Tag Archives: rasa

Mutaţii în identificarea etnică a ţiganilor

După cum se observă, în relaţiile interetnice dintre români şi romi, datorită forţei de atracţie a identităţii românilor, în identitatea etnică a romilor au loc mutaţii ce constau în absorbţia de către romi a trăsăturilor fundamentale specifice etniei române, precum limba, modul de viaţă, ocupaţiile, obiceiurile, urmate de declararea etniei lor ca români la recensământul populaţiei. Bineînţeles că declararea ca român sau înregistrarea ca român a romului nu înseamnă că el s-a transformat în român peste noapte. El continuă să manifeste trăsături specifice romilor, dar va încerca efortul de adaptare la comportamentul românilor. O bună perioadă de timp, dacă nu toată viaţa, el va rămâne în străfundurile sale rom/ţigan, cu deosebirea că se va ataşa în mod crescând de stilul de viaţă al românilor. Trecerea de la identitatea univocă de rom/ţigan la identitatea de român semnifică zdruncinarea etniei primare şi începutul bi-culturalităţii, fenomen propriu celor ce se află în faza de asimilare a elementelor unei alte culturi. În fapt, atributul de bi-culturalitate este specific aproape tuturor ţiganilor din România, ei comunicând şi trăind după standardele societăţii româneşti ai cărei cetăţeni sunt. Însă el devine o necesitate înţeleasă pentru cei care vor cu toată fibra lor să se identifice în faţa lor şi a celor din jur ca români. Definindu-se ca români, romii renunţă la identitatea moştenită de la părinţi în favoarea celei române pe care o adoptă de bună voie. Dar ei vor rămâne totuşi legaţi prin mii de fire de rude, de vechii prieteni co-etnici romi alături de care s-au format şi au trăit. Renunţând la identitatea moştenită vor rămâne, în parte, tributari identităţii atribuite, adică identităţii pe care le-o conferă cei din jur după unele trăsături fizice, comportamentale sociale sau de limbaj, ca şi identităţii trăite, simţite până atunci. Simţămintele, trăirile, bucuriile, necazurile sunt stări afective puternice care …

Citeste tot articolul

„Cea dintâi condițiune pentru existența unui Stat este ca poporul să fie din aceeași rasă”

Este recunoscut, de către chiar aceia care ne atacă azi, că cea dintâi condiţie pentru ca un Stat să poată exista şi prospera este ca cetăţenii acelui stat să fie din aceeaşi rasă, din acelaşi sânge, şi aceasta este uşor de înţeles. Mai întâi, indivizii de aceeaşi rasă se căsătoresc obişnuit numai între dânşii; căci numai prin căsătorie între dânşii se menţine unitatea de rasă pentru toţi acei indivizi; apoi căsătoria dă naştere la sentimentele de familie, care sunt legăturile cele mai puternice şi cele mai durabile din câte leagă vreodată pe indivizi între dânşii; şi când ţinem seama că aceste legături de familie se întind de la individ la individ până când cuprind întregul popor al unui Stat, vedem că toţi cetăţenii care constituiesc Statul sunt atraşi unul către altul printr-un sentiment general de iubire prin aceea ce se numeşte simpatia de rasă. Mai mult de cât atât. Dacă ţineam seamă că acelaşi sânge curge în vinele tuturor membrilor unui popor, înţelegem că toţi aceşti membri vor avea, prin efectul eredităţii, cam aceleaşi sentimente, cam aceleaşi tendinţe şi chiar cam aceleaşi idei; aşa încât, la vreme de nevoie, la ocaziuni mari, inima tuturor va bate în acelaşi fel, mintea tuturor va adopta aceeaşi opinie, acţiunea tuturor va urmări acelaşi scop; cu alte cuvinte, naţiunea care va fi de o singură rasă, va avea un singur centru de gravitate; şi Statul care va fi format dintr-o astfel de naţiune, acela şi numai acela va fi în cele mai bune condiţii de tărie, de trăinicie şi de progres. Prin urmare, după cerinţele chiar ale fiinţei, cea dintâi condiţiune pentru existenţa unui Stat este ca poporul să fie din aceeaşi rasă. Ei bine, acest adevăr este acela pe care se bazează principiul naţionalităţilor, de care se face atâta vorbă în lumea civilizată. …

Citeste tot articolul

Crezi ca stii din categorie faci parte?

