Vom trece prin tot conținutul. Luați o cafea, înarmați-vă cu rabdare și haideți să vedem cum arată delirul iudaic din acest an.

Preambulul începe cu “cercetarea” făcută de ADL, Liga Anti-Defaimare, o organizatie iudaică din SUA care se ocupă cu terorismul cultural, demonizând o grămadă de “simboluri de ură” (printre care și simboluri legionare), intimidând persoane publice, amenințând cu procese, hărțuindu-i pe cei care exprimă idei incorecte din punct de vedere politic. Un fel de institut Elie Wiesel pe steroizi.

Liga Anti-Defăimare a luat naștere pentru a apăra un pedofil condamnat, Leo Frank.

Se remarcă faptul că Europa de Vest înregistreaza “un nivel al prejudecăților antisemite” mult mai scăzut față de Europa de Est.

Raportul celor de la Elie Wiesel expune “incidente” de antisemitism pentru perioada mai 2022- aprilie 2023, exprimate cu precădere în mediul online, pe site-uri ca acesta sau pe rețele sociale, care sunt tranșeele războiului cultural din zilele noastre.

Primul capitol – Acte de Vandalism

Cu toate că raportul are 130 de pagini, nu au putut găsi cazuri serioase de vandalism antisemit. Raportul începe în mod caraghios cu o poză editată în care vedem un trotuar pe care cineva a scris “Heil Hitler” și a desenat o zvastică albă.

Apogeul vandalismului din România și motivul pentru care institutul e finanțat de la buget se rezumă la mâzgălituri pe trotuar. Penibil…

Apoi arată un panou holocaustic, de plastic, prin care probabil a intrat un bețiv când si-a pierdut echilibrul, panoul fiind parțial rupt la mijloc.

Laudă autoritătile locale pentru că “de fiecare dată au refăcut respectivul panou”. Bani aruncați pe fereastră.

Poate că institutul Elie Wiesel se chinuie să bage lecții despre holocaust în liceu pentru că tinerii încep să aibă o aversiune tot mai mare fată de triburile iudaice, aversiune care, la vârsta lor, se poate exprima prin tot felul de gesturi.

Alexandru Florian, președintele institutului terorist Elie Wiesel, nu va dezvălui niciodată motivul din spatele acestei aversiuni, el va prezenta faptele ca si cum “ura antisemită” apare fără motiv.

Vom vedea mai jos cum cei care pretind să “combată antisemitismul” sunt principalul generator de antisemitism.

Capitolul “acte de vandalism” se încheie aici, negăsind nimic serios de care să se lege.

Urmează capitolul “Derapaje și incidente periculoase”

Primul exemplu este despre organizația Chabad, de jidani ultraortodocși, care nu au putut aprinde menora din centrul orașului București datorită unui grup de colindători creștini care s-au asezat în fața ei și au colindat, iar când au fost somați de jidovi să părasească locul, aceștia au refuzat.

Ne arată o poză cu postarea lui Mihai Tociu drept dovadă pentru “derapaj.

Apoi trece la scena unor elevi de gimnaziu de la colegiul Iulia Hașdeu din Lugoj, care s-au filmat făcând salutul roman.

Jidanii se strofoacă să adune antisemitism de pe unde pot, legându-se de niște copii de parcă ar fi monștri însetați de sânge.

Ce urmează? Poze cu zvastici desenate pe băncile unei școli?

Lamentarea nevrotică, antiromânească, a institutului Elie Wiesel atinge cote din ce în ce mai caraghioase.

O incursiune în istoria crimelor rituale face lumină asupra adevăraților monștri însetați de sânge, Neofit (rabin creștinat din România) ne spune câte ceva despre asta în cartea sa, Înfruntarea Jidovilor.

Următoarea țintă a celor de la Elie Wiesel sunt suporterii echipelor de fotbal, care militează activ pe stadion, afișând bannere cu mesaje pro-românești.

Dau exemplu pe suporterii CFR-Cluj, care în meciul cu Slavia Praga au afișat mesajul în limba cehă: Jste jen zidovska,Slavia [Sunteți doar niște jidani, Slavia].

La alt meci, aceiași suporteri au afișat mesajul “Nici răchita nu-i ca pomu’, nici tiganu ca și omu’!

Meciul dintre Sepsi Sfântu-Gheorghe și FC U Craiova a fost suspendat de arbitru în minutul 26 din cauza scandărilor “xenofobe” repetate constant în tribune de suporterii U din Craiova. Cei de la Elie Wiesel nu ne spun ce mesaje s-au afișat și ce s-a scandat și daca acestea au vreo legătură cu antisemitismul pe care pretind că-l studiaza.

Apoi se leagă de suporterii Steaua, care au afișat un steag cu chipul lui Corneliu Zelea Codreanu în meciul cu Dinamo.

Ce să zic, foarte periculoase derapajele…

Aici se încheie capitolul “Derapaje și incidente periculoase” și începe capitolul “Legionarism și cultul criminalilor de război în instituții publice”.

Capitolul începe cu o veste bună, că tot mai des se organizează evenimente de reabilitare a eroilor români.

Firește că raportul crticică instituțiile și administrațiile locale pentru faptul că “nu iau măsuri” să cenzureze elogierea legionarilor și remarcă faptul că asociațiile pro-legionare își “camuflează” extremismul sub mantia anticomunismului și naționalismului.

Apoi dă următoarele exemple:

• Octombrie 2022, Centrul Cultural “Reduta”, aparținând Consiliul Județean Brașov, a organizat în parteneriat cu Fundația Ion Gavrilă Ogoranu un eveniment dedicat legionarului Nicolae Purcărea.

• Februarie 2023, Casa Armatei din Sibiu urma să găzduiască un eveniment de lansare a unei cărti a lui Călin Georgescu, despre care spun cei de la Elie Wiesel că s-a remarcat prin pozițiile publice favorabile lui Corneliu Zelea Codreanu sau maresalului Antonescu.

Raportul îi menționează pe profesorul Corvin Lupu și Cristian Troncotă și laudă faptul că evenimentul a fost anulat după ce, în manieră bolșevică, au pus presiune prin presă si pe instituții.

Evenimentul a avut totuși loc, doar că s-a mutat la Centrul Cultural “Ion Besoiu”, aflat în proprietatea Asociației Naționale a Caselor de Cultură a Sindicatelor.

Aici este subliniată intervenția profesorului universitar Corvin Lupu, care numește jidanul în cadrul conferinței.

De asemenea, istoricul Cristian Troncotă a arătat că prin hotărârile guvernamentale date de Antonescu, nu a murit niciun jidov.

Radu Gyr prigonit și după moarte

• 3 Martie 2023, Palatul Culturii din Ploiești, subordonată Consiliului Județean Prahova, găzduiește un eveniment dedicat poetului legionar Radu Gyr și lui Mircea Vulcănescu. Cu toate că institutul terorist Elie Wiesel a amenințat consiliul județean, administratia județului a permis ca evenimentul să aibă loc.

Radu Gyr a fost comandant legionar și a înființat primul teatru în limba idiș din România, la București.

Halal recunoștință pentru acest gest caritabil, în loc să-i mulțumească, în loc să depună coroane la bustul său, în loc să-i ridice statui și să denumească străzi după numele său, jidanii îi întinează memoria și îl hăituiesc până dincolo de mormânt.

Cu siguranță cel mai mare generator de antisemitism din România este institutul terorist Elie Wiesel, care prin astfel de gesturi și provocări stârnește ura românilor.

O soluție eficientă de combatere a antisemitismului ar fi desființarea institutului.

• 9 Martie 2023, Secretariatul de Stat pentru Recunoașterea Meritelor Luptătorilor Împotriva Regimului Comunist Instaurat în România în perioada 1945-1989 a organizat o ceremonie oficială în contextul “Zilei Deținuților Politici Anticomuniști din perioada 1944-1989”, unde au fost invitați niște oficiali să depună coroane de flori.

 

Au fost invitate și ONG-uri, printre care Fundația Ion Gavrilă Ogoranu, despre care Elie Wiesel scrie că “desfășoară sistematic evenimente de promovare a memoriei legionarilor”. Foarte bine că există și că ne ajută să nu uităm!

