajungă un român la închisoare, cazul colonelului Vasile Zărnescu și doi profesori au avut casele răvășite abuziv.

    Aceste legi antidemocratice, antiromânești, care încalcă dreptul la liberă exprimare, reprezintă o vulnerabilitate la adresa siguranței naționale și trebuiesc ABROGATE urgent!”

    Este lesne de înteles că acest membru AUR aruncă o fumigenă electoratului patriot, crezând că lumea este proastă. Mulți oameni, care pe vremuri au pus botul, au început să își dea seama de mizeria în care se scaldă acest partid securist și plin de persoane trilu-lilu.

    Exista și o a doua variantă: să fie naiv, sa creadă în sinea sa că poate face ceva pentru abrogarea legilor antiromânești, acest lucru fiind imposibil într-un stat subordonat SUA și Israel. În cazul acesta omul și-a semnat singurel excluderea din partidul tuciuriului.

    Totuși nu ne facem iluzii că este în așa hal de visător, acest lucru venind, cel mai probabil, din partea faraonului George Simion după ce a fost deconspirat că este mână în mână cu Israelul. Detalii aici: Israelul SE ALIAZĂ cu partidul securiștean AUR! George Simion a întreprins eforturi pentru a-și schimba abordarea față de lumea evreiască, inclusiv declarații de acceptare a responsabilității României în timpul Holocaustului, denunțând antisemitismul și descriindu-l pe tiranul Ion Antonescu drept criminal de război!

    Vă mai invităm să citiți și: Miron Manega: George Simion n-are nicio scuză!

  • Raportul Institutului Elie Wiesel și Antisemitismul Artificial Generat prin Hărțuirea Naționaliștilor Români

    Tatuaj Elie Wiesel

    Vom trece prin tot conținutul. Luați o cafea, înarmați-vă cu rabdare și haideți să vedem cum arată delirul iudaic din acest an.cuprins raport

    Preambulul începe cu “cercetarea” făcută de ADL, Liga Anti-Defaimare, o organizatie iudaică din SUA care se ocupă cu terorismul cultural, demonizând o grămadă de “simboluri de ură” (printre care și simboluri legionare), intimidând persoane publice, amenințând cu procese, hărțuindu-i pe cei care exprimă idei incorecte din punct de vedere politic. Un fel de institut Elie Wiesel pe steroizi.

    Liga Anti-Defăimare a luat naștere pentru a apăra un pedofil condamnat, Leo Frank.

    CACuRVXF eQ

    Se remarcă faptul că Europa de Vest înregistreaza “un nivel al prejudecăților antisemite” mult mai scăzut față de Europa de Est.

    Raportul celor de la Elie Wiesel expune “incidente” de antisemitism pentru perioada mai 2022- aprilie 2023, exprimate cu precădere în mediul online, pe site-uri ca acesta sau pe rețele sociale, care sunt tranșeele războiului cultural din zilele noastre.

    Primul capitol – Acte de Vandalism

    Cu toate că raportul are 130 de pagini, nu au putut găsi cazuri serioase de vandalism antisemit. Raportul începe în mod caraghios cu o poză editată în care vedem un trotuar pe care cineva a scris “Heil Hitler” și a desenat o zvastică albă.

    trotuar hitlerist

    Apogeul vandalismului din România și motivul pentru care institutul e finanțat de la buget se rezumă la mâzgălituri pe trotuar. Penibil…

    Apoi arată un panou holocaustic, de plastic, prin care probabil a intrat un bețiv când si-a pierdut echilibrul, panoul fiind parțial rupt la mijloc.

    panouri

    Laudă autoritătile locale pentru că “de fiecare dată au refăcut respectivul panou”. Bani aruncați pe fereastră.

    Poate că institutul Elie Wiesel se chinuie să bage lecții despre holocaust în liceu pentru că tinerii încep să aibă o aversiune tot mai mare fată de triburile iudaice, aversiune care, la vârsta lor, se poate exprima prin tot felul de gesturi.

    Alexandru Florian, președintele institutului terorist Elie Wiesel, nu va dezvălui niciodată motivul din spatele acestei aversiuni, el va prezenta faptele ca si cum “ura antisemită” apare fără motiv.

    Vom vedea mai jos cum cei care pretind să “combată antisemitismul” sunt principalul generator de antisemitism.

    Capitolul “acte de vandalism” se încheie aici, negăsind nimic serios de care să se lege.

    Urmează capitolul “Derapaje și incidente periculoase”

    Primul exemplu este despre organizația Chabad, de jidani ultraortodocși, care nu au putut aprinde menora din centrul orașului București datorită unui grup de colindători creștini care s-au asezat în fața ei și au colindat, iar când au fost somați de jidovi să părasească locul, aceștia au refuzat.

    Ne arată o poză cu postarea lui Mihai Tociu drept dovadă pentru “derapaj.

    tociu

    tociu 2

    Apoi trece la scena unor elevi de gimnaziu de la colegiul Iulia Hașdeu din Lugoj, care s-au filmat făcând salutul roman.

    elevi salutand nazist

    Jidanii se strofoacă să adune antisemitism de pe unde pot, legându-se de niște copii de parcă ar fi monștri însetați de sânge.

    Ce urmează? Poze cu zvastici desenate pe băncile unei școli?

    Lamentarea nevrotică, antiromânească, a institutului Elie Wiesel atinge cote din ce în ce mai caraghioase.

    image 2022 03 16 144621293

    O incursiune în istoria crimelor rituale face lumină asupra adevăraților monștri însetați de sânge, Neofit (rabin creștinat din România) ne spune câte ceva despre asta în cartea sa, Înfruntarea Jidovilor.

    510d04f002e0ab4349d802def42040db 120967 700 700

    Următoarea țintă a celor de la Elie Wiesel sunt suporterii echipelor de fotbal, care militează activ pe stadion, afișând bannere cu mesaje pro-românești.

    Dau exemplu pe suporterii CFR-Cluj, care în meciul cu Slavia Praga au afișat mesajul în limba cehă: Jste jen zidovska,Slavia [Sunteți doar niște jidani, Slavia].

    suporteri 1

    La alt meci, aceiași suporteri au afișat mesajul “Nici răchita nu-i ca pomu’, nici tiganu ca și omu’!

    suporteri 2

    Meciul dintre Sepsi Sfântu-Gheorghe și FC U Craiova a fost suspendat de arbitru în minutul 26 din cauza scandărilor “xenofobe” repetate constant în tribune de suporterii U din Craiova. Cei de la Elie Wiesel nu ne spun ce mesaje s-au afișat și ce s-a scandat și daca acestea au vreo legătură cu antisemitismul pe care pretind că-l studiaza.

    Apoi se leagă de suporterii Steaua, care au afișat un steag cu chipul lui Corneliu Zelea Codreanu în meciul cu Dinamo.

    suporteri 3

    Ce să zic, foarte periculoase derapajele…

    Aici se încheie capitolul “Derapaje și incidente periculoase” și începe capitolul “Legionarism și cultul criminalilor de război în instituții publice”.

    legionarism 1

    Capitolul începe cu o veste bună, că tot mai des se organizează evenimente de reabilitare a eroilor români.

    Firește că raportul crticică instituțiile și administrațiile locale pentru faptul că “nu iau măsuri” să cenzureze elogierea legionarilor și remarcă faptul că asociațiile pro-legionare își “camuflează” extremismul sub mantia anticomunismului și naționalismului.

    Apoi dă următoarele exemple:

    • Octombrie 2022, Centrul Cultural “Reduta”, aparținând Consiliul Județean Brașov, a organizat în parteneriat cu Fundația Ion Gavrilă Ogoranu un eveniment dedicat legionarului Nicolae Purcărea.

    legionarism 2

    • Februarie 2023, Casa Armatei din Sibiu urma să găzduiască un eveniment de lansare a unei cărti a lui Călin Georgescu, despre care spun cei de la Elie Wiesel că s-a remarcat prin pozițiile publice favorabile lui Corneliu Zelea Codreanu sau maresalului Antonescu.

    Raportul îi menționează pe profesorul Corvin Lupu și Cristian Troncotă și laudă faptul că evenimentul a fost anulat după ce, în manieră bolșevică, au pus presiune prin presă si pe instituții.

    Evenimentul a avut totuși loc, doar că s-a mutat la Centrul Cultural “Ion Besoiu”, aflat în proprietatea Asociației Naționale a Caselor de Cultură a Sindicatelor.

    Aici este subliniată intervenția profesorului universitar Corvin Lupu, care numește jidanul în cadrul conferinței.

    lupu si troncota si georgescu

    De asemenea, istoricul Cristian Troncotă a arătat că prin hotărârile guvernamentale date de Antonescu, nu a murit niciun jidov.

    Radu Gyr prigonit și după moarte

    legionarism 3

    • 3 Martie 2023, Palatul Culturii din Ploiești, subordonată Consiliului Județean Prahova, găzduiește un eveniment dedicat poetului legionar Radu Gyr și lui Mircea Vulcănescu. Cu toate că institutul terorist Elie Wiesel a amenințat consiliul județean, administratia județului a permis ca evenimentul să aibă loc.

    Radu Gyr a fost comandant legionar și a înființat primul teatru în limba idiș din România, la București.

    Halal recunoștință pentru acest gest caritabil, în loc să-i mulțumească, în loc să depună coroane la bustul său, în loc să-i ridice statui și să denumească străzi după numele său, jidanii îi întinează memoria și îl hăituiesc până dincolo de mormânt.

    Cu siguranță cel mai mare generator de antisemitism din România este institutul terorist Elie Wiesel, care prin astfel de gesturi și provocări stârnește ura românilor.

    O soluție eficientă de combatere a antisemitismului ar fi desființarea institutului.

    • 9 Martie 2023, Secretariatul de Stat pentru Recunoașterea Meritelor Luptătorilor Împotriva Regimului Comunist Instaurat în România în perioada 1945-1989 a organizat o ceremonie oficială în contextul “Zilei Deținuților Politici Anticomuniști din perioada 1944-1989”, unde au fost invitați niște oficiali să depună coroane de flori.

    legionarism 5

     

    Au fost invitate și ONG-uri, printre care Fundația Ion Gavrilă Ogoranu, despre care Elie Wiesel scrie că “desfășoară sistematic evenimente de promovare a memoriei legionarilor”. Foarte bine că există și că ne ajută să nu uităm!

    • 31 Martie 2023, Fundația Ion Gavrilă Ogoranu a organizat în sala Consiliului Județean Vâlcea un eveniment denumit “Rezistența la uitare. Dreptul la memorie, unde s-a intonat Imnul Eroilor și s-a recitat din Radu Gyr.

    legionarism 4

    La eveniment s-a mentionat grupul de partizani Arnota și s-a pronunțat expresia “iudeo-bolșevism“, expresie foarte deranjantă pentru teroriștii culturali de la Elie Wiesel, urmasi ai iudeo-bolșevicilor de acu 75 de ani.

    Se mai smiorcăie de faptul că s-a folosit termenul “alogen”, care este asociat jidănimii.

    • Desi excede perioada vizată de raport, este menționată data de 21 Iunie 2023 si Palatul Culturii Iași, unde urma să aibă loc un eveniment dedicat cărților lui Gică Manole, eveniment anulat în urma presiunilor făcute de institutul antiromânesc.

    gica manole

    Aceștia se plâng că Gică Manole este tot mai vizibil și că a fost invitat la Televiziunea Publică. În nota de subsol este menționat și Alexantru Amititeloaie, care l-a invitat pe Gică Manole la mai multe emisiuni pe internet.

    Tot la acest capitol, Gică Manole este menționat din nou, în contextul în care a participat la conferința organizată de revista CERTITUDINEA, despre care Elie Wiesel scrie că “găzduiește sistematic materiale antisemite sau negaționiste” și amintește de “scandalul” de la Teatrul Național.

    Autorii raportului îl menționează pe Miron Manega, Marius Oprea și pe Ion I. Brătianu, gazda evenimentului care a avut loc la sediul Fundației Culturale “Ion I. Brătianu”, gazda fiind descendent al familiei Brătianu.

    gica manole 2

     

    • Februarie 2022, la Colegiul National “Dragoș Vodă” se inaugurează placa ce omagiază membri ai Mișcării Legionare, placă cu o poveste lungă, pe care institutul terorist Elie Wiesel a reușit s-o înlăture în trecut.
    • Septembrie 2022, fratele de cruce Petre Codrea primește titlul de cetațean de onoare din partea Consiliului Local Sighetu Marmației, spre totala nemulțumire a lui Alexandru Florian. Primarul le-a cerut celor de la institut dovezi că Petre Codrea este legionar, apoi le-au transmis că ce susține institutul reprezintă opinii subiective și i-au trimis la plimbare.

    Elie Wiesel turbează știind că Petre Codrea a lăudat Cărticica Sefului de Cuib și acum este cetățean de onoare, cum merită să fie, cum ar merita să fie toți legionarii din România, chiar și post-mortem.

    Frustrarea lor crește și pentru că Marius Vișovan, urmașul legionarului Aurel Vișovan, îi ia apărarea lui Petre Codrea și contestă legitimitatea institutului Elie Wiesel prin presa locală din Sighet.

    marius visovan

    Aici se încheie capitolul “Derapaje și incidente periculoase” și începe capitolul “Comerțul cu literatură și obiecte fasciste”.

    Terorism Cultural – Cărțile luate în vizor de Institutul Elie Wiesel

    În gara din Constanța există un tonomat de cărți care vindea romanul “Cirese Pentru Maresal“.

    Presiunile puse de institut au primit răspuns din partea firmei intermediare, care si-a cerut scuze și a retras cartea. Editura a fost și ea contactată de nesuferiții de la institut, dar nu a cedat, afirmând că romanul reprezintă părerea autorului și ar trebui să o poată exprima liber.

    tonomat

    În continuare, invocând ONG-ul vameșului șpăgar Marco Maximilian Katz, semnalează apariția în comerțul online a trei volume în care Ion Antonescu este eroizat. Sesizările făcute de cele două organe antiromânești au avut ca rezultat scoaterea de la vânzare a respectivelor volume, iar editura care a publicat cartea a retras-o de pe piață.

    Raportul mai dă exemplu site-urile Elefant.ro și Emag.ro, unde putem găsi Cranii de Lemn și Circularele Capitanului. La momentul scrierii acestui articol, emag a dat jos cartea.

    cranii elefant

    Licitatia Artmark “Un Secol de Istorie – De la Monarhie la Comunism” este luată în vizorul institutului Elie Wiesel pentru că vindea obiecte ce au aparținut lui Ion Antonescu. Toate obiectele au fost vândute cu succes, spre nemulțumirea comisarilor iudeo-bolșevici.

    antonescu artmark

    Aici se încheie capitolul despre comerț si începe “Ceremonii și Comemorări Legionare”.

    ceremonii 1

    Evident că menționează comemorarea anuală de la Tâncabești, spunând despre troița Căpitanului că este “cel mai popular loc de întâlnire al neolegionarismului”.