Citeste tot articolul

Nicolae Paulescu: ştiinţa sub semnul zvasticii

Să lămurim întâi, dacă mai este nevoie, cine este Nicolae C. Paulescu. Savant bine cunoscut în ţară şi străinătate pentru cercetările care au dus la descoperirea insulinei, Paulescu a înfiinţat în 1922, alături de A.C. Cuza, Uniunea Naţională Creştină, al doilea partid din Europa care a adoptat zvastica drept simbolul său oficial. Un an mai târziu, cei doi au pus bazele Ligii Apărării Naţionale Creştine şi au păstrat zvastica neagră în mijlocul tricolorului româ­nesc ca însemn al noului partid. La constituirea formaţiunii, Paulescu declara: „Româ­nia Mare e ca un fruct splendid de o frumuseţe uimitoare. Dar ea poartă în sânul ei un parazit de curând pripăşit care-i suge toată vlaga. Acest vierme neadormit e Jidanul, care îi otrăveşte fiii în cârciumi nenumărate, care îi răpeşte fecioarele şi le face să devină sterpe, care prin tot felul de speculaţii fură pâinea de la gura bieţilor Români“ (Apărarea Naţională, 22 noiembrie 1925). Paulescu resuscita stereotipuri ultrafrecventate în discursul nationalist cultural şi politic în secolele XIX şi XX. Paulescu se remarcă însă prin translarea în domeniul ştiinţific a discursului patriotic. Savantul român a propagat teoria inferiorităţii biologice a evreilor, foarte populară şi în Germania nazistă. Nationalismul politicianului a devenit astfel parte din opera sa ştiinţifică. Exemplul cel mai clar al ştiinţei „antisemite” practicate de Paulescu este lucrarea Degenerarea Rasei Jidăneşti, care a fost publicată în 1928. Publicaţia fusese anunţată de autor cu doi ani înainte în periodicul Ligii Apărării Naţionale Creştine: „Eu mă ocup de mult pe bază ştiinţifică de problema rasei, doar predau fiziologia la facultate… Problema jidovească pe punctul acesta devine de nesoluţionat, fiindcă în urma cercetărilor mele am descoperit că jidanii au un creier prost format, adică cu toţii sunt degeneraţi. Degenerarea aceasta o înţeleg aşa, că toţi jidanii sunt nebuni fără excepţie“ (AN, 17 ianuarie 1926). Greutatea creierului evreilor …

Citeste tot articolul

Rasa ca realitate biologică

Trăim într-un secol al științei. Evoluția umanității a făcut în așa fel încât superstițiile și dogmele trecutului să fie destrămate sub lovitura marilor descoperiri. Dar nu toate. Când vine vorba de rasă acest subiect este încă ținut în întuneric. Asta deși în biologie ne raportăm la Darwin, alegem să ignorăm realitatea rasei când vine vorba de specia umană. Charles Darwin vedea omul ca pe cel mai înalt rezultat al evoluției speciilor. Și-n ciuda acestui fapt o specie printre specii, o specie care la fel ca și cea a câinilor are propriile rase și sub-rase. O moștenire biologică transmisă prin ceea ce biologia numește ADN. Acel ADN care ne face asemănători, dar care ne face totodată diferiți. Din acest punct de vedere rasa este o realitate biologică. O realitate la fel de evidentă ca și rasele prezente în specia câinilor. A face parte dintr-o rasă anume nu te face inferior sau superior, dar te face diferit. La fel cum o rasă de câine diferă de alta prin calități și aspecte negative, la fel și rasele speciei umane diferă în funcție de calități naturale și aspecte negative proprii. Singura diferență între noi și animale este rațiunea. Prin asta un individ, indiferent de rasă, poate să fie diferit de rasa din care provine, dar o comunitate mai mare, mulțimile unei rase, dețin trăsături comune incontestabile. Trăsături care sunt transmise mai departe nu doar prin mentalitate și educație, ci și prin ADN. Să ne gândim pentru o secundă la felul în care diferite gene sunt transmise mai departe de la părinți la copii prin intermediul instrumentelor biologice precum ADN-ul. Același lucru se aplică și în cazul neamurilor și al raselor. Este normal ca indivizii dintr-o rasă să împărtășească un ADN comun, cu diferite calități și slăbiciuni comune, decât cu indivizii dintr-o altă rasă. Acest …

Citeste tot articolul

ATACUL asupra TARILOR ALBE – VIDEO

Citeste tot articolul

De ce este gresit sa nu vrei sa te asociezi cu anumite grupuri etnice, religioase sau rasiale

Tu alegi cu cine iti petreci timpul Este o fraza in Engleza „coming back for more” sau a te intoarce pentru mai mult. Inseamna, mai mult sau mai putin, a te intoarce pentru a fi abuzat din nou. O persoana oarecare are un numar X de experiente negative cu un grup pana cand spune ” ok, pana aici”. Am terminat-o cu oamenii acestia. Am cunoscut suficienti oameni de genul in viata mea. Daca mai vad inca unul (un membru din grupul X) va fi deranjant. Viata se bazeaza pe evitarea raului, nu a avea parte de aceeasi experienta deranjanta in mod repetat desi te-ai ars de fiecare data. Stiti de cate ori persoane din Africa de Vest au incercat sa fure, insele sau s-au comportat pur si simplu rau cu persoane din jur? Nu aveti idee. Nu as merge niciodata in tarile din Vestul Africii. Multe persoane au mers acolo si aproape fiecare in parte a avut experiente proaste cu Africanii care au incercat sa ii fure. O femeie a mers acolo singura si a trecut efectiv printr-un calvar. Aceste locuri sunt colturi de iad. Trebuie sa fii dement sa mergi acolo. Pe un grup de Yahoo am avut foarte multe exeriente groaznice cu oamenii din Africa de Vest. Au furat, au incercat sa fure si sa ii insele pe membrii grupului si s-au comportat oribil cu femeile de pe acest grup, majoritatea cereau web-cam ca apoi sa foloseasca un limbaj si gesturi pornografice fata de femei, multe dintre ele fiind traumatizate de acest comportament. Acest tip de comportament s-a repetat asa de des incat am fost nevoiti sa aplicam o regula rasista pe grup – fara Africani negri. Suntem mandri ca am adoptat aceasta lege si am face acest lucru din nou. Un numar mare din membri au strigat …

Citeste tot articolul

Rasa, Evolutie si Comportament

RASA, EVOLUTIE SI COMPORTAMENT O perspectiva a istoriei de viata A doua editie speciala prescurtata Profesorul J. Philippe Rushton Universitatea of Western OntarioLondon, Ontario, Canada N6A 5C2 Rushton, Philippe – Rasa, Evolutie Si Comportament (2000) by fractalus

Citeste tot articolul