• 31 Martie 2023, Fundația Ion Gavrilă Ogoranu a organizat în sala Consiliului Județean Vâlcea un eveniment denumit “Rezistența la uitare. Dreptul la memorie, unde s-a intonat Imnul Eroilor și s-a recitat din Radu Gyr.

La eveniment s-a mentionat grupul de partizani Arnota și s-a pronunțat expresia “iudeo-bolșevism“, expresie foarte deranjantă pentru teroriștii culturali de la Elie Wiesel, urmasi ai iudeo-bolșevicilor de acu 75 de ani.

Se mai smiorcăie de faptul că s-a folosit termenul “alogen”, care este asociat jidănimii.

• Desi excede perioada vizată de raport, este menționată data de 21 Iunie 2023 si Palatul Culturii Iași, unde urma să aibă loc un eveniment dedicat cărților lui Gică Manole, eveniment anulat în urma presiunilor făcute de institutul antiromânesc.

Aceștia se plâng că Gică Manole este tot mai vizibil și că a fost invitat la Televiziunea Publică. În nota de subsol este menționat și Alexantru Amititeloaie, care l-a invitat pe Gică Manole la mai multe emisiuni pe internet.

Tot la acest capitol, Gică Manole este menționat din nou, în contextul în care a participat la conferința organizată de revista CERTITUDINEA, despre care Elie Wiesel scrie că “găzduiește sistematic materiale antisemite sau negaționiste” și amintește de “scandalul” de la Teatrul Național.

Autorii raportului îl menționează pe Miron Manega, Marius Oprea și pe Ion I. Brătianu, gazda evenimentului care a avut loc la sediul Fundației Culturale “Ion I. Brătianu”, gazda fiind descendent al familiei Brătianu.

 

• Februarie 2022, la Colegiul National “Dragoș Vodă” se inaugurează placa ce omagiază membri ai Mișcării Legionare, placă cu o poveste lungă, pe care institutul terorist Elie Wiesel a reușit s-o înlăture în trecut.
• Septembrie 2022, fratele de cruce Petre Codrea primește titlul de cetațean de onoare din partea Consiliului Local Sighetu Marmației, spre totala nemulțumire a lui Alexandru Florian. Primarul le-a cerut celor de la institut dovezi că Petre Codrea este legionar, apoi le-au transmis că ce susține institutul reprezintă opinii subiective și i-au trimis la plimbare.

Elie Wiesel turbează știind că Petre Codrea a lăudat Cărticica Sefului de Cuib și acum este cetățean de onoare, cum merită să fie, cum ar merita să fie toți legionarii din România, chiar și post-mortem.

Frustrarea lor crește și pentru că Marius Vișovan, urmașul legionarului Aurel Vișovan, îi ia apărarea lui Petre Codrea și contestă legitimitatea institutului Elie Wiesel prin presa locală din Sighet.

Aici se încheie capitolul “Derapaje și incidente periculoase” și începe capitolul “Comerțul cu literatură și obiecte fasciste”.

Terorism Cultural – Cărțile luate în vizor de Institutul Elie Wiesel

În gara din Constanța există un tonomat de cărți care vindea romanul “Cirese Pentru Maresal“.

Presiunile puse de institut au primit răspuns din partea firmei intermediare, care si-a cerut scuze și a retras cartea. Editura a fost și ea contactată de nesuferiții de la institut, dar nu a cedat, afirmând că romanul reprezintă părerea autorului și ar trebui să o poată exprima liber.

În continuare, invocând ONG-ul vameșului șpăgar Marco Maximilian Katz, semnalează apariția în comerțul online a trei volume în care Ion Antonescu este eroizat. Sesizările făcute de cele două organe antiromânești au avut ca rezultat scoaterea de la vânzare a respectivelor volume, iar editura care a publicat cartea a retras-o de pe piață.

Raportul mai dă exemplu site-urile Elefant.ro și Emag.ro, unde putem găsi Cranii de Lemn și Circularele Capitanului. La momentul scrierii acestui articol, emag a dat jos cartea.

Licitatia Artmark “Un Secol de Istorie – De la Monarhie la Comunism” este luată în vizorul institutului Elie Wiesel pentru că vindea obiecte ce au aparținut lui Ion Antonescu. Toate obiectele au fost vândute cu succes, spre nemulțumirea comisarilor iudeo-bolșevici.

Aici se încheie capitolul despre comerț si începe “Ceremonii și Comemorări Legionare”.

Evident că menționează comemorarea anuală de la Tâncabești, spunând despre troița Căpitanului că este “cel mai popular loc de întâlnire al neolegionarismului”.

Institutul remarcă faptul că o parte dintre cei care se întâlnesc acolo au devenit mai discreți și nu mai distribuie public informații despre întâlnire.

Fundația Ion Gavrilă Ogoranu este din nou menționată în contextul comemorării de la Tâncăbești, unde participă naționalisti din toată lumea, inclusiv asociații din străinătate.

Institutul redă un fragment din discursul lui Florin Dobrescu, în care, spun ei, “vehiculează mitul iudeo-bolșevismului”.

Ce mit, jidane? Nu ați fost voi principalii susținători și promotori ai iudeo-bolșevismului? Sau a fost tanti Aglaia?

Includ un fragment din discursul lui Dobrescu:

Institutul Elie Wiesel se lamentează că Alexandru Balcu a luat cuvântul și a vorbit despre asasinarea în ritual talmudic a Căpitanului.

Institutul mai menționează alt eveniment de comemorare dedicat unor fondatori ai Mișcării Legionare în cimitirul de la Țigănești.

Apoi se descrie comemorarea legionară de la Predeal, care marcheaza momentul asasinării a 252 de legionari în septembrie 1939, de către regimul lui Carol al II-lea. Institutul remarcă faptul că în ultimii ani tot mai mulți ultrași sunt atrași de legionari și participă în mod activ la majoritatea evenimentelor de acest tip.

“Ei adapteaza si transpun mesajele ideologiei legionare în materiale care usnt specifice subculturii lor, mărind astfel zona cu potențial de audiență către un alt tip de public” – acest fragment al raportului este relevant pentru că ne arată o cale prin care mai multe nișe și zone pot populariza ideile legionare, adaptând și transpunând aceste mesaje subculturii lor.

Tabăra Naționalistă din septembrie 2022 ocupă si ea un loc de cinste în raportul din acest an.

În Mai 2022, cu ocazia “Zilei naționale de cinstire a martirilor din temnițele comuniste”, Fundația Ogoranu a organizat un eveniment public în piața Revoluției din București, unde mulți participanți au afișat portrete de legionari și au cântat imnul legionarilor căzuți.

Același “ritual legionar” a avut loc si la Marsul Memoriei din 9 martie 2023.

În 14 Mai 2023, Fundația Ogoranu organiza din nou evenimentul dedicat zilelor martirilor, unde au participat “și mai mulți Parlamentari AUR” ca anul trecut. După apelul morților, câțiva participanți au ridicat brațul la 45 de grade.

Institutul terorist ELie Wiesel si-ar fi dorit ca jandarmeria să-i agreseze pe participanți și critică faptul că jandarmii nu au făcut acest lucru.

În cadrul aceluiași capitol avem un subcapitol intitulat “vehicule ale apologiei legionare“, despre fețele bisericești care încă nu au trădat Adevărul.

17 Februarie 2023, la Tg. Ocna s-a făcut parastas pentru Valeriu Gafencu, iar predicatorul protosinghelul Amfilohie Brânză a vorbit frumos despre Corneliu Zelea Codreanu, despre legionari și despre influența Căpitanului asupra tinerilor precum Valeriu Gafencu.

Arhimandtirul Hariton Negrea, la același eveniment, spune:

Să ne gândim când el [Valeriu Gafencu] a fost la majorat și a considerat că ceea ce a vorbit Căpitanul [Corneliu Zelea Codreanu], ceea ce se lucra spiritual și național în Frățiile de Cruce i-au caracterizat trăirea lui de la anii aceia. De aceea în 1937 a intrat în Frățiile de Cruce și pe urmă a luat atitudine la Facultatea de la Iași, Facultatea de drept, unde a putut să vorbească la toți cei care erau în auditoriu lui despre Dumnezeu și despre importanța de a păstra valorile naționale […]”

Institutul terorist Elie Wiesel a amenințat Patriarhia Română și a cerut intervenția ei la suprimarea unor astfel de evenimente.