    Institutul remarcă faptul că o parte dintre cei care se întâlnesc acolo au devenit mai discreți și nu mai distribuie public informații despre întâlnire.

    serban suru

    Fundația Ion Gavrilă Ogoranu este din nou menționată în contextul comemorării de la Tâncăbești, unde participă naționalisti din toată lumea, inclusiv asociații din străinătate.

    comemorare tancabesti

    Institutul redă un fragment din discursul lui Florin Dobrescu, în care, spun ei, “vehiculează mitul iudeo-bolșevismului”.

    Ce mit, jidane? Nu ați fost voi principalii susținători și promotori ai iudeo-bolșevismului? Sau a fost tanti Aglaia?

    jewseethe

    Includ un fragment din discursul lui Dobrescu:

    discurs dobrescu

    Institutul Elie Wiesel se lamentează că Alexandru Balcu a luat cuvântul și a vorbit despre asasinarea în ritual talmudic a Căpitanului.

    Institutul mai menționează alt eveniment de comemorare dedicat unor fondatori ai Mișcării Legionare în cimitirul de la Țigănești.

    Apoi se descrie comemorarea legionară de la Predeal, care marcheaza momentul asasinării a 252 de legionari în septembrie 1939, de către regimul lui Carol al II-lea. Institutul remarcă faptul că în ultimii ani tot mai mulți ultrași sunt atrași de legionari și participă în mod activ la majoritatea evenimentelor de acest tip.

    ultrasi

    “Ei adapteaza si transpun mesajele ideologiei legionare în materiale care usnt specifice subculturii lor, mărind astfel zona cu potențial de audiență către un alt tip de public” – acest fragment al raportului este relevant pentru că ne arată o cale prin care mai multe nișe și zone pot populariza ideile legionare, adaptând și transpunând aceste mesaje subculturii lor.

    Tabăra Naționalistă din septembrie 2022 ocupă si ea un loc de cinste în raportul din acest an.

    tabara nat

    În Mai 2022, cu ocazia “Zilei naționale de cinstire a martirilor din temnițele comuniste”, Fundația Ogoranu a organizat un eveniment public în piața Revoluției din București, unde mulți participanți au afișat portrete de legionari și au cântat imnul legionarilor căzuți.

    Același “ritual legionar” a avut loc si la Marsul Memoriei din 9 martie 2023.

    În 14 Mai 2023, Fundația Ogoranu organiza din nou evenimentul dedicat zilelor martirilor, unde au participat “și mai mulți Parlamentari AUR” ca anul trecut. După apelul morților, câțiva participanți au ridicat brațul la 45 de grade.

    bratul

    Institutul terorist ELie Wiesel si-ar fi dorit ca jandarmeria să-i agreseze pe participanți și critică faptul că jandarmii nu au făcut acest lucru.

    În cadrul aceluiași capitol avem un subcapitol intitulat “vehicule ale apologiei legionare“, despre fețele bisericești care încă nu au trădat Adevărul.

    17 Februarie 2023, la Tg. Ocna s-a făcut parastas pentru Valeriu Gafencu, iar predicatorul protosinghelul Amfilohie Brânză a vorbit frumos despre Corneliu Zelea Codreanu, despre legionari și despre influența Căpitanului asupra tinerilor precum Valeriu Gafencu.

    fete bisericesti 1

    Arhimandtirul Hariton Negrea, la același eveniment, spune:

    Să ne gândim când el [Valeriu Gafencu] a fost la majorat și a considerat că ceea ce a vorbit Căpitanul [Corneliu Zelea Codreanu], ceea ce se lucra spiritual și național în Frățiile de Cruce i-au caracterizat trăirea lui de la anii aceia. De aceea în 1937 a intrat în Frățiile de Cruce și pe urmă a luat atitudine la Facultatea de la Iași, Facultatea de drept, unde a putut să vorbească la toți cei care erau în auditoriu lui despre Dumnezeu și despre importanța de a păstra valorile naționale […]”

    fete bisericesti 2

    Institutul terorist Elie Wiesel a amenințat Patriarhia Română și a cerut intervenția ei la suprimarea unor astfel de evenimente.

    gafencu

    Patriarhia a răspuns prin vicarul Ionuț Corduneanu și a cerut interzicerea clericilor “să se implice în politică”, menționând totuși libertatea religioasă cu privire la astfel de evenimente.

    Dacă întrebați preoții pe care îi vedeți pe stradă ce părere au despre Mișcarea Legionară veți constata ca mulți sunt timorați, necreștinesc de fricoși și sub scuza că ei nu fac politică, nu vor răspunde la întrebare. Păcat. Dar mai există si preoți bazați.

    Trebuie să-i cercetați și să-i testați pe fiecare în parte. Să-i separați, ca grâul de neghină.

    Aici se încheie capitolul “Ceremonii și comemorări legionare” și începe “Autorităti publice si legislația memoriala“.

    legea oug

    Pentru șantajul autorităților publice prin presiuni care exced prerogativele institutului, după cum arată si Miron Manega, institutul antiromânesc subliniază existența legii staliniste OUG 31/2002. (poza din raport cu fragmentul ala)

    Din Petiția lui Miron Manega:

    Considerăm că I.N.S.H.R. „E.W.“ a fost înființat în mod neconstituțional și nelegal, în baza prevederilor H.G. nr. 902/04.08.2005, emisă prin încălcarea prevederilor constituționale ale art. 108, alin. (2) din Constituția României și prin încălcarea prevederilor legale ale art.11, lit.(c) din Legea nr. 90 din 26 martie 2001 privind organizarea și funcționarea Guvernului României și a ministerelor.

    Autorii raportului sărbătoresc faptul că “în ultima vreme s-a înregistrat o tendință pozitivă din partea autorităților publice” în ce privește schimbarea unor denumiri de străzi, cu implicarea Parchetului și a Ministerul afacerilor Interne, care au schimbat numele următoarelor străzi:

    -Strada Ion Antonescu din Orașul Berchet, județul Dolj.
    -Strada Mircea Vulcănescu din municipiul Aiud, judetul Alba.
    -Strada Vintilă Horia din municipiul Mangalia, județul Constanța.
    -Strada Iosif Iacobici din municipiul Sibiu, județul Sibiu.
    -Strada Constantin Pantazi din municipiul Călărași, judetul Călărași.

    Pe lângă acestea, institutul ne anunță că și alte autorități locale sunt în curs de adoptare a unor hotărâri de modificare a denumirilor unor obiective care poartă numele “unor criminali de război”.

    Nu toate veștile sunt rele, institutul deplânge faptul că unele administrații refuză să le facă pe plac. Cum ar fi:

    -Strada și bustul Mircea Vulcănescu, Primăria Municipiului București.
    -Strada Radu Gyr, Municipiul Cluj-Napoca
    -Bustul Albert Wass, Municipiul Odorheiul Secuiesc.

    Pe 27 ianuarie 2023, la o emisiune a site-ului campineanjul.ro, consilierul local de la Câmpina, Liviu Briciu, vorbește despre cum Ion Antonescu a fost eroul copilăriei sale, spre frustrarea institutului plin cu antiromâni.

    eroul copilariei

    Astfel se încheie capitolul “Autorităti publice si legislația memoriala” și începe “Antisemitism și Trivializarea Holocaustului în Parlament“, unde se vorbește despre politicienii care au fluierat în sinagogă.

    Primul pe lista celor de la Elie Wiesel este Sorin Lavric, senatorul care elogiază martiri, sfinți și eroi anticomuniști de la tribuna Parlamentului.

    sorin lavric

    În data de 15 iunie 2022 l-a elogiat pe Teodor M. Popescu, care a fost decanul Facultătii de Teologie din București și a tinut prelegeri în care vorbea despre cum jidanii sunt principalii susținători ai bolșevismului.

    Pe 26 octombrie 2022, S. Lavric l-a elogiat pe Ilie Lăcătușu. Pe 9 noiembrie 2022 îl elogiaza pe Paulin Clapon. Pe 15 februarie 2023 îl elogiază pe George Manu. “Și exemplele ar putea continua”, scriu autorii raportului, care deplâng faptul că aceste discursuri pro-legionare circulă pe rețelele de socializare.

    Diana Soșoacă este al doilea politician pe lista institutului, fiindu-i remarcată declarația din data de 29 iunie 2022, în care vorbește despre Rothschild. Apoi, în declaratia din 3 mai 2023, Diana Șoșoacă critică faptul că Silviu Vexler de la Federația Comunităților Evreiești din România îl decorează pe Eduard Hellvig.

    soso1

    În discursul ei, Soșoacă vorbește despre khazarii care controlează situația politică din România și acuză SRI de trădare pentru acceptarea premiului.

    Diana Șoșoacă: „,,,mai avem ceva romȃnesc ȋn Romȃnia? Ne-ați inundat, imunzilor, cu nume și rădăcini alogene! Sunteți cu toții ca o rȃie de care nu se mai poate scăpa. Colcăiți ca păduchii și vă ȋnfigeți ghearele precum căpușele și sugeți din sȃngele țării ăsteia pȃnă la ultima suflare.”

    Replica partidelor democrate nu a fost auzită pentru că vocea Dianei Șoșoacă este vocea multor români și este o voce puternică, atât în sens propriu, cât si figurat.

    Aici se încheie capitolul “Antisemitismul și trivializarea holocaustului în Parlament” și începe “Antisemitismul și negarea holocaustului în spațiul online“, preferatul nostru capitol și cel mai amplu de până acum.

    Din primul paragraf vedem că discursul pro-românesc, pe care ei îl descriu ca fiind “instigator la ură”, continuă dincolo de eforturile lor de combatere.

    Motivele invocate de ei sunt absența unui mecanism de sancționare, adaptarea la noi canale de comunicare și la teme care periodic se află în atenția publică.

    În prezent, conflictul din Ucraina este “the current thing”, iar institutul deplânge faptul că opinia publică plasează jidanii în tabăra care profită sau au de câștigat de pe urma războiului. A fost vreodată în istorie când nu a fost așa?

    Website-uri și Bloguri

    Raportul institutului Elie Wiesel evidențiază “un nucleu al wbesite-urilor si blogurilor care în mod sistematic contribuie la diseminarea temelor cu caracter antisemit, negaționist, conspiraționist.” Ei remarcă faptul că sunt publicații care între timp au devenit inaccesibile, altele care în ultimul an nu au mai continuat discursul antisemit, dar există un număr semnificativ de publicații care în mod constant vehiculează “teme extremiste”.

    Asumarea identitării și responsabilității

    Paraziții de la institutul Elie Wiesel, care sug de la bugetul public, sunt nemulțumiți de faptul că există anonimitate online (cât de cât), dar constată că numărul mesajelor “antisemite” care au un autor ce poate fi reperat este semnificativ mai mare decât cele anonime (66% vs 33%).

    Cu toate că nu există o creștere a “gradului de asumare a discursului instigator la ură”, institutul constată o intensificare a ritmului de publicare.

    Energia românului nu poate fi oprită. Autorii menționați aici sunt Ion Coja, Vasile Zărnescu si Corvin Lupu.

    Jidanilor nu le convine faptul că unele redacții au disclaimer și publică satire, citând mesajul afișat la “Despre Noi“.

    Institutul Elie Wiesel remarcă o diseminare excepțională a articolelor de pe Ion Coja și Incorect Politic, articolele au ajuns să fie preluate de alte site-uri, distribuite pe rețelele sociale, fiecare contribuind în felul său la avalanșa Adevărului.

    Venind din partea institutului Elie Wiesel, recunoașterea notorietății acestei umile publicații este un înalt compliment și o distincție pe care o prețuim, an de an.

    bravo 768x646 1

    În raport, ei se plâng de faptul că tot mai mulți oameni afirmă faptul că Jidanii conduc lumea, însă tot ei (institutul) sunt inițiatorii legii 217/2015, așa-zisa lege antilegionară, completare la OUG 31/2002.

    Așa că ei dau legi care ne interzic anumite opinii în spațiul public și tot ei se plâng când spunem că ei conduc țara/lumea? Există un cuvânt pentru asta, chutzpah!

    Printre argumente noastre pe care le remarcă cei de la institutul Elie Wiesel se regăsesc încercările de a distruge simbolurile/valorile culturale ale românilor, de a falsifica istoria și faptul că cei care sunt implicați în combaterea românismului primesc ordine de la străini.

    Nicăieri în raport nu este menționat argumentul că ei sunt cei care dau legi prin care vor să criminalizeze simple opinii, ei sunt cei care hărțuiesc oameni ce n-au furat, n-au violat, n-au dat în cap, îi hărțuiesc doar pentru că elogiază un anumit personaj istoric sau altul.

    De asemenea nu scot o vorbă despre declarațiile fostului președinte al Israelului, Shimon Peres, care a mulțumit public României pentru salvarea a 400.000 de jidani în timpul celui de-al doilea război mondial, aceiași patru sute de mii despre care Comisia Wiesel spune ca i-am genocidat.

    Ei includ o captură de ecran cu un articol de pe Incorect Politic în care se invocă acest argument, dar nu răspund la el.

    ip1

    Apoi menționează R3Media, Infobrasov.net, Cotidianul.ro și Incorect Politic. Jidanii se plâng de faptul că la rubrica de comentarii cititorii au un limbaj licențios. Păi poate dacă institutul nu ar desfăsura o activitate atât de virulent antiromânească, nici comentariile n-ar mai fi pline de înjurături.

    Corvin Lupu și Cornel-Dan Niculae sunt menționați indirect, alături de site-urile InPolitics, Incorect Politic și Activenews.

    ip 2

    Inclusiv site-ul SalutSighet este luat în vizor pentru articolele despre Petre Codrea, cetățean de onoare din Sighetul Marmației.

    marius visovan 2

    Mai este menționată Fundatia George Manu și apare o captură de ecran cu site-ul lor fgmanu.ro.fgmanu

    Teroriștii de la institutul Elie Wiesel observă faptul că limbajul în comentarii este licențios , pe când limbajul în articole se rezumă la a susține rezistența împotriva controlului iudaic, fără trimiteri direct incitatoare.

    Raportul analizează că diseminarea se realizează prin preluarea reciprocă între site-uri (activitate care dă rezultate!) și cu ajutorul rețelelor de socializare. Ei mai spun că impactul “retoricii instigatoare” e dificil de măsurat.

    Activitatea constantă, cel puțin la nivelul nucleului dur al emițătorilor care în mod sistematic încurajează un discurs al urii, poate fi un indicator al receptării si preluării mesajelor extremiste”, scriu ei. Aici vă cam înșelați. Băgați bine de seamă că dacă aș avea zece cititori, nu mii, aș continua să public “sistematic” mesaje pro-românești care să instige la trezirea conștiinței naționale.

    Dar nu sunt zece, nestimați tovarași, sunt mai mulți decât vă puteți închipui!

    Rețelele Sociale

    Apoi, ca să pară raportul mai mare, cei de la Elie Wiesel publică o grămadă de capturi de ecran cu comentarii pe Facebook, de la utilizatori ai căror nume este cenzurat, ceea ce ne dă de gândit…câte dintre ele sunt scrise de angajații institutului Elie Wiesel pentru a-și motiva leafa. “Uite, uite, antisemitism!” strigă Mircea Cazan după ce tocmai a postat de pe un cont fals un mesaj instigator.

    Institutul ne dezvăluie că folosesc aplicatia CrowdTangle pentru a analiza postările, pe baza cuvintelor cheie.

    Aceste cuvinte cheie sunt: evreu, evrei, evreul, evreii, evreilor, ovreu, ovrei, jidan, jidanul, jidanului, jidani, jidanii, jidanilor, jidanca, jidance, jidancelor, evreu satanist, evreu satanisti, sionisti, sionism, zionism, evrei criminali, evreu criminal, chazar, chazari, kazar, khazari, evrei oculta, evreu oculta, iudeo-masonic, iudeo-masonica, Holocaust, Holocaustului, Holocaustul, Holocau$t, Holocau$tului, Holocau$tul, Pogrom, Pogromul, Pogromuri, Pogromului, Pogromurile, iudeu, jidov, semit, kipa, kipah, chipa, legionar, TLC, Traiasca Legiunea si Capitanul, Trăiască Legiunea și Căpitanul, CZC, Corneliu Zelea Codreanu, evreu bani, evreu putere, evreu control, evreu parazit.

    Au uitat de holocash, holobunga, holopula, elie wiesel impostor, holohoax și multe altele. Cu scuzele de rigoare pentru vulgaritate, unii spun că “holopula” a apărut scris pe ziduri în tot mai multe orașe. Chiar și în toalete publice sau în băile restaurantelor și cluburilor.

    Rezultatele culese prin CrowdTangle provin doar din postări publice în limba română și de pe pagini și grupuri publice. Din căutarea lor cică au obtinut 35.370 de postări, despre care ei înșiși recunosc că nu sunt fidele și că ar putea fi false-pozitiv.

    Este menționat formatorul de opinie Andrei Grama, autor la Revista COSMOS, care postează despre khazari.

    andrei s grama

    Îi este afișată postarea cântărețului Tony Poptamas în care spune că jidanii sunt inteligenți și că au jumătate din afacerile lumii. Pagina lui are 2.3 milioane de urmăritori.

    tony poptamas

    Apoi dau exemple unor website-uri și canale sociale “virulent antisemite”, printre care Incorect Politic și alte pagini cu numele cenzurat.

    Folosirea cuvântului Jidan nu este o jignire este articolul care apare pe captura de ecran din raport.

    ip 3

     

    metodologia

    O lună nu este reprezentativă pentru tot anul, dar ei merg înainte și generalizează. Prin alchimia jidovească au determinat că 42.6% din postări nu au legatură cu subiectul, iar din restul postărilor, 18% sunt negative, 31.5% sunt pozitive, iar 41.3% neutre. Asta este pe un eșantion redus de 1909 postări. Ei consideră că acel 18% reprezintă un volum neașteptat de mare, cu atât mai mult cu cât Facebook e una dintre cele mai reglementare platforme de socializare.

    metodologia 2

    tipuri de postari

    tipuri de postari 2

    Urmașii bolșevicilor, astăzi angajați la institutul Elie Wiesel, critică folosirea sintagmei “Holocaustul roșu” cu referire la regimul comunist din România, deoarece deseori este combinată cu expresii precum “iudeo-bolșevismul”. Alexandru Florian ia apărarea Anei Pauker prin acest raport.

    Comunitatea jidovească este acuzată, după cum spun autorii raportului, ca monopolizează suferința prin prezentarea excesivă a holocaustului. Și nu este adevarat? Adică Alexandru Florian spunea acum câteva zile că presupusul holocaust de acu 75 de ani e mai important ca atrocitățile din azilele din România care au loc astăzi.

    Apărătorul.md e menționat aici cu un fragment dintr-un articol:

    aparatorulmd

    Dreapta Credința e o pagină de facebook menționata si ea. R3Media primește încă o mențiune aici,

    Elie Wiesel folosește poza lui Vlad Tepeș de pe un cont fals?

    dreapta credinta

    Poza de mai sus se găsește la pagina 74 din raport.

    Fiți atenți la un detaliu important. Pe captura de ecran, contul de pe care s-a accesat pagina are poză cu Vlad Țepeș, este probabil un cont fals făcut cu scopul de a se infiltra în astfel de comunități și a scrie mesaje instigatoare la ură, pe care apoi să le includă în raport demonstrând că există antisemitism. 

    Strategii falimentare

    Există într-adevăr postări care se concentrează pe dovedirea imposibilității existenței a vreunui holocaust în România, dar care atribuie totuși o vină lui Hitler și a Germaniei național-socialiste.

    Mi-am batut condeiul de repetate ori împotriva acestei “strategii” pe care o urmeaza unii precum Gică Manole, am pus în ghilimele cuvântul deoarece o consider o capcană.

    Când ne batem cu minciuna, degeaba tăiem tulpina și lăsam rădacina.

    Minciuna holocaustului săvârșit în cel de-al doilea război mondial este motivul pentru care emeriți profesori, intelectuali și istorici revizioniști au ajuns după gratii în “Europa civilizată”, pretextul pentru care era să ajungă la închisoare bravul colonel Vasile Zărnescu.

    Fiecare om care pretinde că iubește Adevărul are datoria de a combate această teză impusă în cel mai stalinist proces din istorie – procesul de la Nuremberg. Are datoria de a o combate nu doar în România, ci în lumea întreagă.

    Găsesc teren comun cu institutul Elie Wiesel în ce priveste nemulțumirea când constat că mulți patrioți se complac în deflectarea răspunderii către Germania. “Nu mă priveste, eu mă ocup de România” este argumentul unor colegi.

    Ne priveste pe toți, dragilor, căci din cauza poveștii cu cei șase milioane gazați la dușuri, toți suferim, discursul public suferă atât în România, cât și în străinătate, libertatea noastră este știrbită prin legea oug 31/2002, care este construită pe fundația ideii că nemții au făcut holocaust, fundație care trebuie surpată cât mai repede și cât mai constant.

    Aici mai este menționată pagina de facebook VOCEA DIASPOREI CONTEAZĂ.

    vocea disaporei

    Apoi trece la disecarea unei postări despre imposibilitatea tehnică a holocaustului german, argumentul fiind că Germania nu dispunea de combustibilul necesar pentru incinerarea a milioane de jidovi. Nu ni se dă numele autorului postării.

    Remarcăm faptul că institutul nu are niciun argument în ce priveste raportul Fred Leuchter sau Germar Rudolf, doi ingineri ce aduc dovezi care susțin imposibilitatea tehnică genocidului a șase milioane de jidani.

    “Stereotipul” că jidanii conduc lumea

    Raportul vorbește despre “stereotipul” că jidanii sunt la butoanele României și ale lumii, că mascarada Covid-19 a fost o conspriație iudeo-masonică, războiul din Ucraina e o creație a ocultei masonice cu origini iudaice, jidanii au adus comunismul și Talmudul e un text malefic ce conține texte insultătoare și dezumanizante la adresa non-jidanilor. Toate aceste lucruri sunt adevărate.

    stereotip

    Se pare că îi deranjează foarte tare sintagma “iudeo-bolșevism”, aproape că îi obsedează.

    tipuri de postari 3

    Bine de știut, o vom folosi mai des. Ei se plâng de faptul că noi vedem pe politicienii și guvernanții noștri drept slugi ale jidanilor, dar unde-i minciuna?

    Nu este adevărat că Silviu Vexler a dictat și Parlamentul a votat în unanimitate Legea Vexler?

    Nu este adevărat că Alexandru Florian l-a determinat pe PNL-istul Crin Antonescu să initieze legea 217/2015, pe care au votat-o aproape în unanimitate?

    Nu e adevărat că politicienii și guvernanții sunt slugile jidanilor? Ba este adevărat!

    E menționată pagina Prietenii Nasul.tv, pagina Prietenii adevărului, pagina Diaspora Română Unită (oficial), un utilizator cenzurat, pagina “Susținerea patrioților adevărați ai României”, pagina “Congresul mondial al românilor de pretutindeni”, pagina “Maica Domnului (acatiste și învățături creștine)” și pagina “Români în Hanau, Offenbach și Frankfurt”.

    Subcapitolul “Deturnarea semnificației fascismului” se referă la postările imbecile în care anumiți români asociază fascismul și național-socialismul cu talmudismul vaccinal sau talmudismul din Ucraina.

    Trebuie să avem proprietatea termenilor, național-socialism a fost un regim care susținea interesele poporului german, pe când ce avem în Ucraina astăzi este un talmudism ce promovează moartea a cât mai mulți goyim. Fascismul de astăzi reprezintă ordinea naturală a lucrurilor, adevărul universal, natura însăși este fascistă, iar un regim fascist ar favoriza pe cei competenți, pe cei puternici, ajutându-i să se dezvolte, spre deosebire de dictatura iudaică pe care am avut în timpul plandemiei.

    Unii formatori de opinie mai neinspirați au descris regimul de atunci ca fiind “Fascism sanitar”, mai degrabă era talmudism sanitar, căci se urmărea otrăvirea goyimilor.

    În acest subcapitol se mai menționează conspirația creeării unui imperiu Khazar în Ucraina, care se realizează sub ochii noștri.

    Mai este menționată pagina “Haiducii-României.Partidul Patrioților Români..PPR.”, pagina “O viață avem români…și-o cinste! Deșteptați-vă că am dormit destul!”, pagina “PUTIN VLADIMIR” și grupul “Opinia Publică RO”

    Apoi îl menționează din nou pe profesorul Corvin Lupu, descris ca “istoric ultranaționalist” (bazat), realizatorul tv Cozmin Gușă și jurnalista Iosefina Pascal.

    corvin lupu

    Corvin Lupu a susținut că războiul din Ucraina este un război între regimul khazaro-evreiesc globalist, format din bancherii de pe Wall Street, inclusiv Rothschild și Rockefeller, împreună cu Washingtonul, devenit sluga forței jidovești oculte mondiale, în timp ce vladimir Putin a încercat să scape de “oligarhii evrei” din Rusia, pentru a îndepărta influența regimului globalist.

    Ideea aceasta, care îi enervează pe cei de la institutul Elie Wiesel, se regaseste și în Certitudinea, numărul din 20 iunie -4 iulie 2023.

    Cozmin Gușă este menționat din nou în contextul unei postări pe pagina sa de Facebook.

    cozmin gusa

    Aflăm din textul raportului că monitorizarea discursului antisemit online prin intermediul softurilor și algoritmelor este deficiat, omul inteligent reușind să-și structureze limbajul în așa fel încât să eludeze softurile.

    Raportul mai vorbește de limitarea analizei unei singure platforme sociale (Facebook), deplângând faptul că discursul radical este prezent și pe rețele alternative cum ar fi VK sau Telegram.

    Urmează subcapitolul “Grupări și indivizi care distribuie sistematic conținut antisemit pe rețelele de socializare“.

    Aici apar multe postări de la conturi cenzurate și indivizi necunoscuți, cu numele ascuns de institutul Elie Wiesel, astfel neputând verifica dacă aceste conturi sunt reale.

    postari

    E foarte ușor să simulezi o discuție în comentarii sau pe anumite rețele de socializare, apoi să spui că e reală ca să-ți justifici leafa de la buget. Avem motive serioase să suspectăm că, cel puțin parțial, asta fac cei de la Elie Wiesel.

    Se leagă de pagina Legitimă Apărare, dând multiple comentarii ca exemplu. O grămadă de  comentarii cu numele ascuns, presupunem că toate sunt de pe pagina Legitimă Apărare și tragem o concluzie. Pompiliu Diplan, cu aparatura tehnică și cunoștințele de care dispune, cu voința lui, implicarea si efortul constant pe care îl depune pentru informarea publicului, reprezintă un mare pericol pentru stabilimentul khazaro-iudaic.

    legitima aparare

    Raportul se mai plânge de faptul că tot mai mulți români fac transmisiuni în direct (live-uri), fenomenul luând amploare.

    Se referă în principal la Marian Motocu, atunci când spun: “Înregistrările fiind caracterizate de o fluiditate excesivă. Platformele nu au reușit până în momentul de față să dezvolte mecanisme de moderare eficiente care să permită îndepărtarea rapidă a conținutului ilegal sub format video, mai ales acolo unde în interiorul acestor video-uri nu există construcții vizuale explicit ilegale”.

    Culmea că Marian Motocu folosește poza lui Corneliu Zelea Codreanu pe fundal.

    motocu 1

    Tot despre Motocu fiind vorba, raportul vorbește despre “un individ” care “produce sistematic discurs instigator la ură” și care “și-a dezvoltat un sistem bazat pe mai multe conturi” care devin active pe măsură ce altele sunt suspendate și care se bazează pe comunitatea lui să distribuie clipurile, astfel încât audiența să fie cât mai mare.

    Marian Motocu ocupă astfel un loc de cinste în raport, după cum autorii se raportează la el:

    “Tipul de retorică pe care acest individ ȋl practică este de o virulență destul de rar ȋntȃlnită ȋn postările publice, iar maniera programatică prin care acesta instigă la ură ȋmpotriva evreilor este de natură penală.

    INSHR-EW a depus o plȃngere la Parchetul General ȋmpotriva acestui individ ȋn luna martie 2023. La momentul redactării acestui raport nu cunoaștem dacă autoritățile responsabile au ȋntreprins vreo măsură ca urmare a plângerii.

    Cu titlu de exemplu, prezentăm cȃteva fragmente din live-urile acestuia. Facem mențiunea că extrasele nu sunt singulare, subiectele alese pentru exemplificare fiind recurente ȋn postările acestuia.”

    Aflăm că jidanii au depus plângere împotriva lui Motocu, urmând strategia neinspirată de a-l face martir. Să vedem câteva exemple pe care autorii raportului le furnizează:

    motocu 4motocu 3motocu 2

     

    “Cea mai toxică platformă de socializare”

    Jidanii de la institutul antiromânesc Elie Wiesel se smiorcăie de faptul că Telegram e o rețea de socializare unde avem libertate de exprimare și unde se vorbește despre subiecte controversate cum ar fi chestiunea jidovească.