Patriarhia a răspuns prin vicarul Ionuț Corduneanu și a cerut interzicerea clericilor “să se implice în politică”, menționând totuși libertatea religioasă cu privire la astfel de evenimente.

Dacă întrebați preoții pe care îi vedeți pe stradă ce părere au despre Mișcarea Legionară veți constata ca mulți sunt timorați, necreștinesc de fricoși și sub scuza că ei nu fac politică, nu vor răspunde la întrebare. Păcat. Dar mai există si preoți bazați.

Trebuie să-i cercetați și să-i testați pe fiecare în parte. Să-i separați, ca grâul de neghină.

Aici se încheie capitolul “Ceremonii și comemorări legionare” și începe “Autorităti publice si legislația memoriala“.

Pentru șantajul autorităților publice prin presiuni care exced prerogativele institutului, după cum arată si Miron Manega, institutul antiromânesc subliniază existența legii staliniste OUG 31/2002. (poza din raport cu fragmentul ala)

Din Petiția lui Miron Manega:

Considerăm că I.N.S.H.R. „E.W.“ a fost înființat în mod neconstituțional și nelegal, în baza prevederilor H.G. nr. 902/04.08.2005, emisă prin încălcarea prevederilor constituționale ale art. 108, alin. (2) din Constituția României și prin încălcarea prevederilor legale ale art.11, lit.(c) din Legea nr. 90 din 26 martie 2001 privind organizarea și funcționarea Guvernului României și a ministerelor.

Autorii raportului sărbătoresc faptul că “în ultima vreme s-a înregistrat o tendință pozitivă din partea autorităților publice” în ce privește schimbarea unor denumiri de străzi, cu implicarea Parchetului și a Ministerul afacerilor Interne, care au schimbat numele următoarelor străzi:

-Strada Ion Antonescu din Orașul Berchet, județul Dolj.
-Strada Mircea Vulcănescu din municipiul Aiud, judetul Alba.
-Strada Vintilă Horia din municipiul Mangalia, județul Constanța.
-Strada Iosif Iacobici din municipiul Sibiu, județul Sibiu.
-Strada Constantin Pantazi din municipiul Călărași, judetul Călărași.

Pe lângă acestea, institutul ne anunță că și alte autorități locale sunt în curs de adoptare a unor hotărâri de modificare a denumirilor unor obiective care poartă numele “unor criminali de război”.

Nu toate veștile sunt rele, institutul deplânge faptul că unele administrații refuză să le facă pe plac. Cum ar fi:

-Strada și bustul Mircea Vulcănescu, Primăria Municipiului București.
-Strada Radu Gyr, Municipiul Cluj-Napoca
-Bustul Albert Wass, Municipiul Odorheiul Secuiesc.

Pe 27 ianuarie 2023, la o emisiune a site-ului campineanjul.ro, consilierul local de la Câmpina, Liviu Briciu, vorbește despre cum Ion Antonescu a fost eroul copilăriei sale, spre frustrarea institutului plin cu antiromâni.

Astfel se încheie capitolul “Autorităti publice si legislația memoriala” și începe “Antisemitism și Trivializarea Holocaustului în Parlament“, unde se vorbește despre politicienii care au fluierat în sinagogă.

Primul pe lista celor de la Elie Wiesel este Sorin Lavric, senatorul care elogiază martiri, sfinți și eroi anticomuniști de la tribuna Parlamentului.

În data de 15 iunie 2022 l-a elogiat pe Teodor M. Popescu, care a fost decanul Facultătii de Teologie din București și a tinut prelegeri în care vorbea despre cum jidanii sunt principalii susținători ai bolșevismului.

Pe 26 octombrie 2022, S. Lavric l-a elogiat pe Ilie Lăcătușu. Pe 9 noiembrie 2022 îl elogiaza pe Paulin Clapon. Pe 15 februarie 2023 îl elogiază pe George Manu. “Și exemplele ar putea continua”, scriu autorii raportului, care deplâng faptul că aceste discursuri pro-legionare circulă pe rețelele de socializare.

Diana Soșoacă este al doilea politician pe lista institutului, fiindu-i remarcată declarația din data de 29 iunie 2022, în care vorbește despre Rothschild. Apoi, în declaratia din 3 mai 2023, Diana Șoșoacă critică faptul că Silviu Vexler de la Federația Comunităților Evreiești din România îl decorează pe Eduard Hellvig.

În discursul ei, Soșoacă vorbește despre khazarii care controlează situația politică din România și acuză SRI de trădare pentru acceptarea premiului.

Diana Șoșoacă: „,,,mai avem ceva romȃnesc ȋn Romȃnia? Ne-ați inundat, imunzilor, cu nume și rădăcini alogene! Sunteți cu toții ca o rȃie de care nu se mai poate scăpa. Colcăiți ca păduchii și vă ȋnfigeți ghearele precum căpușele și sugeți din sȃngele țării ăsteia pȃnă la ultima suflare.”

Replica partidelor democrate nu a fost auzită pentru că vocea Dianei Șoșoacă este vocea multor români și este o voce puternică, atât în sens propriu, cât si figurat.

Aici se încheie capitolul “Antisemitismul și trivializarea holocaustului în Parlament” și începe “Antisemitismul și negarea holocaustului în spațiul online“, preferatul nostru capitol și cel mai amplu de până acum.

Din primul paragraf vedem că discursul pro-românesc, pe care ei îl descriu ca fiind “instigator la ură”, continuă dincolo de eforturile lor de combatere.

Motivele invocate de ei sunt absența unui mecanism de sancționare, adaptarea la noi canale de comunicare și la teme care periodic se află în atenția publică.

În prezent, conflictul din Ucraina este “the current thing”, iar institutul deplânge faptul că opinia publică plasează jidanii în tabăra care profită sau au de câștigat de pe urma războiului. A fost vreodată în istorie când nu a fost așa?

Website-uri și Bloguri

Raportul institutului Elie Wiesel evidențiază “un nucleu al wbesite-urilor si blogurilor care în mod sistematic contribuie la diseminarea temelor cu caracter antisemit, negaționist, conspiraționist.” Ei remarcă faptul că sunt publicații care între timp au devenit inaccesibile, altele care în ultimul an nu au mai continuat discursul antisemit, dar există un număr semnificativ de publicații care în mod constant vehiculează “teme extremiste”.

Asumarea identitării și responsabilității

Paraziții de la institutul Elie Wiesel, care sug de la bugetul public, sunt nemulțumiți de faptul că există anonimitate online (cât de cât), dar constată că numărul mesajelor “antisemite” care au un autor ce poate fi reperat este semnificativ mai mare decât cele anonime (66% vs 33%).

Cu toate că nu există o creștere a “gradului de asumare a discursului instigator la ură”, institutul constată o intensificare a ritmului de publicare.

Energia românului nu poate fi oprită. Autorii menționați aici sunt Ion Coja, Vasile Zărnescu si Corvin Lupu.

Jidanilor nu le convine faptul că unele redacții au disclaimer și publică satire, citând mesajul afișat la “Despre Noi“.

Institutul Elie Wiesel remarcă o diseminare excepțională a articolelor de pe Ion Coja și Incorect Politic, articolele au ajuns să fie preluate de alte site-uri, distribuite pe rețelele sociale, fiecare contribuind în felul său la avalanșa Adevărului.

Venind din partea institutului Elie Wiesel, recunoașterea notorietății acestei umile publicații este un înalt compliment și o distincție pe care o prețuim, an de an.

În raport, ei se plâng de faptul că tot mai mulți oameni afirmă faptul că Jidanii conduc lumea, însă tot ei (institutul) sunt inițiatorii legii 217/2015, așa-zisa lege antilegionară, completare la OUG 31/2002.

Așa că ei dau legi care ne interzic anumite opinii în spațiul public și tot ei se plâng când spunem că ei conduc țara/lumea? Există un cuvânt pentru asta, chutzpah!