    Ei se plâng de faptul că tot mai multe organizații naționaliste adoptă Telegram, unde comunică între ele, își rostogolesc reciproc conținutul și, spre spaima jidanilor, se întâlnesc dincolo de spațiul virtual.

    Ei spun că cele mai multe organizații prezente pe Telegram sunt “de factură neolegionară”, dar există și “entități cu ideologie fascistă sau de inspirație cuzistă sau național-socialistă, precum si unele cu influențe rasiste”.

    Se dau exemplu câteva grupuri de Telegram cu sub o mie de abonați, cărora cenzorii de la Elie Wiesel le-au scuns numele. Se arată poze cu grupul MSNR ( Mișcarea Social-Naționalistă Română) și Frontul Păgân de Rasărit.

    În final ajungem la capitolul CONCLUZII, de unde înțelegem următoarele:

    • Tendința manifestărilor pro-românești s-a menținut.
    • Nu au fost înregistrate acte de vandalism îndreptate împotriva unor obiecte aparținând comunității evreiești” spun ei în timp ce la începutul raportului prezintă un trotuar si un panou.
    • Apreciază slugărnicia guvernului României care dă semnale că face eforturi să combată românismul.
    • Consideră alarmantă maniera în care administrații locale sau regionale colaborează cu Fundația Ion Gavrilă Ogoranu sau alte asociații nationaliste.
    • Se plâng de faptul că există parlamentari care elogiază “criminali de război”, adică sfinți ai închisorilor și că elogierea venită din partea unui senator are potențialul să încurajeze acest tip de manifestari și în rândul altora.

    În privința conținutului online, ei remarcă o migrare către rețele sociale mai libere, iar pe cele unde cenzura este puternică există o structurare mai inteligentă a discursului pro-românesc.

    În ultimul an, comunitătile care propagă mesaje pro-românești au crescut, deseori formate din tineri elevi. Și acest lucru îi deranjeaza.

    oscar ip

    DECERNAREA PREMIILOR INSHREW

    LISTA MENȚIUNILOR

    Această listă reprezintă frecvența cu care institutul menționează anumiti indivizi, asociații sau instituții.

    Modul de raportare: de câte ori apare scris numele sau vreo poză cu persoana/organizația menționată.

    Am omis grupurile și paginile cu numele cenzurat pe care nu le-am putut identifica, iar în cazul particular al lui Marian Motocu i-am punctat mențiunile indirecte, cei de la Elie Wiesel dorind să-l ascundă, nemenționându-i direct numele.

    Persoane:

    -Marian Motocu (nouă mențiuni)
    – Petre Codrea ( nouă mențiuni)

    -Corvin Lupu (  șapte mențiuni)
    – Gică Manole ( șapte mențiuni)
    -Sorin Lavric ( șase mențiuni)
    -Diana Șoșoacă ( cinci mențiuni)
    -Cozmin Gușă (patru mențiuni)
    – Iosefina Pascal (trei mențiuni)
    -Cristian Troncotă ( două mențiuni)
    – Marius Vișovan ( două mențiuni)
    – Călin Georgescu (două mențiuni)
    – Serban Suru ( două mențiuni)
    – Ion I. Brătianu (  două mențiuni)
    – Amfilohie Brânză ( două mențiuni)
    – Liviu Briciu ( două mențiuni)
    -Vasile Zărnescu ( două mențiuni)
    -Andrei Grama și revista COSMOS ( două mențiuni)
    – Tony Poptămaș ( două mențiuni)
    – Eugen Petrescu (o mențiune)
    -Alexandru Amititeloaia ( o mențiune)
    – Mihai Tociu ( o mențiune)
    – Miron Manega ( o mențiune)
    – Marius Oprea ( o mențiune)
    – Arhimandritul Hariton Negrea ( o mențiune)
    – Ion Coja ( o mențiune)
    -Cornel Dan Niculae ( o mențiune)

    Grupuri

    – “Ultrașii” (la modul general, șase mențiuni)
    -Suporterii CFR Cluj (două mențiuni)
    – Elevii de la Colegiul “Iulia Hașdeu” din Lugoj (o mențiune)
    – Suporterii FC U Craiova ( o mențiune)
    -Suporterii CSA Steaua (o mențiune)

    Asociații

    – Fundația Ion Gavrilă Ogoranu ( șapte mențiuni)
    -Asociația NEAMUNIT ( o mențiune)
    – Fundația Culturală “Ion I. Brătianu” (o mențiune)
    – Noua Dreapta (o mențiune)

    Instituții

    – Centrul Cultural “Reduta” din Brasov ( o mențiune)
    – Centrul Cultural “Ion Beșoiu” și Asociația Națională a Caselor de Cultură ( o mențiune)
    – Palatul Culturii din Ploiești (o mențiune)

    Pagini de Facebook

    – Legitimă Apărare (23 de mențiuni!)
    – Observator (patru mențiuni)
    – Platforma România Civică TV(  două mențiuni)
    –Vocea Diasporei Contează (o mențiune)
    -Citizens-news.translate.goog (o mențiune)
    –Prietenii Nasul.tv (o mențiune)
    –Prietenii adevărului (o mențiune)
    –SUSTINEREA PATRIOTILOT ADEVARATI AI ROMANIEI (o mențiune)
    –CONGRESUL MONDIAL AL ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (o mențiune)
    –MAICA DOMNULUI (acatiste si invataturi crestine) (o mențiune)
    –ROMANI IN HANAU, OFFENBACH SI FRANKFURT (o mențiune)
    –NEWS ROMÂNIA TV RO (o mențiune)
    –Dreapta Credință (o mențiune)
    –HAIDUCII-ROMÂNIEI.PARTIDUL PATRIOȚILOR ROMÂNI…PPR(o mențiune)
    -PUTIN VLADIMIR (o mențiune)
    – Opinia Publică RO (o mențiune)
    – O viață avem români…și-o cinste! Deșteptați-vă că am dormit destul! (o mențiune)
    –Diaspora Română Unită (oficial) (o mențiune)

    Website-uri, ziare și bloguri

    – Incorect Politic ( cinci mențiuni)
    – Artmark.ro ( cinci mențiuni)

    –Certitudinea ( trei mențiuni)
    – R3Media (două mențiuni)
    – Aparatorul.md ( două mențiuni)
    – Tonomatul de cărti din Constanța (o mențiune)
    – Elefant.ro (o mențiune)
    -Emag.ro (o mențiune)
    –Infobrasov.net (o mențiune)
    –Cotidianul.ro (o mențiune)
    –Inpolitics (o mențiune)
    –Activenews (o mențiune)
    –SalutSighet (două mențiuni)
    –fgmanu.ro (o mențiune)
    –Omuldinnordforever.wordpress.com (o mențiune)
    –Yogaesoteric.net (o mențiune)
    –Aim4truth.org (o mențiune)
    – Ziarulnatiunea.ro (o mențiune)

    În ce privește indivizii, Marian Motocu este la egalitate cu Petre Codrea, amândoi remarcâdu-se în materie de adevăr și românism.

    În ce privește grupurile, Ultrașii iau cu lejeritate premiul pentru activism militant pro-românesc.

    La capitolul asociații, Fundația Ion Gavrilă Ogoranu câștigă detașat cu șapte mențiuni pentru merite deosebite în materie de adevăr istoric.

    În ce privește site-urile, Incorect Politic se remarcă în acest an cu cinci distincții, la egalitate cu publicația Artmark.ro, pe care o salutăm colegial.

    Surpriza vine din partea paginilor de Facebook, unde Legitimă Apărare câștigă lejer toate topurile cu cele douăzeci și trei de mențiuni, majoritatea fiind capturi  de ecran prin care cei de la Elie Wiesel și-au umflat raportul. Totuși, mențiunile sunt mențiuni, iar Pompiliu Diplan merită felicitările noastre pentru ceea ce a reușit să construiască!

    Nu în ultimul rând, niște felicitări trebuie adresate ție, bravule cititor care ai reușit să parcurgi cele 6695 de cuvinte din acest articol, respect pentru atenție și eventuale distribuiri, făra tine nimic nu ar fi posibil. Toate aceste “premii”, existența acestui raport anual și întreaga activitate a institutului terorist Elie Wiesel sunt determinate de faptul că te-ai trezit și refuzi să mai fi mințit.

    Glorie deplină cititorului care iubește Adevărul!

    Sterie CIUMETTI

    Ernst Zundel 1502144538953 10209211 ver1.0

  • Gheboasă URLĂ de îi sar penele și acuză Jandarmeria Română de RASISM după ce a fost amendat pentru prestația de la #Untold

    62374622

    „Jandarmeria Română nu aplică sancţiuni discriminatorii pe criterii sociale, etnice, religioase sau de orice altă natură. Toate acţiunile noastre sunt ghidate de principiile imparţialităţii, echităţii şi respectului pentru drepturile şi libertăţile cetăţenilor”, a transmis, marţi seară, Jandarmeria Română.

    Instituţia precizează că Gruparea de Jandarmi Mobilă Cluj Napoca va continua să analizeze imaginile din timpul festivalului.

    „Acolo unde se vor constata fapte antisociale, vor fi aplicate sancţiuni conform legii, într-o manieră echitabilă şi nediscriminatorie”, a mai transmis instituţia.

    Reacţia Jandarmeriei Române vine după ce, într-un video postat pe reţelele de socializare, cântăreţul Gheboasa afirmă că a fost amendat de jandarmii clujeni „pe ochi frumoşi’”, el fiind „ţigan” şi singurul aparţinând acestei etnii care a cântat pe scena de la Untold. El a adăugat că această amendă i-a fost aplicată în condiţiile în care nicio instituţie a statului nu a reacţionat până acum faţă de injuriile rasiste care îi sunt aduse constant lui pe reţelele de socializare de către diverse persoane şi că i se pare „revoltător” că i-a fost făcută reclamaţie la Consiliul de Combatere a Discriminării de către jandarmii clujeni pentru piesa „Dă-i ţiganca”. Cântăreţul a mai afirmat că nu va plăti amenda şi că o va contesta în instanţă, scrie Agerpres.

    Gruparea de Jandarmi Mobilă „Ştefan Cicio-Pop” Cluj-Napoca a informat anterior, marţi, că l-a amendat cu 1.000 de lei pe trapperul Gheboasă, care a concertat la festivalul Untold, pentru „proferarea de injurii, expresii jignitoare sau vulgare, de natură să tulbure ordinea şi liniştea publică sau să provoace indignarea cetăţenilor ori să lezeze demnitatea şi onoarea acestora”.

    „În data de 6 august a.c., ca urmare a informaţiilor apărute în spaţiul public cu privire la concertul susţinut de trapperul Gheboasa, în timpul căruia acesta a avut versuri vulgare şi rasiste, Gruparea de Jandarmi Mobilă Cluj Napoca s-a autosesizat şi a luat decizia de a analiza suportul optic pe care l-au avut la dispoziţie. În urma analizării informaţiilor şi verificării aspectelor semnalate, în data de 8 august a.c., a fost aplicată în acest caz o sancţiune contravenţională, conform prevederilor art. 2, alin. 1) din Legea 61/1991, constând în amendă în valoare de 1.000 lei, pentru ‘proferarea de injurii, expresii jignitoare sau vulgare, de natură să tulbure ordinea şi liniştea publică sau să provoace indignarea cetăţenilor ori să lezeze demnitatea şi onoarea acestora”, se arată într-un comunicat trimis, marţi, de Gruparea de Jandarmi Mobilă Cluj-Napoca.

    Potrivit sursei citate, de asemenea „a fost sesizat Consiliul Naţional Pentru Combaterea Discriminării pentru analizarea actului artistic, a cuvintelor şi expresiilor utilizate, din perspectiva comiterii unor eventuale fapte antisociale de discriminare”.

  • A apărut o nouă funcție la buget – Inspector Școlar dedicat combaterii românismului

    inspectorat

    Aflăm din raportul anual despre Strategia Națională de Combatere a Antisemitismului, Xenofobiei, Radicalizării și Discursului Instigator la Ură faptul că guvernul a inventat un nou post plătit din bani de la bugetul statului – inspector școlar dedicat implementării strategiei naționale de combatere a românismului.

    Un fel de comisar politic al reeducării elevilor, un fel de milițian care să se asigure că profesorii execută ordinele din străinătate și niciun creier al vreunui elev de liceu nu rămâne netăiat împrejur.

    image 2023 08 03 003056099

    Pe lângă acest post lansat, raportul ne mai arată că s-a îmbunătățit colectarea datelor referitoare la antisemitism, xenofobie, radicalizare și discurs instigator la ură.

    Mai aflăm că nivelul MAI s-a dezvoltat o metodologie pentru identificarea “infracțiunilor motivate de ură” printr-un program de formare profesională a ofițerilor si agenților de poliție, la fel s-a întâmplat și cu profesorii si personalul din învățământ.

    Acești uzurpatori se laudă cu implicarea României în eforturi internaționale de combatere a antisemitismului, xenofobiei și așa mai departe.

    Astfel, România își dezvoltă statutul de colonie iudeo-americană, cu progrese înregistrate în combaterea românismului, așa cum dorește ministrul Bogdan Aurescu-Goldenberg, Ambasada SUA și Uniunea Europeană.

    sursa: Incorect Politic

  • Asta ar merita să se întâmple și în România?

    Acești doi subnormali neo-marxiști au fost expulzați din școala
    Acești doi subnormali neo-marxiști au fost expulzați din școala

    LGBT-iștii de la G4Media se vaită de mama focului cand vine vorba despre “extrema dreaptă” așa că au tradus următorul articol de pe EuroNews, alt trust de presă aservit “circarilor cu rude tatuate la Auschwitz”:

    Doi profesori din estul Germaniei au încercat să contracareze activitățile de extremă dreapta ale elevilor de la liceul lor, scrie Euronews . Cei doi profesori spun că elevii se întâmpinau cu salutul nazist, îi amenințau pe imigranți cu bătaia și erau homofobi și sexiști. Au încercat să îi consilieze pe bătăuși, au dat mai multe lecții despre trecutul nazist al țării lor și au invitat un rapper de culoare pentru a vorbi despre respectul reciproc.

    Nimic din toate acestea nu a ajutat. Disperați, Laura Nickel și Max Teske au scris o scrisoare publică în care descriau atmosfera de intimidare de la școala Mina Witkojc din Burg. Ei au relatat că elevii se salutau unii pe alții cu salutul nazist, își scrijeleau svastici pe birouri și puneau muzică cu versuri rasiste pe holuri. În cele din urmă au demisionat și au părăsit orașul. Demersurile lor au fost urmate de o serie de amenințări, iar suportul colegilor și autorităților a lipsit cu desăvârșire.

    „Profesorii și elevii care luptă în mod deschis împotriva elevilor și profesorilor de extremă dreapta se tem pentru siguranța lor”, au declarat cei doi în scrisoarea pe care au trimis-o ziarelor locale, adăugând că școlile „nu pot oferi un cămin pentru dușmanii democrației”.

    Nickel, care a predat engleză și istorie, și Teske, profesor de matematică și geografie, nu erau pregătiți pentru răspunsul pe care l-au primit. O scrisoare din partea unui grup anonim de părinți a cerut concedierea lor. Autocolante cu pozele lor și cu legenda „Plecați la Berlin” au fost lipite pe stâlpii de iluminat din apropierea campusului. Pe rețelele de socializare, cineva și-a declarat dorința de a-i „vâna”.

    808x454 cmsv2 a2a71463 da0b 5279 8ba9 5649d61505a7 7776158

    Descurajați și mai mult de ceea ce ei spun că a fost o lipsă de sprijin din partea colegilor, a directorului și a autorităților locale, Nickel și Teske au anunțat că părăsesc școala și orașul situat la 116 kilometri sud-est de Berlin.

    „Declarațiile, acțiunile, sloganurile, homofobia și sexismul de extremă dreapta au fost și sunt la ordinea zilei în această școală”, a declarat Nickel, 34 de ani, care a lucrat la Mina Witkojc timp de patru ani, într-un interviu comun cu Teske, 31 de ani, care a predat acolo timp de trei ani. Nici școala și nici autoritatea școlară locală nu au răspuns la solicitările de comentarii privind demisiile profesorilor.

    Dar experiența lui Teske și Nickel a stârnit temeri în capitala germană că extrema dreaptă a câștigat mai mult teren decât credeau mulți în unele zone din fosta Germanie de Est. Experții spun că, în special în sudul landului Brandenburg, unde se află Burg, o rețea de saloane de tatuaje, cluburi de noapte, grupuri de tineri și cluburi de fani ai echipei de fotbal FC Energie Cottbus răspândesc mesajele partidului de extremă dreapta Alternativa pentru Germania sau AfD.

    Landul Brandenburg, un cuib al extremei drepte

    La începutul acestei luni, serviciul de informații interne al landului Brandenburg a pus sub supraveghere oficială Tineretul Alternativei pentru Germania, aripa AfD pentru susținătorii cu vârste de peste 14 ani, ca fiind un grup de „extremă dreapta dovedit”.

    Ministerul de stat al educației, criticat pentru că nu i-a sprijinit suficient pe profesori, a anunțat săptămâna trecută că autoritățile au identificat un adolescent suspectat că a postat inițial postarea „vânați-i” pe Instagram.

    Directorul executiv al Fundației Amadeu Antonio, Timo Reinfrank, a cărui organizație promovează drepturile omului, lucrând în același timp împotriva extremismului de dreapta, a rasismului și antisemitismului în Germania, a declarat că sudul landului Brandenburg a devenit „o zonă de frică pe care naziștii au declarat-o ca fiind zona lor de origine”.

    Reinfrank a spus că acest lucru nu este chiar o surpriză pentru cei care cunosc bine zona, unde extrema dreaptă a fost activă chiar înainte de înființarea AfD, în urmă cu un deceniu. Fundația pe care o conduce a fost numită după un muncitor contractual angolez care, în 1990, a fost ucis atunci când 50 de tineri cu bâte de baseball au plecat în căutarea unor persoane de culoare pe care să le atace în orașul Eberswalde din Brandenburg.

    AfD a fost fondată în 2013 și a intrat pentru prima dată în parlamentul german patru ani mai târziu, după ce a făcut campanie pe o platformă anti-migranți. Sondajele recente arată că partidul are un nivel record de susținere la nivel național, de aproximativ 20%.

    Motivele pentru atractivitatea sa deosebită în estul Germaniei sunt multiple. Mulți dintre ei și-au pierdut locurile de muncă după reunificarea Germaniei, iar locuitorii încă vorbesc despre faptul că se simt ca cetățeni de mâna a doua în comparație cu vestul țării. AfD a folosit pandemia și afluxul de refugiați ucraineni ca oportunități pentru a promova o narațiune „noi împotriva lor”, spun experții.

    Temeri la alegerile de anul viitor

    Mulți cred că AfD ar putea deveni cel mai puternic partid atunci când Brandenburg și statele estice similare Saxonia și Turingia vor organiza alegeri anul viitor. În Turingia, candidatul AfD a câștigat luna trecută postul de administrator al comitatului Sonneberg, fiind pentru prima dată din epoca nazistă când un partid de extremă dreapta s-a clasat pe primul loc la nivel de comitat.

    După ce profesorii și-au anunțat retragerea, șeful filialei AfD din Cottbus, al doilea oraș ca mărime din landul Brandenburg, s-a bucurat pe Twitter că profesorii – pe care i-a numit „informator radical de stânga” și „complicele” său au dispărut. Poliția investighează amenințările. Când Teske iese în oraș, se uită adesea să vadă dacă nu cumva cineva îl urmărește. Recent, un bărbat s-a apropiat de el într-un magazin și i-a șoptit la ureche: „Pleacă de aici”.

  • Mihai Tociu – despre mâncătorul de rahat comunist – Alexandru Florian

    Așa zisul Institut ”Elie Wiesel” pentru studierea eternă a holocaustului din România a publicat un ”Raport de Monitorizare” 2022- 2023. Nu spune ce anume a monitorizat, dar se pare că a făcut-o ILEGAL, deoarece legea sa de funcționare (HG 902/2005) nu menționează nicăieri activități de monitorizare.

    Și totuși, ce a monitorizat? Un amalgam de activități, opinii, publicații și persoane care în cea mai mare parte se opun abuzurilor ong-urilor internaționale evreiești, adică ceea ce corectitudinea politică numește ”antisemitisme”.

    Faptul că ”Elie Wiesel” deschide lista cu mine mă face să cred că i-am lovit în inimă, pe ong-urile evreiești și pe coana Democrație: concret, am obținut dovada că guvernul României ascultă de ordinele sectei Chabad Lyubawitsch, adică ministrul de interne, șeful jandarmeriei, ministrul de externe și o parte din judecători sunt slugile lor.

    Pagina din raport care mi-a fost dedicată e plină de bazaconii puse cu chichirez:

    • nu a fost 26 Decembrie, ci chiar Ziua de Crăciun – insinuează că evreii nu au știut că era ziua în care creștinii sărbătoreau nașterea Mântuitorului
    • nu a fost „Piațeta din Parcul Colțea”, ci ”Piațeta Radu Beligan” – adică evreii nu vor deocamdată să se facă valuri cu numele corect al locului, pentru că acest nume a fost dat ILEGAL și probabil că Radu Beligan a avut o bucățică lipsă în chiloți
    • evreii nu s-au văzut nevoiți să ceară creștinilor să se care din acel loc public, ci au considerat că creștinii nu merită să beneficieze de protecția legilor din România – secta Chabad Lyubawitsch nu a avut niciun drept legal asupra acelui loc public… a fost ca și cum o șatră vine cu ”să moară mama” în spațiul de joacă dintr-un parc și cere părinților să-și ia copiii de acolo ca să se dea ei în leagăne.
    • cică sunt un ”sabotor” al evenimentelor bla bla bla – asta rămâne să se decidă în tribunal, să vedem cine pe cine a sabotat.
    • cică i-am intimidat fizic pe bla bla bla – adică am fost ca acel cineva care a refuzat să-și dea copilul jos din leagăn. Vaaaai, cum să confrunți un mob de evrei cu realitatea legilor, asta e intimidare fizică!
    • am primit o amendă? Daaaa, după ce ambasada Israelului a cerut ministrului de interne să o facă, acesta l-a pus pe colonelul de jandarmi Velicu (acela simpatic, patriotul cu bărbuță) să se ocupe de problemă, iar acesta i-a dat ordin unui subordonat să scrie un proces verbal de amendă la TREI ZILE de la eveniment. Amenda a fost contestată, dar o judecătoare a refuzat să o anuleze și de două luni se screme să dea o motivare a deciziei, alta decât că i-a spus cineva că are șanse să avanseze.

    Observați că mâncătorul de rahat comunist Alexandru Florian – directorul așa zisului institut Elie Wiesel, când vine vorba de semnarea acestui ”Raport de Monitorizare”, se ascunde în spatele a trei nume insipide, adică nici usturoi n-a mâncat, nici gura nu-i miroase.

    În concluzie, o întrebare: de ce ”Raportul de Monitorizare” nu menționează că evenimentul din Ziua de Crăciun face obiectul unui dosar penal? Cumva pentru că procurorul Păstârnac a realizat că a înghițit gălușca ambasadei Israelului cum că secta Chabad Lyubawitsch ar fi avut evenimentul aprobat de primărie și acum dă din colț în colț pentru că, conform legii, ar trebui să-l trimită în judecată pe rabinul care conduce secta Chabad, și nu știe cum să o întoarcă?
    E greu să fii Corrado Cattani, de viitor e să fii Păstârnac! C-așa e-n Democrație…

    P.S. Nu știi cine e secta Chabad? Sunt ăia care au construit ILEGAL o sinagogă de 600 de locuri în Sighetul Marmației (lângă actuala graniță cu Ukraina), unde mai trăiesc 9 evrei. Ăia de au venit cu sutele cu avionul din Londra, NewYork și Geneva să o sfințească în timpul plandemiei, ca vodă prin lobodă când tu completai declarație să ieși din casă cu masca pe mufă, dar niciunul dintre ei nu a luat amendă pentru că ei sunt deasupra legilor. Ăia de cumpără pe nimic orice companie din România după o schemă financiară aprobată de SRI, așa că tu nici nu-ți închipui câte produse cumperi din magazine și în prețul lor este inclusă o donație pentru ei.
    Acum că știi, trage aer în piept și repetă cu voce tare: Secta Chabad Lyubawisch conduce România, miniștrii sunt slugile lor!

    362619669 6810817328929688 6005230074449161026 n

    362624483 6810779708933450 7853556936399575070 n

    362615186 6810745422270212 1511357329844262422 n

    360114691 6810719622272792 4641172649630555235 n

    362614421 6810703452274409 6604805729588504776 n

    Autor: Mihai Tociu

  • Jason Aldean, cenzurat pentru o piesă considerată “rasistă” pentru că expune violențele mișcării Black Lives Matter – Iată VIDEOCLIPUL

    183291

    Country Music Television (CMT) a anunțat că nu va mai difuza videoclipul „Try That In a Small Town”, după ce adversarii videoclipului au susținută că ar conține versuri care laudă violența cu arme și transmit idei tradiționaliste „rasiste”.

    Un purtător de cuvânt al CMT a confirmat măsura joi pentru NPR, dar nu a oferit niciun comentariu prin care să justifice eliminarea videoclipului.

    Aldean, un cântăreț country în vârstă de 46 de ani din Macon, Georgia, a lansat melodia în mai, dar abia după lansarea videoclipului pe 14 iulie – ca promovare pentru cel de-al 11-lea album viitor al său – s-au declanșat controverse. S-a cerut chiar interzicerea clipului.

    Într-o declarație postată odată cu videoclipul, Aldean a spus că melodia este despre o „regulă nerostită” pentru cei crescuți în orașe mici: „Cu toții ne susținem unii pe ceilalți și avem grijă unii de ceilalți”.

    Versurile se referă la o serie de infracțiuni care s-ar putea întâmpla în mediile urbane, evidențiind ideea că în orașele mici comunitățile mai puternice și mai unite nu vor permite astfel de violențe, care vor fi contracatare ferm.

    „Injură un polițist, scuipă-l în față
    Calcă pe steag și dă-i foc.
    Da, crezi că ești dur,
    Ei bine, încearcă asta într-un oraș mic.
    Vezi cât de departe ajungi.
    Aici avem grijă de ai noștri,
    Dacă treci linia, nu va dura mult
    Până să afli asta, îți recomand să nu o faci.
    Încearcă asta într-un oraș mic.
    Am o armă pe care mi-a dat-o bunicul meu
    Ei spun că într-o zi se vor aduna.
    Ei bine, această mizerie s-ar putea să dispară din oraș.
    Încearcă asta într-un oraș mic.”

    Printre imaginile din videoclip sunt intercalate secvențe cu vandalizări, revolte și ciocniri cu poliția, multe dintre acestea fiind de la proteste BLM.

    Într-o postare pe Twitter, Aldean a respins ferm acuzațiile că ar fi „pro-linșaj”, spunând că o astfel de interpretare „merge prea departe” și este „periculoasă”.

    „Nu există nici un singur vers din cântec care să facă referire la rasă sau să o sugereze”, a scris el pe Twitter. „Try That In A Small Town se referă, pentru mine, la un sentiment al comunității pe care l-am avut în copilărie, când noi aveam grijă de vecinii noștri, indiferent de diferențele referitoare la statut social sau credință”, a scris el.

    Până joi la prânz, „Try That in a Small Town” s-a clasat pe locul 1 în SUA pe iTunes și ocupă locul 2 în videoclipurile muzicale populare de pe YouTube.

    VIDEO:

  • BOLȘEVICUL MIZERABIL: Alexandru Florian spune că Holocaustul este mai important decât abuzurile din azilele din România?

    image 2023 07 20 031642995

    Alexandru Florian, președintele institutului terorist Elie Wiesel, publică un interviu în RFI în care spune că asocierea atrocitătilor din azilele de bătrâni cu holocaustul constituie o minimizare a holocaustului. Conform legii staliniste OUG 31/2002, acest lucru constituie o infracțiune.

    În fond, sub adăpostul unor legi date de niște sclavi, teroriștii de la Elie Wiesel spun că holocaustul este mai important decât ce se întâmplă astăzi în azile.

    Practic asta spune Alexandru Florian.

    RFI:

    “Există practic și celălalt aspect al acestor comparații neavenite de a simplifica de a șterge practic specificitatea Holocaustului, tragedia exterminării a unei treimi dintre evreii din Europa în timpul celui de-al doilea război mondial, un proces de exterminare care dincolo de felul practic în care s-a desfășurat, a avut la bază o coerență politică, o ideologie specifică, deci a fost o întreagă structură instituțională, dincolo de logistica industrială. Asemenea tipuri de mesaj se înscriu în ceea ce se numește minimalizarea Holocaustului prin oferirea de comparații neavenite, de a banaliza răul politicilor fasciste din al doilea război mondial, iar eu cred că acest rău nu are, până azi, termen de comparație”, conchide Alexandru Florian.