Printre argumente noastre pe care le remarcă cei de la institutul Elie Wiesel se regăsesc încercările de a distruge simbolurile/valorile culturale ale românilor, de a falsifica istoria și faptul că cei care sunt implicați în combaterea românismului primesc ordine de la străini.

Nicăieri în raport nu este menționat argumentul că ei sunt cei care dau legi prin care vor să criminalizeze simple opinii, ei sunt cei care hărțuiesc oameni ce n-au furat, n-au violat, n-au dat în cap, îi hărțuiesc doar pentru că elogiază un anumit personaj istoric sau altul.

De asemenea nu scot o vorbă despre declarațiile fostului președinte al Israelului, Shimon Peres, care a mulțumit public României pentru salvarea a 400.000 de jidani în timpul celui de-al doilea război mondial, aceiași patru sute de mii despre care Comisia Wiesel spune ca i-am genocidat.

Ei includ o captură de ecran cu un articol de pe Incorect Politic în care se invocă acest argument, dar nu răspund la el.

Apoi menționează R3Media, Infobrasov.net, Cotidianul.ro și Incorect Politic. Jidanii se plâng de faptul că la rubrica de comentarii cititorii au un limbaj licențios. Păi poate dacă institutul nu ar desfăsura o activitate atât de virulent antiromânească, nici comentariile n-ar mai fi pline de înjurături.

Corvin Lupu și Cornel-Dan Niculae sunt menționați indirect, alături de site-urile InPolitics, Incorect Politic și Activenews.

Inclusiv site-ul SalutSighet este luat în vizor pentru articolele despre Petre Codrea, cetățean de onoare din Sighetul Marmației.

Mai este menționată Fundatia George Manu și apare o captură de ecran cu site-ul lor fgmanu.ro.

Teroriștii de la institutul Elie Wiesel observă faptul că limbajul în comentarii este licențios , pe când limbajul în articole se rezumă la a susține rezistența împotriva controlului iudaic, fără trimiteri direct incitatoare.

Raportul analizează că diseminarea se realizează prin preluarea reciprocă între site-uri (activitate care dă rezultate!) și cu ajutorul rețelelor de socializare. Ei mai spun că impactul “retoricii instigatoare” e dificil de măsurat.

Activitatea constantă, cel puțin la nivelul nucleului dur al emițătorilor care în mod sistematic încurajează un discurs al urii, poate fi un indicator al receptării si preluării mesajelor extremiste”, scriu ei. Aici vă cam înșelați. Băgați bine de seamă că dacă aș avea zece cititori, nu mii, aș continua să public “sistematic” mesaje pro-românești care să instige la trezirea conștiinței naționale.

Dar nu sunt zece, nestimați tovarași, sunt mai mulți decât vă puteți închipui!

Rețelele Sociale

Apoi, ca să pară raportul mai mare, cei de la Elie Wiesel publică o grămadă de capturi de ecran cu comentarii pe Facebook, de la utilizatori ai căror nume este cenzurat, ceea ce ne dă de gândit…câte dintre ele sunt scrise de angajații institutului Elie Wiesel pentru a-și motiva leafa. “Uite, uite, antisemitism!” strigă Mircea Cazan după ce tocmai a postat de pe un cont fals un mesaj instigator.

Institutul ne dezvăluie că folosesc aplicatia CrowdTangle pentru a analiza postările, pe baza cuvintelor cheie.

Aceste cuvinte cheie sunt: evreu, evrei, evreul, evreii, evreilor, ovreu, ovrei, jidan, jidanul, jidanului, jidani, jidanii, jidanilor, jidanca, jidance, jidancelor, evreu satanist, evreu satanisti, sionisti, sionism, zionism, evrei criminali, evreu criminal, chazar, chazari, kazar, khazari, evrei oculta, evreu oculta, iudeo-masonic, iudeo-masonica, Holocaust, Holocaustului, Holocaustul, Holocau$t, Holocau$tului, Holocau$tul, Pogrom, Pogromul, Pogromuri, Pogromului, Pogromurile, iudeu, jidov, semit, kipa, kipah, chipa, legionar, TLC, Traiasca Legiunea si Capitanul, Trăiască Legiunea și Căpitanul, CZC, Corneliu Zelea Codreanu, evreu bani, evreu putere, evreu control, evreu parazit.

Au uitat de holocash, holobunga, holopula, elie wiesel impostor, holohoax și multe altele. Cu scuzele de rigoare pentru vulgaritate, unii spun că “holopula” a apărut scris pe ziduri în tot mai multe orașe. Chiar și în toalete publice sau în băile restaurantelor și cluburilor.

Rezultatele culese prin CrowdTangle provin doar din postări publice în limba română și de pe pagini și grupuri publice. Din căutarea lor cică au obtinut 35.370 de postări, despre care ei înșiși recunosc că nu sunt fidele și că ar putea fi false-pozitiv.

Este menționat formatorul de opinie Andrei Grama, autor la Revista COSMOS, care postează despre khazari.

Îi este afișată postarea cântărețului Tony Poptamas în care spune că jidanii sunt inteligenți și că au jumătate din afacerile lumii. Pagina lui are 2.3 milioane de urmăritori.

Apoi dau exemple unor website-uri și canale sociale “virulent antisemite”, printre care Incorect Politic și alte pagini cu numele cenzurat.

Folosirea cuvântului Jidan nu este o jignire este articolul care apare pe captura de ecran din raport.

 

O lună nu este reprezentativă pentru tot anul, dar ei merg înainte și generalizează. Prin alchimia jidovească au determinat că 42.6% din postări nu au legatură cu subiectul, iar din restul postărilor, 18% sunt negative, 31.5% sunt pozitive, iar 41.3% neutre. Asta este pe un eșantion redus de 1909 postări. Ei consideră că acel 18% reprezintă un volum neașteptat de mare, cu atât mai mult cu cât Facebook e una dintre cele mai reglementare platforme de socializare.

Urmașii bolșevicilor, astăzi angajați la institutul Elie Wiesel, critică folosirea sintagmei “Holocaustul roșu” cu referire la regimul comunist din România, deoarece deseori este combinată cu expresii precum “iudeo-bolșevismul”. Alexandru Florian ia apărarea Anei Pauker prin acest raport.

Comunitatea jidovească este acuzată, după cum spun autorii raportului, ca monopolizează suferința prin prezentarea excesivă a holocaustului. Și nu este adevarat? Adică Alexandru Florian spunea acum câteva zile că presupusul holocaust de acu 75 de ani e mai important ca atrocitățile din azilele din România care au loc astăzi.

Apărătorul.md e menționat aici cu un fragment dintr-un articol:

Dreapta Credința e o pagină de facebook menționata si ea. R3Media primește încă o mențiune aici,

Elie Wiesel folosește poza lui Vlad Tepeș de pe un cont fals?

Poza de mai sus se găsește la pagina 74 din raport.

Fiți atenți la un detaliu important. Pe captura de ecran, contul de pe care s-a accesat pagina are poză cu Vlad Țepeș, este probabil un cont fals făcut cu scopul de a se infiltra în astfel de comunități și a scrie mesaje instigatoare la ură, pe care apoi să le includă în raport demonstrând că există antisemitism. 

Strategii falimentare

Există într-adevăr postări care se concentrează pe dovedirea imposibilității existenței a vreunui holocaust în România, dar care atribuie totuși o vină lui Hitler și a Germaniei național-socialiste.

Mi-am batut condeiul de repetate ori împotriva acestei “strategii” pe care o urmeaza unii precum Gică Manole, am pus în ghilimele cuvântul deoarece o consider o capcană.

Când ne batem cu minciuna, degeaba tăiem tulpina și lăsam rădacina.

Minciuna holocaustului săvârșit în cel de-al doilea război mondial este motivul pentru care emeriți profesori, intelectuali și istorici revizioniști au ajuns după gratii în “Europa civilizată”, pretextul pentru care era să ajungă la închisoare bravul colonel Vasile Zărnescu.

Fiecare om care pretinde că iubește Adevărul are datoria de a combate această teză impusă în cel mai stalinist proces din istorie – procesul de la Nuremberg. Are datoria de a o combate nu doar în România, ci în lumea întreagă.

Găsesc teren comun cu institutul Elie Wiesel în ce priveste nemulțumirea când constat că mulți patrioți se complac în deflectarea răspunderii către Germania. “Nu mă priveste, eu mă ocup de România” este argumentul unor colegi.

Ne priveste pe toți, dragilor, căci din cauza poveștii cu cei șase milioane gazați la dușuri, toți suferim, discursul public suferă atât în România, cât și în străinătate, libertatea noastră este știrbită prin legea oug 31/2002, care este construită pe fundația ideii că nemții au făcut holocaust, fundație care trebuie surpată cât mai repede și cât mai constant.

Aici mai este menționată pagina de facebook VOCEA DIASPOREI CONTEAZĂ.

Apoi trece la disecarea unei postări despre imposibilitatea tehnică a holocaustului german, argumentul fiind că Germania nu dispunea de combustibilul necesar pentru incinerarea a milioane de jidovi. Nu ni se dă numele autorului postării.

Remarcăm faptul că institutul nu are niciun argument în ce priveste raportul Fred Leuchter sau Germar Rudolf, doi ingineri ce aduc dovezi care susțin imposibilitatea tehnică genocidului a șase milioane de jidani.

“Stereotipul” că jidanii conduc lumea

Raportul vorbește despre “stereotipul” că jidanii sunt la butoanele României și ale lumii, că mascarada Covid-19 a fost o conspriație iudeo-masonică, războiul din Ucraina e o creație a ocultei masonice cu origini iudaice, jidanii au adus comunismul și Talmudul e un text malefic ce conține texte insultătoare și dezumanizante la adresa non-jidanilor. Toate aceste lucruri sunt adevărate.

Se pare că îi deranjează foarte tare sintagma “iudeo-bolșevism”, aproape că îi obsedează.

Bine de știut, o vom folosi mai des. Ei se plâng de faptul că noi vedem pe politicienii și guvernanții noștri drept slugi ale jidanilor, dar unde-i minciuna?

Nu este adevărat că Silviu Vexler a dictat și Parlamentul a votat în unanimitate Legea Vexler?

Nu este adevărat că Alexandru Florian l-a determinat pe PNL-istul Crin Antonescu să initieze legea 217/2015, pe care au votat-o aproape în unanimitate?

Nu e adevărat că politicienii și guvernanții sunt slugile jidanilor? Ba este adevărat!

E menționată pagina Prietenii Nasul.tv, pagina Prietenii adevărului, pagina Diaspora Română Unită (oficial), un utilizator cenzurat, pagina “Susținerea patrioților adevărați ai României”, pagina “Congresul mondial al românilor de pretutindeni”, pagina “Maica Domnului (acatiste și învățături creștine)” și pagina “Români în Hanau, Offenbach și Frankfurt”.

Subcapitolul “Deturnarea semnificației fascismului” se referă la postările imbecile în care anumiți români asociază fascismul și național-socialismul cu talmudismul vaccinal sau talmudismul din Ucraina.

Trebuie să avem proprietatea termenilor, național-socialism a fost un regim care susținea interesele poporului german, pe când ce avem în Ucraina astăzi este un talmudism ce promovează moartea a cât mai mulți goyim. Fascismul de astăzi reprezintă ordinea naturală a lucrurilor, adevărul universal, natura însăși este fascistă, iar un regim fascist ar favoriza pe cei competenți, pe cei puternici, ajutându-i să se dezvolte, spre deosebire de dictatura iudaică pe care am avut în timpul plandemiei.

Unii formatori de opinie mai neinspirați au descris regimul de atunci ca fiind “Fascism sanitar”, mai degrabă era talmudism sanitar, căci se urmărea otrăvirea goyimilor.

În acest subcapitol se mai menționează conspirația creeării unui imperiu Khazar în Ucraina, care se realizează sub ochii noștri.

Mai este menționată pagina “Haiducii-României.Partidul Patrioților Români..PPR.”, pagina “O viață avem români…și-o cinste! Deșteptați-vă că am dormit destul!”, pagina “PUTIN VLADIMIR” și grupul “Opinia Publică RO”

Apoi îl menționează din nou pe profesorul Corvin Lupu, descris ca “istoric ultranaționalist” (bazat), realizatorul tv Cozmin Gușă și jurnalista Iosefina Pascal.

Corvin Lupu a susținut că războiul din Ucraina este un război între regimul khazaro-evreiesc globalist, format din bancherii de pe Wall Street, inclusiv Rothschild și Rockefeller, împreună cu Washingtonul, devenit sluga forței jidovești oculte mondiale, în timp ce vladimir Putin a încercat să scape de “oligarhii evrei” din Rusia, pentru a îndepărta influența regimului globalist.

Ideea aceasta, care îi enervează pe cei de la institutul Elie Wiesel, se regaseste și în Certitudinea, numărul din 20 iunie -4 iulie 2023.

Cozmin Gușă este menționat din nou în contextul unei postări pe pagina sa de Facebook.

Aflăm din textul raportului că monitorizarea discursului antisemit online prin intermediul softurilor și algoritmelor este deficiat, omul inteligent reușind să-și structureze limbajul în așa fel încât să eludeze softurile.

Raportul mai vorbește de limitarea analizei unei singure platforme sociale (Facebook), deplângând faptul că discursul radical este prezent și pe rețele alternative cum ar fi VK sau Telegram.

Urmează subcapitolul “Grupări și indivizi care distribuie sistematic conținut antisemit pe rețelele de socializare“.

Aici apar multe postări de la conturi cenzurate și indivizi necunoscuți, cu numele ascuns de institutul Elie Wiesel, astfel neputând verifica dacă aceste conturi sunt reale.

E foarte ușor să simulezi o discuție în comentarii sau pe anumite rețele de socializare, apoi să spui că e reală ca să-ți justifici leafa de la buget. Avem motive serioase să suspectăm că, cel puțin parțial, asta fac cei de la Elie Wiesel.

Se leagă de pagina Legitimă Apărare, dând multiple comentarii ca exemplu. O grămadă de  comentarii cu numele ascuns, presupunem că toate sunt de pe pagina Legitimă Apărare și tragem o concluzie. Pompiliu Diplan, cu aparatura tehnică și cunoștințele de care dispune, cu voința lui, implicarea si efortul constant pe care îl depune pentru informarea publicului, reprezintă un mare pericol pentru stabilimentul khazaro-iudaic.

Raportul se mai plânge de faptul că tot mai mulți români fac transmisiuni în direct (live-uri), fenomenul luând amploare.

Se referă în principal la Marian Motocu, atunci când spun: “Înregistrările fiind caracterizate de o fluiditate excesivă. Platformele nu au reușit până în momentul de față să dezvolte mecanisme de moderare eficiente care să permită îndepărtarea rapidă a conținutului ilegal sub format video, mai ales acolo unde în interiorul acestor video-uri nu există construcții vizuale explicit ilegale”.

Culmea că Marian Motocu folosește poza lui Corneliu Zelea Codreanu pe fundal.

Tot despre Motocu fiind vorba, raportul vorbește despre “un individ” care “produce sistematic discurs instigator la ură” și care “și-a dezvoltat un sistem bazat pe mai multe conturi” care devin active pe măsură ce altele sunt suspendate și care se bazează pe comunitatea lui să distribuie clipurile, astfel încât audiența să fie cât mai mare.

Marian Motocu ocupă astfel un loc de cinste în raport, după cum autorii se raportează la el:

“Tipul de retorică pe care acest individ ȋl practică este de o virulență destul de rar ȋntȃlnită ȋn postările publice, iar maniera programatică prin care acesta instigă la ură ȋmpotriva evreilor este de natură penală.

INSHR-EW a depus o plȃngere la Parchetul General ȋmpotriva acestui individ ȋn luna martie 2023. La momentul redactării acestui raport nu cunoaștem dacă autoritățile responsabile au ȋntreprins vreo măsură ca urmare a plângerii.

Cu titlu de exemplu, prezentăm cȃteva fragmente din live-urile acestuia. Facem mențiunea că extrasele nu sunt singulare, subiectele alese pentru exemplificare fiind recurente ȋn postările acestuia.”