    Institutul intimidează administrații locale în stil mafiot și le presează să redenumească străzi, să dea jos plăci, să retragă cetățenii de onoare, să schimbe numele liceelor, institutul folosește bugetul public să dirijeze autoritățile să urmărească penal autori de cărți și participanți la parastase dedicate unor eroi naționali. De parcă nu-i destul, ultima provocare, ultimul comunicat nesimțit, vine ca un scuipat peste vârstnicii țării, în timp ce bunicii noștri suferă în azilele groazei, Alexandru Florian ne povestește despre tragedia celor șase milioane de acu șaptezeci de ani.

    Batjocura cu care realmente niște fii de bolșevici ne umilesc public arată cât de uzurpate sunt instituțiile statului.

    Un progres real va veni în urma desființării institutului Elie Wiesel și acest obiectiv se va putea realiza când va fi prioritatea zero atât pentru cei interesați să ne reprezinte politic, cât și pentru serviciile de informații care veghează la apărarea siguranței naționale

    sursa: incorect politic

  • Riposta albilor, a arienilor (1)

    ArnoBrekerDiePartei

    E lucru dovedit în nenumărate feluri că omenirea este în pragul unor schimbări radicale. Viitorul omenirii se joacă în acești ani, ai noștri! Suntem responsabili de ceea ce se va întâmpla!

    Pentru prima oară întreaga planetă este pe cale să ajungă sub jugul/controlul unui guvern mondial, care țintește guvernarea/dictatura asupra tuturor popoarelor, a tuturor statelor, având puterea și mijloacele de a supune populația globului unor politici discreționare, distructive, urmărind în mod deosebit destructurarea identității naționale și rasiale a albilor, a popoarelor ariene, indo-europene.

    E cazul să conștientizăm măcar acum pericolul în care se află rasa albă, popoarele indo-europene, ariene: suntem ținta unui vast proiect de genocid rasial, care se desfășoară în secret de câteva secole, iar acum a ajuns în faza finală, când cei angajați în această manoperă diabolică nici nu-și mai ascund intențiile, ci le recunosc public, cu un cinism disprețuitor pentru victimele lor. Într-atâta sunt de siguri de reușită!

    Susținătorii acestei acțiuni sunt convinși că rasa albă nu este capabilă să dea riposta cuvenită la malefica lor acțiune. Ei știu bine că au lucrat de câteva generații ca să ne aducă pe noi, popoarele ariene, în această stare de incapacitate de a articula o ripostă eficientă la eșafodajul de legi, instituții și organizații pe care își bazează convingerea că reușita lor este iminentă și imparabilă.

    Acest guvern care se pregătește să preia soarta planetei se află sub controlul unor entități discrete, secrete, care au fost însă identificate că aparțin, în mare, comunității kazare, evreiești. Comunitatea kazară/sionistă/evreiască e lucru bine știut că deține cea mai parte a resurselor financiare de pe planetă! Controlează mass media și deja regimurile politice din zeci de țări și-au proclamat, ca pe o izbândă, supunerea față de „fiara fără nume”. Într-atâta sunt de pricepuți kazarii /evreii în manipularea și prostirea clasei politice din majoritatea statelor. Însuși statul cel mai puternic este sub papucul ocultei kazare, iudaice, și garantează succesul planificării sioniste. America, aflată la discreția strategiei kazare, este atu-ul cel mai important în planurile pe care liderii evreimii mondiale le concep. Forța Statelor Unite este garantul politic, militar și economic al poziției privilegiate deținută de Israel în ierarhia planetară. America este deopotrivă garantul reușitei planurilor sioniste de a instaura un guvern mondial aservit bunului lor plac. Guvernul Statelor Unite ale Americii, fără voia și fără știința americanilor de rând, este instrumentul politic și militar prin care liderii sionismului acționează în planurile lor de genocid rasial împotriva popoarelor ariene, creștine. Inclusiv împotriva poporului american!

    Problema care se pune este una singură: cum ne organizăm în replică de legitimă apărare la acest atac fără pereche de ticălos, un atac criminal, laș, perfid, insidios, pregătit cu migală inumană de sute de ani, și care a ajuns acum la termenul său de implementare publică și definitivă. Importante cercuri și personalități ale lumii evreiești/kazare nu se mai sfiesc să declare deschis, public, care le sunt intențiile și șansele de a-și instaura nestingheriți supremația asupra celorlalte popoare! Își clamează deja convingerea că vor reuși în diabolica lor întreprindere de aneantizare a rasei ariene, indo-europene!

    Nu trebuie să uităm nicio clipă principalul scop urmărit prin instaurarea acestei supremații evreiești: anihilarea până la dispariție a rasei albe ariene! Mulți lideri kazari recunosc public că aceasta este ținta lor!

    Secole de-a rândul s-a urmărit dispariția fizică a albilor, în principal prin războaiele pe care arienii au fost manipulați de kazari să le declanșeze. Exemplul cel mai convingător sunt cele două războaie mondiale din veacul trecut, care au dus la suprimarea a zeci de milioane de albi, de indo-europeni, de arieni. Cam toate războaiele și revoluțiile în care a curs sângele unor popoare ariene, creștine, au fost provocate de diversiuni și intrigi evreiești, sioniste, kazare.

    Dacă de ani de zile ținta acestor acțiuni criminale a fost implicarea popoarelor ariene în evenimente care le-au afectat cantitativ și calitativ demografia, în ultimele decenii strategia kazară s-a modificat, s-a îmbogățit cu o nouă componentă: accentul se pune azi pe amestecul rasial, care să ducă în final la dispariția genetică a rasei albe, înecată în amestecul rasial cu valul de emigranți afro-asiatici care a fost dezlănțuit de oculta iudaică asupra Europei și a Americii de Nord în secolul trecut. Această presiune demografică continuă azi nestingherită sub pretextul promovării drepturilor omului, al libertății de a circula, de a-ți alege țara în care să trăiești! În principiu ești liber să trăiești în orice stat european, creștin, dar în niciun caz în Israel! În Israel și în lumea iudaică funcționează interdicții și reglementări care protejează „puritatea” rasială iudaică, care interzic sau măcar descurajează amestecul rasial, chiar dacă propriu zis nu putem vorbi de o rasă aparte a evreilor. Componenta kazară a comunității evreiești nu are nicio legătură cu evreitatea biblică, autentică, de sorginte semită!

    Ce-i de făcut?

    În primul rând e timpul să facem cunoscută întregii planete situația în care ne aflăm. Trebuie demascată strategia genocidului anti-creștin, anti-arian pregătit de liderii kazari. Va fi o luptă inegală, cel puțin la început, kazarii având un veritabil monopol pe mass media internațională. Dar și noi având de partea noastră adevărul nu avem cum să nu ne impunem punctul de vedere. Iar acest punct de vedere înseamnă (a) o informare corectă și convingătoare a publicului cu privire la strategia genocidului criminal pregătit de liderii evrei și (b) somația oficială și solemnă adresată liderilor evrei de a abandona proiectele lor criminale împotriva altor popoare, de a-și asuma răspunderea pentru fărădelegile deja săvârșite, pentru suferințele cauzate altor persoane, altor popoare. În mod explicit cerem abandonarea activităților care au ca țintă popoarele ariene, activități subversive, bine disimulate, ferite de înțelegerea adevăratei lor destinații.

    Trebuie să ne decidem cine își asumă răspunderea de a vorbi în numele popoarelor ariene, indo-europene! Pe cine încărcăm cu răspunderea și capacitatea de a ne reprezenta? Această problemă poate da naștere unor discuții interminabile, care pot degenera în abandonarea oricărei acțiuni coerente din partea popoarelor ariene. Deocamdată nu ne propunem să găsim formula ideală care să rezolve încă de pe acum această problemă. Rămâne o problemă deschisă. În momentul de față, de zeci de ani, popoarele ariene nu au un asemenea reprezentant. Numai Papa de le Roma ar putea vorbi în numele nostru pentru începutul discuției. Urmând ca, în timp, să promovăm un lider sau un grup de lideri reprezentativi pentru popoarele ariene, care să exprime cu fermitate și claritate punctul de vedere al arienilor, al nostru.

    În strategia noastră de articulare a unei reacții eficiente în legitimă apărare, pionul principal cu care trebuie să deschidem lupta împotriva agresiunii kazare este negarea/contestarea holocaustului anti-evreiesc inventat de liderii kazari. Holocaustul este punctul slab, vulnerabil, al evreimii mondiale. Lăcomia, dar și prostia, este singura explicație pe care o putem găsi ideii penibile, falimentare de a inventa din nimic acest genocid apocaliptic. S-a pus în mișcare o țesătură de minciuni, de falsuri, care a făcut nenumărate victime printre oameni nevinovați, acuzați de crimele cele mai oribile. Trebuie făcuți de rușine evrei/kazarii care s-au pretat la această diversiune fără egal de ticăloasă în istoria lumii. Evreii trebuie obligați să-și prezinte scuze în fața omenirii pentru jignirea nemăsurată adusă ideii de om, de umanitate. Evreii/kazarii trebuie acuzați de crime împotriva umanității comise prin diversiunea numită holocaust! Și de asemenea trebuie obligați să returneze sumele astronomice dobândite cu titlu de despăgubiri pentru milioanele de victime inventate!

    Vinovăția evreiască/kazară față de întreaga omenire este imprescriptibilă și imposibil de contestat.

    Autor: Ion Coja

  • “Valul de revoltă” din suburbiile franceze se extinde în Europa

    franta 2 1068x580 1

    “Revoltă în suburbiile franceze: Tensiuni sociale și probleme de integrare”

    Potrivit Financial Times, în Franța predomină un sentiment profund de déjà-vu, iar înfruntările impresionante din ultimele zile din Hexagon subliniază diviziunile adânci din societate, tensiunile dintre tineri și poliție și incapacitatea guvernelor succesive de a îmbunătăți condițiile de viață în suburbii, în ciuda a 40 de ani de planuri în acest sens.

    Revoltă în suburbiile franceze: Situația actuală și pericolul pentru președinția lui Macron

    “Zilele furiei” nu s-au încheiat, avertizează Süddeutsche Zeitung, iar Frankfurter Allgemeine Zeitung consideră că criza actuală este cea mai periculoasă dintre multele crize care au marcat președinția lui Macron. Spre deosebire de mișcarea “vestelor galbene” sau protestele recente față de reforma pensiilor, președintele francez nu poate restabili liniștea cu scutiri de taxe și dezbateri publice, nici nu poate ignora tulburările. Durata revoltelelor afectează încrederea oamenilor în conducerea lui Macron, susține publicația germană.

    Revoltele din suburbiile franceze: O amenințare pentru stabilitatea și integrarea socială

    Mulți francezi își dau seama că regimul de violență în creștere ar putea avea consecințe grave și că este nevoie ca toată lumea să se implice pentru a preveni o explozie mult mai mare, conform analizei realizate de Jornal Economico. Revoltele reprezintă o problemă reală pentru Macron, confirmă și El Mundo, care consideră că acestea sunt un avertisment pentru restul Europei. Situația dezvăluie un eșec profund în integrarea unei părți semnificative a imigranților din Maghreb și Africa subsahariană și a urmașilor lor, adaugă publicația spaniolă.

    O națiune fracturată: Tensiuni interrasiale și imaginea Franței afectată

    The Sunday Times descrie Franța ca pe o națiune fracturată, unde relațiile interrasiale au devenit tot mai tensionate în ultimele două decenii, odată cu creșterea populației de imigranți. Scenele de violență și jaf pătează imaginea țării, afirmă Tribune de Genève, iar La Repubblica subliniază diviziunile teribile din Franța. Mai mult, violențele deja au depășit granițele statului francez. “Când plouă la Paris, plouă și la Bruxelles”, ironizează Courrier International. Le Soir publică fotografii cu mașini incendiate la Bruxelles și semnalează incidente la Liège, iar Corriere della Sera menționează că autoritățile italiene monitorizează riscul de răspândire, evidențiind faptul că revolta franceză provoacă valuri în cercurile anarhiste și antagoniste locale, conform Rador și Revista presei internaționale.

  • O MĂGĂRIE! Sorana Cîrstea, ACUZATĂ de homofobie și transfobie pentru promovarea valorilor tradiționale românești pe Instagram

    image 2022 06 14 25619083 41 sorana cirstea

    Sorana Cîrstea, criticată pentru un mesaj considerat transfob și homofob

    Sorana Cîrstea, jucătoarea de tenis din Târgoviște, se află în mijlocul unui scandal pe rețelele de socializare după ce a distribuit un mesaj pe Instastory.

    Sportiva a fost acuzată de transfobie și homofobie după ce a promovat valorile tradiționale pe contul său de Instagram.

    Mesajul distribuit de Cîrstea pe Instastory a fost: “Faceți bărbații din nou masculini, faceți femeile din nou feminine, faceți copiii din nou inocenți”.

    Postarea sportivei a fost considerată un atac la adresa comunității LGBTQI+, iar printre criticii aduși împotriva româncei se numără și un jurnalist american.

    “Ironia, desigur, este că creatorul meme-ului ar pune la îndoială feminitatea Soranei Cîrstea – fiind o femeie sportivă musculoasă, care își propune să urmeze o carieră în afara casei și multe altele. Transfobia este adesea asociată cu misoginia internalizată”, a declarat David Kane, jurnalist american.

    Alte mesaje de pe Twitter după postarea Soranei Cîrstea:

    „E atât de dezgustător… E un motiv întemeiat s-o urăști. Ce înseamnă să-i faci pe copii inocenți din nou? Să putrezești în iad!”
    „Nici nu știu ce înseamnă. Dacă te iei după anumite standarde ‘feminine’, femeile atlete nu ar trebui să existe”
    „Incredibil de dezamăgitor din partea Soranei Cîrstea”
    „Sorana Cîrstea e din nou un gunoi”
    „Sorana Cîrstea e homofobă”
    „Cum ar fi s-o facem pe Sorana Cîrstea să se ducă înapoi la școală?”
    „S-o facem pe Sorana irelevantă din nou”
    „Sorana Cîrstea folosește platforma pentru a ne duce înapoi câteva decenii”
    „Este din România, probabil că 95% din populație are aceeași mentalitate”
    „Toți jucătorii gay de la Wimbledon, ar fi bine să vă feriți!”