Aflăm că jidanii au depus plângere împotriva lui Motocu, urmând strategia neinspirată de a-l face martir. Să vedem câteva exemple pe care autorii raportului le furnizează:

 

“Cea mai toxică platformă de socializare”

Jidanii de la institutul antiromânesc Elie Wiesel se smiorcăie de faptul că Telegram e o rețea de socializare unde avem libertate de exprimare și unde se vorbește despre subiecte controversate cum ar fi chestiunea jidovească.

Ei se plâng de faptul că tot mai multe organizații naționaliste adoptă Telegram, unde comunică între ele, își rostogolesc reciproc conținutul și, spre spaima jidanilor, se întâlnesc dincolo de spațiul virtual.

Ei spun că cele mai multe organizații prezente pe Telegram sunt “de factură neolegionară”, dar există și “entități cu ideologie fascistă sau de inspirație cuzistă sau național-socialistă, precum si unele cu influențe rasiste”.

Se dau exemplu câteva grupuri de Telegram cu sub o mie de abonați, cărora cenzorii de la Elie Wiesel le-au scuns numele. Se arată poze cu grupul MSNR ( Mișcarea Social-Naționalistă Română) și Frontul Păgân de Rasărit.

În final ajungem la capitolul CONCLUZII, de unde înțelegem următoarele:

• Tendința manifestărilor pro-românești s-a menținut.
• “Nu au fost înregistrate acte de vandalism îndreptate împotriva unor obiecte aparținând comunității evreiești” spun ei în timp ce la începutul raportului prezintă un trotuar si un panou.
• Apreciază slugărnicia guvernului României care dă semnale că face eforturi să combată românismul.
• Consideră alarmantă maniera în care administrații locale sau regionale colaborează cu Fundația Ion Gavrilă Ogoranu sau alte asociații nationaliste.
• Se plâng de faptul că există parlamentari care elogiază “criminali de război”, adică sfinți ai închisorilor și că elogierea venită din partea unui senator are potențialul să încurajeze acest tip de manifestari și în rândul altora.

În privința conținutului online, ei remarcă o migrare către rețele sociale mai libere, iar pe cele unde cenzura este puternică există o structurare mai inteligentă a discursului pro-românesc.

În ultimul an, comunitătile care propagă mesaje pro-românești au crescut, deseori formate din tineri elevi. Și acest lucru îi deranjeaza.

DECERNAREA PREMIILOR INSHREW

LISTA MENȚIUNILOR

Această listă reprezintă frecvența cu care institutul menționează anumiti indivizi, asociații sau instituții.

Modul de raportare: de câte ori apare scris numele sau vreo poză cu persoana/organizația menționată.

Am omis grupurile și paginile cu numele cenzurat pe care nu le-am putut identifica, iar în cazul particular al lui Marian Motocu i-am punctat mențiunile indirecte, cei de la Elie Wiesel dorind să-l ascundă, nemenționându-i direct numele.

Persoane:

-Marian Motocu (nouă mențiuni)
– Petre Codrea ( nouă mențiuni)
-Corvin Lupu (  șapte mențiuni)
– Gică Manole ( șapte mențiuni)
-Sorin Lavric ( șase mențiuni)
-Diana Șoșoacă ( cinci mențiuni)
-Cozmin Gușă (patru mențiuni)
– Iosefina Pascal (trei mențiuni)
-Cristian Troncotă ( două mențiuni)
– Marius Vișovan ( două mențiuni)
– Călin Georgescu (două mențiuni)
– Serban Suru ( două mențiuni)
– Ion I. Brătianu (  două mențiuni)
– Amfilohie Brânză ( două mențiuni)
– Liviu Briciu ( două mențiuni)
-Vasile Zărnescu ( două mențiuni)
-Andrei Grama și revista COSMOS ( două mențiuni)
– Tony Poptămaș ( două mențiuni)
– Eugen Petrescu (o mențiune)
-Alexandru Amititeloaia ( o mențiune)
– Mihai Tociu ( o mențiune)
– Miron Manega ( o mențiune)
– Marius Oprea ( o mențiune)
– Arhimandritul Hariton Negrea ( o mențiune)
– Ion Coja ( o mențiune)
-Cornel Dan Niculae ( o mențiune)

Grupuri

– “Ultrașii” (la modul general, șase mențiuni)
-Suporterii CFR Cluj (două mențiuni)
– Elevii de la Colegiul “Iulia Hașdeu” din Lugoj (o mențiune)
– Suporterii FC U Craiova ( o mențiune)
-Suporterii CSA Steaua (o mențiune)

Asociații

– Fundația Ion Gavrilă Ogoranu ( șapte mențiuni)
-Asociația NEAMUNIT ( o mențiune)
– Fundația Culturală “Ion I. Brătianu” (o mențiune)
– Noua Dreapta (o mențiune)

Instituții

– Centrul Cultural “Reduta” din Brasov ( o mențiune)
– Centrul Cultural “Ion Beșoiu” și Asociația Națională a Caselor de Cultură ( o mențiune)
– Palatul Culturii din Ploiești (o mențiune)

Pagini de Facebook

– Legitimă Apărare (23 de mențiuni!)
– Observator (patru mențiuni)
– Platforma România Civică TV(  două mențiuni)
–Vocea Diasporei Contează (o mențiune)
-Citizens-news.translate.goog (o mențiune)
–Prietenii Nasul.tv (o mențiune)
–Prietenii adevărului (o mențiune)
–SUSTINEREA PATRIOTILOT ADEVARATI AI ROMANIEI (o mențiune)
–CONGRESUL MONDIAL AL ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (o mențiune)
–MAICA DOMNULUI (acatiste si invataturi crestine) (o mențiune)
–ROMANI IN HANAU, OFFENBACH SI FRANKFURT (o mențiune)
–NEWS ROMÂNIA TV RO (o mențiune)
–Dreapta Credință (o mențiune)
–HAIDUCII-ROMÂNIEI.PARTIDUL PATRIOȚILOR ROMÂNI…PPR(o mențiune)
-PUTIN VLADIMIR (o mențiune)
– Opinia Publică RO (o mențiune)
– O viață avem români…și-o cinste! Deșteptați-vă că am dormit destul! (o mențiune)
–Diaspora Română Unită (oficial) (o mențiune)

Website-uri, ziare și bloguri

– Incorect Politic ( cinci mențiuni)
– Artmark.ro ( cinci mențiuni)
–Certitudinea ( trei mențiuni)
– R3Media (două mențiuni)
– Aparatorul.md ( două mențiuni)
– Tonomatul de cărti din Constanța (o mențiune)
– Elefant.ro (o mențiune)
-Emag.ro (o mențiune)
–Infobrasov.net (o mențiune)
–Cotidianul.ro (o mențiune)
–Inpolitics (o mențiune)
–Activenews (o mențiune)
–SalutSighet (două mențiuni)
–fgmanu.ro (o mențiune)
–Omuldinnordforever.wordpress.com (o mențiune)
–Yogaesoteric.net (o mențiune)
–Aim4truth.org (o mențiune)
– Ziarulnatiunea.ro (o mențiune)

În ce privește indivizii, Marian Motocu este la egalitate cu Petre Codrea, amândoi remarcâdu-se în materie de adevăr și românism.

În ce privește grupurile, Ultrașii iau cu lejeritate premiul pentru activism militant pro-românesc.

La capitolul asociații, Fundația Ion Gavrilă Ogoranu câștigă detașat cu șapte mențiuni pentru merite deosebite în materie de adevăr istoric.

În ce privește site-urile, Incorect Politic se remarcă în acest an cu cinci distincții, la egalitate cu publicația Artmark.ro, pe care o salutăm colegial.

Surpriza vine din partea paginilor de Facebook, unde Legitimă Apărare câștigă lejer toate topurile cu cele douăzeci și trei de mențiuni, majoritatea fiind capturi  de ecran prin care cei de la Elie Wiesel și-au umflat raportul. Totuși, mențiunile sunt mențiuni, iar Pompiliu Diplan merită felicitările noastre pentru ceea ce a reușit să construiască!

Nu în ultimul rând, niște felicitări trebuie adresate ție, bravule cititor care ai reușit să parcurgi cele 6695 de cuvinte din acest articol, respect pentru atenție și eventuale distribuiri, făra tine nimic nu ar fi posibil. Toate aceste “premii”, existența acestui raport anual și întreaga activitate a institutului terorist Elie Wiesel sunt determinate de faptul că te-ai trezit și refuzi să mai fi mințit.