    Au existat și internauți care i-au luat apărarea Soranei:

    „Apropo, asta nu se numește hărțuire?”
    „E clar că nu înțelegi ce spune, dacă pui la îndoială feminitatea Soranei. Mai bine rămâi pe zona ta de competență”
    „Cum poate fi interpretat așa ceva drept transfobie? Despre ce vorbește băiatul ăsta? N-are niciun sens”
    „Și….vreți ca bărbații să fie femei, femeile să fie bărbați și copiii să nu fie inocenți?”

    f0bg 5iwiaiw7tj

    În primul tur de la Wimbledon 2023, Sorana Cîrstea o va întâlni pe Tatjana Maria (62 WTA, semifinalistă anul trecut). Meciul va avea loc marți, de la ora 15:00.

  • Revoltele din Franța | Eric Zemmour: începutul unui război civil, etnic și rasial

    revolte franta e1688317664975 696x392 1

    Revoltele din Franța pot fi privite drept începutul unui război civil, etnic și rasial, a declarat fostul candidat la președinție Eric Zemmour la postul de televiziune Europe-1.

    „Războiul civil este o ciocnire între populație și autorități, exact ceea ce se întâmplă acum”, a spus el. Zemmour vede motivul a ceea ce se întâmplă în politica de migrație a Franței. În plus, în opinia sa, poliția se află acum sub presiune excesivă. Li s-a ordonat să nu se angajeze în luptă, deoarece acest lucru ar putea duce la victime, ceea ce ar duce la și mai multe revolte necontrolate, a explicat politicianul conservator.

    El a mai menționat că, deși uciderea unui adolescent este de neiertat (cu condiția ca instanța să nu fi emis încă un verdict în această privință), victima în vârstă de 17 ani avea deja multe condamnări anterioare. Potrivit Europe 1, în doar doi ani, decedatul a fost menționat de 15 ori în dosarul dosarelor penale și a fost urmărit penal de cinci ori pentru refuzul de a se conforma.

    De cinci zile, în Franța au loc revolte. Tulburările au început după ce poliția a împușcat un adolescent de 17 ani în dimineața zilei de 27 iunie, în timp ce verifica un drum din suburbia pariziană Nanterre. Potrivit oamenilor legii, tânărul a refuzat să dea curs cererilor acestora și nu a oprit la semnalul acestora.

    Drept urmare, protestele au cuprins toată țara: tinerii au incendiat mașini, clădiri ale poliției și autorităților locale, au jefuit bănci și magazine. În unele zone, au trebuit desfășurate forțe speciale, au fost folosite vehicule blindate și elicoptere.

  • Franța: ”război rasial” sau o ripostă justă?

    Franta 1000x600 1

    Franța cade dintr-o criză în alta cu Emmanuel Macron președinte. În 2018 au izbucnit protestele Vestelor Galbene, în 2019 a venit primul val al protestelor împotriva reformei pensiilor, au urmat proteste împotriva regulilor draconice introduse în perioada pandemiei, apoi un nou val de proteste împotriva reformei pensiilor și acum protestele iscate de moartea unui adolescent cu origini algeriano-marocane care a refuzat să oprească automobilul la solicitarea polițiștilor.

    Polițistul care l-a împușcat a fost pus sub acuzare pentru omor voluntar, însă asta nu a calmat spiritele. În interval de două zile, protestele s-au extins în întreaga țară. Unii cer ”dreptate”, alții ”răzbunare”. Au fost răniți peste 250 de polițiști, au fost arse peste 2000 de mașini, au fost avariate 500 de clădiri și au fost jefuite mii de magazine. Jafurile nu sunt tocmai reacția firească pentru cei care deplâng moartea unui adolescent împușcat de polițiști. Marea întrebare rămasă fără răspuns într-o țară care nu recunoaște etniile, în care cu toții sunt francezi și atât, este ce anume a dat amploare acestor proteste: crima organizată, imigranții, adolescenții teribiliști, progresiștii radicali?

    Cert este că președintele Macron și ”premierul lui”, Elisabeth Borne, nu sunt tocmai liderii cu abilitățile necesare pentru a calma situația. Joi, când țara ardea, președintele și prima doamnă se fotografiau cu Elton John și David Furnish, adică soțul lui Elton John, cu ocazia unui concert ce a avut loc în capitala incendiată. ”Problema lui Macron este că e un tehnocrat din cap până în picioare. Este bun la detalii, dar nu prinde la lume; este foarte inteligent, dar îi lipsește empatia; este foarte coerent, dar nu poate avea priză la mase. (…) Macron nu are acest dar. Nu îi inspiră pe oameni, îi înfurie iar aceasta furie se vede peste tot în Franța”, scrie revista britanică The Spectator.

    BBC, Vox și multe alte publicații anglo-saxone oferă spațiu pentru informațiile despre violența polițiștilor francezi și folosirea armelor de foc de către polițiștii francezi. O mulțime de statistici și arsenale din care reiese că polițiștii din Hexagon sunt mult mai puțin violenți decât cei din Statele Unite sau Canada și doar ceva mai periculoși decât cei din Marea Britanie. Una peste alta, concluzia acestor publicații este că protestele din Franța pleacă de la o crimă comisă de oamenii legii. Însă nicio vorba despre protestele din SUA din 2020 (moartea lui George Floyd) și nicio paralelă cu haosul dezlănțuit în acel an electoral din America de mișcarea Black Lives Matter. La fel, nicio vorbă despre atentatul terorist de la Nisa din 2016 – peste 80 de oameni uciși de un camion condus de un scelerat – nu este oare justificată duritatea polițiștilor francezi în momentul în care un autovehicul nu oprește la solicitarea lor?

    La polul opus îl avem de Eric Zemmour, fostul candidat de extremă-dreapta care a ”canibalizat-o” pe Marine Le Pen la prezidențialele de anul trecut. Invitat la televiziunea Europe 1, Zemmour și-a recitat din nou programul extremist din urmă cu un an, însă a făcut și o observație demna de luat în seamă – o paralelă cu protestele din Franța din 2005, asemănătoare cu cele de acum. ”În 2005 au fost atinse doar suburbiile. Acum, este atinsă toată Franța, de la Paris și până în orașele mijlocii. De ce sunt ele atinse? Pentru că de 20 de ani i-am repartizat pe imigrați. Politica repartizării imigraților în întreaga Franță a făcut ca toți francezii să fie loviți astăzi de aceste revolte. Toți francezii văd cum produsul unei imigrații nebune ce durează de 40 de ani”, spune Zemmour, fiu al unor evrei din Algeria. ”Este un război civil etnic i rasial”, a spus Zemmour.

    La momentul protestelor BLM și al dărâmării statuilor in America, în urma cu doi ani, președintele Macro spunea că ”istoria Franței este un bloc care nu poate fi fragmentat”, că el condamnă ”retragerea în interiorul comunităților” și ”forțele obscurantiste”. Însă timpul și viteza internetului îl ajung din urmă pe Emmanuel Macron.

    Tot în 2020, filosoful Regis Debray scria: ”Modul de dominație în secolul XXI nu mai este militar (decât în caz de urgență, în Orientul Mijlociu sau în America Latină), ci cultural. Este preventiv, nu represiv. Se bazează pe supravegherea comunicațiilor și formatarea mentalităților. Impregnarea vizuală, în videosferă, este decisivă. Acum vedem Minneapolis-ul în Paris, vedem Bronxul într-un cartier din Dijon. Estul Europei a fost răpit de Imperiul Sovietelor; Vestul Europei a fost stupefiat de imperiul imaginilor. Când fibra optică a întâlnit fibra comunitară, a eliberat o doză emoțională, un șoc catalizator așa cum niciun discurs savant cu note de subsol nu a reușit să o facă vreodată. Totul se întâmplă live, ceea ce este irezistibil și, pe deasupra, este și mai ieftin pentru că nu necesită transport și nici traducere. Au trebuit trei decenii pentru impotrartea identity politics (expersie apărută în 1977 la afroamericani), au trebuit vreo zece ani pentru a aduce la Paris Gay Pride (inaugurată la New York, în 1979), însă nu a fost nevoie decât de o lună pentru a traduce #metoo și pentru a avea un slogan și gesturile lui asociate”. ”În spatele Hollywoodului sunt Silicon Valley și Marilyn Monroe, dolarul și zece portavioane. Cei cu tunurile cele mai mari sunt cei care definesc Binele universal. Adevărul și Dreptatea”.

    ”Oamenii au confiscat vizibilitatea socială în propriul interes (…) și iată cum vestele galbene, negrii, menajerele și infirmierele, livratorii de pizza și toți cei de la baza societății, refugiații fără documente dar cu smartphone în buzunar au reușit să se răzbune pe impolitețea celor de la vârful societății. Guvernați prin imagini? Atunci noi ne vom revolta prin imagini. O ripostă justă. Chapeau”, scria Debray.

    Evenimentele din Franța vor avea influență și asupra României. Și nu este vorba neapărat despre evenimente similare potențial inevitabile pe termen mediu și lung – în această privință, cercul vicios al sărăciei și lipsei de orizont a liderilor de la București pot asigura o țară neatrăgătoare pentru imigrație și, paradoxal, o liniște relativă. Este însă vorba despre vize și bani comunitari. Interlopii, adolescenții scăpați din frâu, progresiștii radicali și imigranții radicali din Franța fac prăpăd pe străzi, dar ”încă majoritatea” Franței stă acasă, privește, își schimbă abordările politice și apoi votează. La fel se întâmplă și în Spania, în Italia, în Austria, Olanda, Suedia, Germania. Electoratul tăcut, cel care oprește la semnalele poliției, muncește și plătește taxe, se radicalizează la rândul lui și asta poate explica ascensiunea dreptei în Europa: Vox (Spania), AfD (Gemania), Democrații Suedezi (asociați indirect la guvernare), Fratelli d’Italia (vioara întâi la guvernare, cu condiția susținerii NATO în Ucraina, însă cu mână liberă în materie de politică antiimgrație și manifestări mai radicale de dreapta). PPE, care dorește să rămână cel mai mare partid European, îi face deja curte Giorgiei Meloni din Italia, se înclină în bătaia acestui nou vânt politic, iar dreapta românească, care a făcut o pasiune din PPE, va avea mai multe piedici decât ajutor din partea celor care-i tutelează de a Bruxelles măcar în ce privește intrarea în spațiul Schengen. Asta s-a văzut deja la ultimul eșec, cel mai umilitor.

    Cotidianul.ro

  • HAL DE JUSTIȚIE! Avocat CONDAMANAT LA INCHISOARE pentru că „i-a adresat în public apelative rasiste” unui cetățean de etnie

    index

    UN AVOCAT A FOST CONDAMNAT LA INCHISOARE PENTRU CA A ZIS UNUI TIGAN …CEEA CE ESTE!

    Un avocat din Onești a fost condamnat la șapte luni de închisoare, pentru amenințare, după ce instanța a stabilit că respectivul l-a amenințat cu moartea pe un bărbat doar pentru că este de etnie romă și i-a adresat în public numeroase apelative rasiste, informează Oneștiul.ro.

    Bărbatul a fost obligat și să îi plătească 5.000 de lei drept daune morale unui bărbat de etnie romă pe care l-a amenințat cu un cuțit și i-a adresat jigniri și apelative rasiste. De asemenea, instanța l-a obligat la tratament medical până la însănătoșire sau obținerea unei ameliorări care să înlăture stării de pericol. Decizia instanței nu este definitivă, relatează Adevărul.

    Anchetatorii au stabilit că, pe 28.05.2020, în timp ce se afla în parcarea amplasată în spatele sediilor Judecătoriei Onești şi Parchetului de pe lângă Judecătoria Onești, avocatul s-a înarmat cu un cuţit, pe care l-a luat anterior din apartamentul mamei sale, și pe fondul supărării cauzate de dispariţia animalului său de companie, un câine, precum şi a bănuielilor cu privire la faptul că acesta ar fi fost sustras de cetăţeni de etnie romă, s-a dus glonț la primul bărbat de etnie romă care i-a ieșit în cale.

    Curtea de Apel Bacău l-a condamnat definitiv pe un avocat din județul Bacău la 7 luni de închisoare pentru amenințare, pedeapsa fiind suspendată sub supraveghere.

    A început să îl amenințe cu moartea și cu acte de violenţă fizică și a început să facă remarci degradante referitoare la originea etnică a acestuia în timp ce flutura prin fața lui cuțitul. „Te tai, cioară borâtă, îţi tai şi ţiganca, te tai şi pe tine”, ,,trebuie să piară rasa ţigănească”, sunt doar câteva dintre expresiile jignitoare pe care avocatul i le-a adresat.

    Magistrații consideră că gestul avocatului trebuie sancționat corespunzător din mai multe motive: a fost comis în public, a creat o stare de pericol asupra unei persoane, dar și pentru că a avut o motivație rasistă.

    Judecătorii au detaliat și considerentele care i-au determinat să îi acorde daune morale bărbatului de etnie romă.

    „Prejudiciul moral a constat în efectul negativ suferit de partea civilă, ca urmare atingerii aduse onoarei, demnităţii sale, inclusiv prin deteriorarea percepţiei celorlalţi asupra persoanei sale, raportat la etnia sa. Cu siguranţă, partea civilă s-a simţit umilită de acţiunile inculpatului, aceasta fiind acuzată de inculpat, fără existenţa vreunei date plauzibile, că i-ar fi furat câinele, fiind ameninţată cu un cuţit, fiind ponegrită, totul pe motive etnice, în loc public, de faţă cu multe persoane”, au conchis magistrații.

    Vezi si – IKEA a anunțat că va amplasa drapelul LGBT în fața tuturor magazinelor sale din România.

  • Știai că dacă porți un tricou în public, cu o personalitate interzisă de legea 217/2015, poți fi târât prin tribunale și condamnat la închisoare?

    image 2023 04 09 124644319

    Știai că dacă porți un tricou în public, cu o personalitate interzisă de legea 217/2015, poți fi târât prin tribunale și condamnat la închisoare?

    Acum, aproape 8 ani, trădătorii și alogenii din Parlament au votat legea anti-legionară sub influența institutului Elie Wiesel.

    Aceasta încalcă Constituția, dreptul la liberă exprimare și drepturile omului, fiind o lege de inspirație stalinistă!

    Dar dacă ești un politician corupt ce ai furat din banul public, ești doar amendat, de parcă ai aruncat o hârtie pe jos!

    Ți se pare normal?!

    Cine sunt oare adevărații extremiști?

    via Comunitatea Identitara

  • Elevii vor sta în plus la școală în fiecare săptămână pentru a învăța „Istoria Evreilor. Holocaustul”

    Alexandru Florian 1 620x350 1

    Începând cu anul școlar 2023/2024, elevii de clasa a XI-a vor fi obligați să stea o oră în plus la școală, pe săptămână, pentru a studia „Istoria evreilor. Holocaustul”, conform unor ordine de ministru, avizate în această săptămână și citate de EduPedu.

    Amintim că acest lucru este cauzat de către o lege în acest sens, promulgată de Klaus Iohannis în 2021. Ministrul Ligia Deca, fosta sa consilieră, a reamintit recent acest lucru publicului.

    Cu excepția elevilor din învățământul profesional special, toți elevii de clasa a XI-a vor studia „Istoria evreilor. Holocaustul”, disciplină ce are alocată o oră pe săptămână. Elevii din învățământul profesional special vor avea noua disciplină în clasa a XII-a. Materia la această disciplină va fi realizată de specialiștii MEN în parteneriat cu Institutul lui Alexandru Florian (foto).

    Această schimbare vine cu ore în plus pentru liceeni. Spre exemplu, elevii de la filiera tehnologică vor avea în plus 33 de ore pe an în trunchiul comun.

    Învățământul profesional de stat cu durata de 3 ani: disciplina va fi studiată în clasa a XI-a – 1 oră pe săptămână. Până acum, elevii de clasa a XI-a aveau în trunchiul comun 330 de ore pe an școlar. După modificare, aceștia vor avea în total 360 de ore pe an școlar.

    Învățământul profesional special: disciplina „Istoria evreilor.Holocaustul” va fi studiată în clasa a XII-a – 1 oră pe săptămână. Acum aceștia au pe an 240 de ore în trunchiul comun. Din toamnă vor fi alocate 270 de ore în trunchiul comun.

    Filiera teoretică, profilul real, specializarea matematică-informatică: 1 oră pe săptămână în clasa a XI-a. La cele 18 ore pe săptămână din trunchiul comun a fost adăugată încă o oră.

    Filiera teoretică, profilul real, specializarea științe ale naturii: 1 oră pe săptămână în clasa a XI-a. Celor 18 ore pe săptămână din trunchiul comun le-a fost adăugată încă o oră.

    Filiera teoretică, profilul umanist, specializarea filologie: 1 oră pe săptămână în clasa a XI-a. Până acum erau 15 ore în trunchiul comun pe săptămână, dar noua modificare include încă o oră, adică o să fie 16 ore în total.

    Filiera teoretică, profilul umanist, specializarea științe sociale: 1 oră pe săptămână în clasa a XI-a, iar în trunchiul comun o să fie 16 ore pe săptămână. Momentan, la specializarea „științe sociale”, trunchiul comun cuprinde 15 ore pe săptămână.

    Filiera vocațională, profilul artistic, specializările „Muzică”, „Coregrafie”, „Arta Actorului”, „Arhitectură, arte ambientale și design”, „Arte plastice, arte decorative”: 1 oră pe săptămână în clasa a XI-a. Dacă trunchiul comun are, în anul școlar 2022-2023, 11 ore pe săptămână, proiectul de ordin prevede 12 ore pe săptămână, începând din anul 2023-2024.

    Filiera vocațională, profil sportiv, toate specializările: „Istoria evreilor” va fi studiată în clasa a XI-a, fiind adăugată o oră în plus în trunchiul comun, ajungându-se la 17 ore pe săptămână.

    La filiera vocațională, profilul pedagogic, specializările „învățător-educatoare”, „educator-puericultor”, „instructor pentru activități extrașcolare”, disciplina apare la clasa a XI-a, cu o oră pe săptămână în trunchiul comun.

    Pentru filiera tehnologică, cursuri de zi și seral, elevii din clasa a XI-a vor avea 1 oră pe săptămână „Istoria evreilor. Holocaustul”. Acum, în trunchiul comun sunt în total 561 de ore pe an. Din toamnă, o să fie 594 de ore pe an școlar în trunchiul comun.

    Și liceenii de clasa a XI-a de la filiera vocațională, profilul teologic, cultul ortodox, specializarea Ghid turism religios, vor avea o oră pe săptămâna inclusă în trunchiul comun, pentru această disciplină.

    Planul-cadru cuprinde o zonă comună pentru toţi elevii numită „trunchiul comun”, reprezentată de numărul minim de ore prevăzut în planul-cadru pentru fiecare disciplină. În orele de trunchi comun se va parcurge programa şcolară.

  • “Democraţie” şi “civilizaţie”

    atempo 3
    S-a ajuns să nu te mai poţi înscrie la unele facultăţi decât dacă eşti negru, gay şi dacă, suplimentar, provii dintr-o familie degenerată. A fi alb devine o infracţiune peste tot în lumea „democratică”

    Democraţia a fost marketată peste tot în lume încă înainte de Revoluţia Franceză. Toate regimurile care s-au succedat după acel accident istoric au clamat democraţia. SUA spun că au fost create pe fundamente democratice şi, dacă stăm să ne gândim, cam de-acolo a început totul. Rând pe rând, ţările lumii s-au schimbat pentru a se încadra în „noua paradigmă”. Şi, indiferent de schimbare, clamarea democraţiei rămâne baza regimurilor din ultimele două secole. Uniunea Sovietică a clamat democraţia, Khmerii Roşii au spus că sunt democraţi, Coreea de nord de azi vorbeşte în primul rând de democraţie. Structura statală, indiferent că e dictatură sau aşa-zisă democraţie, e identică: preşedinte, guvern, parlament, justiţie s.a.m.d.

    Întrebarea pe care şi-o poate pune un ipotetic observator obiectiv care vizitează Pământul pentru prima dată, este ce anume e democraţia? În condiţiile în care toţi o clamează, e clar că ar trebui găsită o constantă care să ne dea o idee. Aici vin teoreticienii care ne spun că, în ciuda mimării de către unii a democraţiei, în realitate acolo nu e democraţie, ci un regim pseudo-democratic. Baza, spun ei, ar fi drepturile omului şi de aceea nu sunt decât puţine ţări democratice, farul lor călăuzitor fiind zona anglo-saxonă.

    – Zău?, s-ar putea întreba ipoteticul nostru extraterestru, păi dacă acolo e democraţie cum se face că oamenii sunt călcaţi realmente în picioare? În Canada s-a ajuns să nu te mai poţi înscrie la unele facultăţi decât dacă eşti negru, gay şi dacă, suplimentar, provii dintr-o familie degenerată. A fi alb devine o infracţiune peste tot în lumea „democratică”.

    – Dar asta e pentru ajutorarea marginalilor, a celor care nu-s avantajaţi de către societate. – i se va răspunde ferm.

    – Păi dacă societatea e democratică, de ce sunt dezavantajaţi aceia?, va întreba extraterestrul nostru.

    Şi nu doar aceasta ar fi întrebarea sa. Imediat i-ar veni multe altele în cap. Spre exemplu, s-ar întreba, cum de a fost ţinută aiurea în casă întreaga planetă pentru aşa-zisa luptă cu un virus banal? Cum de în Australia – alt templu al democraţiei – abia de câte luni oamenii au fost eliberaţi din puşcăria propriilor case? Cum de în etaloanele aşa-zisei lumi democratice oameni au fost încolonaţi precum oile şi obligaţi, contra voinţei lor, să se vaccineze cu nişte seruri experimentale? Cum de-au fost posibile toate aceste abuzuri?

    Credeţi că extraterestrul nostru s-ar opri la pandemie? Aiurea! S-ar uita cum în Germania s-a decretat poliţia căldurii, cum în Elveţia a devenit o infracţiune să-ţi faci mai cald de 19 grade. Dar s-ar putea întreba şi cum e posibil ca în Franţa, poliţia să verifice nivelul carburantului din rezervorul celor care stau la coadă la benzină şi, în cazul în care meliţianul consideră că ai suficient, te scoate din coadă. Care-i democraţia aici?

    În realitate, democraţia e un termen fără fundament. Ni se spune mereu despre democraţia ateniană. Aşa e, a existat, doar că luxul democratic atenian era susţinut de sclavi. Care sclavi erau ocoliţi de democraţie. Înţelegeţi chestiunea? Ca să ai democraţie îţi trebuie sclavi. Atât! Vedeţi sclavi prin jurul vostru? Cu siguranţă că nu-i vedeţi deoarece faceţi parte dintre ei. Diferenţa dintre voi şi sclavii atenieni este aceea că cei din antichitate ştiau că sunt sclavi, în timp ce cei de acum nu ştiu asta. Ba, mai mult, li s-a dat dreptul să se creadă stăpâni şi de-aici a ieşit un întreg tărăboi tragicomic.

    – Dar societatea noastră e egalitaristă! – va afirma unul din mulţime. Nu vezi că toţi ne supunem aceleiaşi legi?

    Şi-aici are dreptate până la un punct. Într-adevăr, e egalitate, doar că egalitatea aceea se aplică sclavilor. Da, dragii mei, sunteţi egali între voi, la fel cum sclavii antici erau egali între ei. Nici atunci şi nici acum nimeni nu se opune egalităţii dintre sclavi. Iar legile pe care le clamaţi sunt făcute strict pentru voi!

    Adevărul pe care nu vreţi să-l priviţi în faţă e simplu: nu există democraţie. În fapt, majoritatea covârşitoare a oamenilor trăieşte animalic. V-aţi întrebat de ce structura statului american este fondată pe politica alimentară? De ce acolo avem cei mai mari graşi de pe faţa pământului? E simplu: animalele sunt liniştite atunci când sunt hrănite. Dferenţele dintre aşa-zisele democraţii şi tiranii sunt date de gradul de hrănire a sclavilor. Fericirea e acolo unde e mai mută mâncare. Simplu!

    Mâncarea e morcovul care-l face pe măgar să tragă mai dihai. Ştiu că pare banal şi că-mi veţi spune că în afară de mâncare ar mai fi maşinile şi întreaga structură de confort pe care-o cerem statului. Aşa e, doar că acum se face tranziţia. Acel confort pe care-l clamează masele e pe cale să fie blocat de politicile impuse de stăpâni. De ce să ne mai chinuim să le dăm sclavilor maşini în condiţiile în care nu au nevoie de ele? Da, sclavii s-au obişnuit cu binele, da trebuie să înţeleagă că binele nu li se cuvine. Şi, treptat, vor înţelege asta, dar la fel de treptat se vor linişti în fiecare seară în jurul boluui cu mâncare săţioasă. „Aşa e, e rău, dar cel puţin mâncăm bine!” – iată replica liniştitoare de dinainte de culcare.

    Nu în ultimul rând aş mai dori să atac un termen mult prea plăcut unora, anume cel de civilizaţie. De zeci de ani suntem spălaţi pe creier cu lipsa noastră de civilizaţie, opusă evident „civilizaţiei occidentale”. Poate-o fi aşa, nu neg, dar revenim la chestia cu mâncarea: acolo era civilizaţie pentru că exista un surplus de mâncare. Mâncare şi bunuri la discreţie, iată paradisul! Şi iată cum se instaurează aşa-zisa civilizaţie: de ce să furi dacă e la discreţie? De ce să fii un paria al societăţii, când poţi trăi la fel de bine fiind un cinstit şi onest membru al comunităţii cu ceea ce câştigi? Dacă bunăstarea e peste tot, la ce să rişti să fii exclus din paradis? Parcă-i simt pe cei mai tefelei cum gâfâie să mă contrazică, spunând că oamenii de-acolo se nasc civilizaţi, că societatea aceea e superioară şi tot atâtea şabloane pe cât auzim.

    Păi dacă-i aşa de mare civilizaţia, cum vă explicaţi că în Norvegia ăia se toarnă la poliţie ca demenţii? „La ei nu e cu capra vecinului” – aţi fi tentaţi să afirmaţi, neştiind că-n ţările acelea la care vă uitaţi cu jind oamenii ajug să reclame la poliţie şi că vecinul şi-a mai cumpărat un televizo. Ştiu, nu credeţi! Vă place mai mut să daţi cu capul de sus atunci când vă bălăciţi direct cu „civilizaţia”. Dar cum vă explicaţi civilizaţia dacă vă spun că Danemarca se confruntă cu un fenomen căruia forţele de ordine nu-i pot face faţă: furtul de carburant. Nu-i aşa că-i incredibil? Ei bine, se practică la drumul mare! Şi ca să fie treaba treabă, furtul de carburant a ajuns să se facă la modul cel mai rudimentar: găurind rezervorul. Înţelegeţi? Nu doar că-ţi fură benzina, dar te mai uşurează şi de câteva mii de euro cât costă schimbarea rezervorului. Frumos, nu-i aşa? Reţineţi, asta se întâmplă în centrul oraşelor, acolo unde stă „lumea civilizată”, nu prin suburbiile controlate de reţelele musulmane şi unde s-a instaurat sharia! Exemplele de dărâmare a cibvilizaţiei sunt multiple. Nu pierd timpul pentru a vi le aduce în atenţie deoarece e suficient să răsfoiţi presa din orice ţară a lumii pe care o consideraţi civilizată. Pe măsură ce o resursă care fusese abundentă se termină se mai dărâmă încă o cărămidă a civilizaţiei.

    Iar prin dărâmarea civilizaţiei se mai duce câte-o bucată de fard de pe obrazul obosit al democraţiei lăsând să se vad cu ochiul liber realitatea goală. Democraţia şi civilizaţia, aşa cum au fost ele definite de revoluţiile burgheze, începând cu cea engleză, dar devenind relevante abia începând cu Revoluţia Americană, se bazează pe un surplus produs de o resursă ieftină. La început a fost cărbunele, apoi petrolul, iar în prezent un mix energetic.

    Acum suntem într-un impas. Din cauza prosiei conducătorilor occidentali şi a foamei teribile a sistemului pe care-l reprezintă, s-a declanşat războiul din Ucraina. Crizele declanşate de evenimentele de acolo au meritul de a ne arăta limpede ce este democraţia şi care sunt fundamentele „civilizaţiei”. Dacă Rusia va fi înfrântă, demenţa sistemului pseudo-democratic va continua să ne macine, instaurând reguli din ce în ce mai degenerate deoarece rimează cu evoluţia sa ca sistem. Dacă însă Rusia va câştiga, probabil „democraţia” occidentală va fi nevoită să se restructureze, imitând „democraţia” polului ruso-chinez. Cred că înţelegeţi despre ce este vorba. Dacă nu, daţi o tură pe-acolo.

    Ei bine, cunoscând toată ecuaţia, vă întreb sincer: cu cine să ţinem? Cu polul american sau cu cel ruso-chinez? Aveţi răspuns? Dacă veţi spune că e bine să mergem pe-o cale sau pe alta, v-a furat aiurea peisajul. Înţelegând cu adevărat despre ce e vorba, ştii bine că n-are niciun sens să mergi pe drumurile desenate de alţii şi să te supui pseudo-intersecţiilor create de ei. Libertatea înseamnă să mergi pe unde taie capul. Aţi întrezărit libertatea?

    Dan Diaconu

Back to top button