Glorie deplină cititorului care iubește Adevărul!

Sterie CIUMETTI

În data de 4 august, Hotnews.ro titra: „Haaretz: Ministrul israelian de Externe face presiuni pentru reluarea legăturilor cu AUR. Cum a fost reevaluat George Simion”. Citez din articol:

„Până de curând, ambasada Israelului la București avea o politică oficială de a nu avea niciun contact cu AUR. Acum, Cohen a cerut ministerului să reevalueze acest lucru, sub presiunea personalităților politice israeliene de dreapta care au lucrat îndeaproape cu AUR în ultimul an. Printre cei care fac eforturi pentru a stabili legături cu AUR se numără Yossi Dagan, un lider al mișcării de colonizare din Cisiordania, și câțiva reprezentanți proeminenți ai partidului Likud, scrie sursa citată […]. Publicația israeliană HAARETZ a cerut explicații Ministerului de Externe. 

„Până de curând, nu au existat contacte între ambasada Israelului în România și AUR, din cauza declarațiilor unora dintre membrii săi care glorificau criminalii de război care au comis crime împotriva evreilor în timpul Holocaustului. Liderul partidului a întreprins recent eforturi pentru a-și schimba abordarea față de Israel și lumea evreiască, inclusiv declarații de acceptare a responsabilității României în timpul Holocaustului, denunțând antisemitismul și descriindu-l pe tiranul Ion Antonescu drept criminal de război. Drept urmare, Ministerul de Externe și ambasada din România examinează, cu asistența Yad Vashem și a altor autorități, dacă aceasta este o schimbare reală care să permită o nouă politică față de acest partid”, a răspuns biroul lui Eli Cohen la solicitarea Haaretz”.

E greu să-ți dai seama, din aceste referințe trunchiate, ce s-a întâmplat, de fapt. Explicația o avem însă într-un interviu acordat de Geoerge Simion unei alte publicații israeliene, ISRAEL HAYOM, sub titlul „The Holocaust should not be part of the political game: Romania’s 36-year-old right-wing lawmaker makes waves” („Holocaustul nu ar trebui să facă parte din jocul politic: parlamentarul de dreapta al României, în vârstă de 36 de ani, face valuri”. Iată textul în limba română, integral:

Holocaustul nu ar trebui să facă parte din jocul politic: parlamentarul de dreapta al României, în vârstă de 36 de ani, face valuri

„Puteți conta pe prietenia noastră cu Israel, dacă există relații corecte între noi”, spune George Simion, șeful partidului naționalist AUR, într-un interviu exclusiv

George Simion este unul dintre cele mai cunoscute nume din politica românească în acest moment. Politicianul în vârstă de 36 de ani și-a fondat facțiunea de dreapta Alianța pentru Unirea Românilor în urmă cu doar trei ani și jumătate, dar este deja considerat o amenințare majoră înaintea alegerilor pentru președinție, Camera Deputaților, autoritățile municipale și Parlamentul European, care vor avea loc în 2024.

La alegerile generale anterioare, care s-au desfășurat la aproximativ un an și jumătate de la înființarea AUR, partidul a primit o zecime din toate locurile în parlament, devenind a patra facțiune ca mărime.

Q : Israelienii de origine română sunt adesea încurajați să-și obțină cetățenia română. Și tu, și partidul tău ați făcut apel la întoarcerea tuturor românilor în țară. Îi aveți în vedere și pe românii israelieni?

George Simion: Desigur. Au fost momente în istoria noastră când eram o țară mare și respectată pe arena internațională. Mulți evrei de origine română ne-au ajutat să câștigăm această recunoaștere. De exemplu, Ana Aslan (biolog și fizician) care a inventat Gerovitalul ( medicament anti-imbatranire), care ajuta foarte mult pentru turismul medical in Romania (n. r. Ana Aslan nu era evreică, ci ARMEANCĂ!). Multi evrei care au plecat din Romania în anii 1960 si 1970 sunt, dupa parerea mea, o mare pierdere pentru noi. Acum abia avem 10.000-20.000 de evrei care locuiesc aici. Am avut legături excelente. Minoritățile ne pot ajuta să devenim o societate mai diversă și mai bogată.

Q : Te referi la minorități religioase?

George Simion: „La fel ca și la cele etnice. Avem sârbi, maghiari, ucraineni și ruși care au fugit de țar, dar spun că sunt tătari sau turci. E bine că nu suntem singuri. Fiecare popor și națiune are caracteristicile sale. Într-un moment în care eram o țară mare, între cele două războaie mondiale, voi – evreii – ne-ați ajutat.Recent am sărbătorit în Parlamentul României 75 de ani de la recunoașterea Statului Israel și instituirea tratativelor diplomatice între România și Israel în prezență Preşedintelui Knesset (n.r. Parlamentul unicameral al Israelului) , Amir Ohana.

Interesant este că România a fost singura țară comunistă care nu a rupt legăturile cu Israelul după războiul de șase zile din 1967. Astăzi există o problemă în legăturile dintre noi, este legată de memoria Holocaustului. Această problemă a fost deturnată de un grup de oameni care caută să facă câștiguri. Acești oameni provoacă multe pagube pentru că suntem un partid care cel mai probabil va fi membru al guvernului în România, și putem fi prieteni cu Israelul dintr-o poziție de putere. Sunt sigur, din tot ceea ce văd pe arena internațională, că Israelul are nevoie de prieteni. În viziunea mea despre viitor, sunt interesat să folosesc în mod corespunzător cei 800.000 de cetățeni israelieni de origine română. Aceasta este o oportunitate de care nu profităm.

Holocaustul nu ar trebui să facă parte din jocurile politice

Simion nu apreciază bine faptul că unii din România cer ca istoria evreiască și Holocaustul să fie predate în toate liceele ca discipline obligatorii separate – precum limba, istoria și geografia – și chiar au adoptat o lege în acest sens.

George Simion: „Adevărat, există un număr mic de nebuni aici care susțin că Holocaustul nu a avut loc”, a spus el. „Dar în afară de ei, nimeni în România nu neagă că acesta este unul dintre cele mai teribile evenimente din istoria omenirii.

„Am spus că este de dorit să predăm materia în cadrul orelor de istorie a României, pentru că face parte din istoria noastră și așa ar trebui predată. Au împins problema prea departe, astfel încât să fie cursuri separate de istorie evreiască și nu cred că asta e bine pe termen lung”.

„Astăzi nu avem sentimente antisemite în societatea noastră și trebuie să luptăm pentru ca astfel de sentimente să nu existe. Dușmanii lui Israel răspândesc antisemitismul susținând că sunteți conducătorii lumii. Că la școală nu învățați despre istoria României, dar aveți lecții obligatorii despre istoria evreilor, ceea ce s-ar putea să aibă urmări. Mai multe grupuri din România promovează această agendă pentru câștig personal și am auzit acuzații împotriva partidului nostru. Memoria Holocaustului nu ar trebui să facă parte din joc politic în orice împrejurare”.

Q : Recunoașteți responsabilitatea statului român pentru crimele comise împotriva evreilor în al Doilea Război Mondial?

George Simion: „Nimeni nu le neagă. Acesta a fost statul român, chiar dacă era condus de un dictator”.

Q : Au existat pogromuri și legi antievreiești chiar înainte de vremea lui Antonescu, încă din 1938.

George Simion: „Într-adevăr, a fost o legislație antisemită dusă de regele Carol al II-lea. El a fost dictator, Antonescu a fost dictator, Ceaușescu a fost dictator. Am trăit sub mai multe dictaturi. Au fost atunci probleme etnice și multe atitudini antisemite în societatea noastră. Din fericire, astăzi nu există astfel de atitudini și trebuie să găsim calea potrivită pentru a preveni reapariția lor”.

Q : Cei care admiră criminali de război precum Antonescu și alți dictatori nu au voie să se alăture partidului dumneavoastră?

George Simion: „Există în România admiratori ai lui Ceauşescu, ai lui Antonescu, ai lui Zelea Codreanu (întemeietorul Gărzii de Fier). Nu admir pe niciunul. Dar dacă încercăm să dictăm oamenilor cum să gândească şi să conducă o vânătoare de vrăjitoare, aceasta va reînvia trecutul. Partidul nostru a fost înființat în 2019, de sărbătoarea națională a României. Suntem interesați de viitor, nu de o vânătoare de vrăjitoare”.

Q : Dar tu însuți ai declarat explicit că Antonescu a fost un criminal de război.

George Simion: „Da, conform unei definiţii etice şi legale”.

Q : Legile nu sunt întotdeauna aplicate în România, ceea ce este responsabilitatea guvernului. Dacă ajungeți la guvernare, veți implementa legile împotriva venerării criminalilor de război sau împotriva numirii străzilor și locurilor memoriale după ele?

George Simion: „După 2001, nu mai poartă numele lui Antonescu nici străzi sau locuri. Poate găsiți undeva o placă comemorativă cu numele lui din acele vremuri, dar chestiunea este relativ închisă. Legea trebuie aplicată în toate zonele României, dar este important să nu abuzăm de chestiune pentru că va genera antisemitism, ceea ce nu ne interesează. Există părți ale populației românești care privesc favorabil pe Antonescu, Ceaușescu și alți dictatori. Nu neapărat din motive antisemite, ci pentru că ei erau conducători, și unii oameni cred că sub conducerea lor în România era mai bine.Deci trebuie să avem grijă să nu provocăm aceste sentimente.

„Regret că nu sunt evrei aici în număr mare. Românii nu puteau părăsi țara sub regimul comunist. Dacă ar fi putut, ar fi plecat și ar fi plătit bani pentru a o face”.

Q : Este partidul dumneavoastră dispus să adopte definiția IHRA a antisemitismului?

George Simion: „Nu am citit încă acest document. Înțeleg că se referă și la anumite atitudini negative față de Statul Israel. Recunoaștem Israelul și putem fi partenerul său oficial. Puteți conta pe prietenia noastră cu Israel dacă există relații corecte între două părți”.

Q : Chiar în spatele tău sunt steaguri ale României și ale Uniunii Europene. Știm că există minorități românești în țările vecine care sunt membre ale UE. Te gândești să schimbi granițele în interiorul UE?

George Simion: „Respectăm toate tratatele internaționale. Singura țară cu care putem schimba granița este Moldova. Ambele părți sunt interesate de ea. Ultima clauză a acordurilor adoptate la Helsinki în 1975 spunea că dacă o țară dorește să se unească cu o țară existentă sau separată de o ţară existentă, se poate face prin acordul ambelor părţi.Dorim ca drepturile minorităţilor să fie respectate peste tot. De exemplu, în Ucraina – acolo trăiesc jumătate de milion de români”.

„Suntem un model pentru respectarea drepturilor minorităților. Avem evrei, slovaci, maghiari și țigani în Parlament. Există școli pentru sârbi și ucraineni. Au propriile lor biserici, care primesc sprijinul guvernului. Ne dorim ca aceste oportunități să fie acordate românilor care locuiesc în țările vecine, precum și în Italia, Franța sau Spania – propriile școli și biserici, dreptul de a folosi propria limbă”.

Q : În ceea ce privește Moldova, dacă Rusia o invadează, va fi un stimulent pentru unirea dintre România și Moldova?

George Simion: „Presupunând că asta vor cetățenii Moldovei. Poate că unii dintre ei, care încă se gândesc la imperiul rus, se vor răzgândi când îi vor vedea pe acești criminali în acțiune. Aceștia sunt criminali. Vom vedea ce se va întâmpla. E greu de prevăzut opinia publică”.

Q : Există, de asemenea, temeri că Rusia și-ar putea extinde războiul. Crezi că România ar putea fi o țintă?

George Simion: „Suntem membri NATO. Nu credem că Rusia, care este slabă acum, va ataca un membru NATO. Trebuie să promovăm pacea prin toate mijloacele”.

Q : Și dacă războiul se extinde, este România pregătită?

George Simion: „NATO este cea mai mare și mai puternică alianță militară și sunt sigur că nu va avea nicio problemă în a face față unui astfel de scenariu, ceea ce nu cred că se va întâmpla”.

Q: Și în ceea ce privește partidul dvs., cum l-ați defini?

George Simion: „Un partid patriotic care își amintește cuvintele lui Donald Trump, care a spus că lupta este acum între globaliști și patrioți. Suntem patrioți”.

Q : În zilele noastre, nu auziți pe cineva citându-l pe fostul președinte al SUA.

George Simion: „Ar putea fi neobișnuit, dar cuvintele lui au fost adevărate. Sentimentul meu este că ne luptăm cu aceiași adversari – stânga și extrema stângă, care încearcă să promoveze o agendă și să desființeze ideea de națiune. Trump a făcut câteva declarații proaste și s-a comportat prost uneori, dar a avut și declarațiile corecte. Întotdeauna îl voi prefera Trump în locul lui Biden”.

_____________________________

Nu cred că George Simion este tăiat împrejur. Ar fi singura lui scuză pentru declarațiile josnice pe care le-a făcut ziarului ISRAEL HAYOM. Și-a trădat alegătorii de la care, în mod normal, ar trebui să-și ia adio. Sau ei să-și ia adio de la el. Pe evrei – sau khazari, ce-or fi ei – îi înțeleg. Nu-i accept, dar îi înțeleg. Ei luptă pentru o cauză a lor – poate dreaptă, pentru ei, dar nedreaptă pentru noi – punându-mă pe mine într-o situație beligerantă de apărare. Eu îmi apăr drepturile mele, pe care ei încearcă să mi le ia. Cosider că sunt niște cotropitori iar eu lupt cu cotropitorii. Este un drept fundamental ar oricărui om de pe pământ. Și pentru asta nu sunt antisemit, cum nici strămoșii mei nu erau xenofobi sau șovini când se luptau cu turcii, cu tătarii, cu polonezii sau cu rușii.

George Simion n-are prezumția apartenenței la neamul lui Israil. George Simion e un cal troian care a confiscat o mare parte din electoratul naționalist pe care-l livrează, iată, statului Israel. Se poate spune și altfel: Israelul poate câștiga alegerile din România prin electoratul AUR. E cea mai perfidă mișcare politică din câte s-au derulat până acum în România… Circumcis sau nu, George Simion ar trebui să-și pună kipa pe cap și să se ducă la Zidul Plângerii din Ierusalim… Ca să ceară iertare poporului român pe care l-a vândut.

sursa: Revista Certitudinea / Autor: Miron Manega

Astăzi s-a confirmat pentru a mia oară că suntem conduși de anti-români, ce reprezintă interesele străinilor în România. Legea ce pedepsea anti-românismul a fost respinsă de Senat de majoritatea partidelor, PSD – PNL – USR și bineînțeles udmr, cu excepția unui singur partid, AUR, ce se dovedește a fi o alternativă la întreaga clasă politică de până acum.

Proiectul a fost inițiat de senatoarea Diana Iovanovici-Șoșoacă, pe 28 iulie 2021, prin care vrea condamnarea cu până la 5 ani de închisoare a celor care distribuie sau pun la dispoziția publicului, prin orice mijloace, știri, informații și materiale considerate antiromânești.

Senatoarea menționează că, în viziunea sa, „anti-românismul este considerat ca fiind percepția referitoare la românii exprimată ca ură împotriva acestora, precum și manifestările verbale sau fizice motivate de ură împotriva românilor, îndreptate împotriva românilor sau a ne-românilor, a proprietăților românilor, a instituțiilor comunităților românești sau a lăcașurilor de cult ale românilor.

Proiectul de lege este scris în oglindă după legea anti-semitismului, care este în vigoare, dar se pare că singurii care nu trebuie protejați în România sunt chiar românii. În rest, toți au câte-o lege, și jidanii, și țiganii, și hulitorii istoriei adevărate a României… În continuare, românii vor trebui să-și apere demnitate și simbolurile sfinte, așa cum au moștenit de la Marii Domnitori ai provinciilor românești: cu furci, topoare, spânzurători și dat foc la mișei!

Mai jos puteți viziona filmările din plenul Senatului de astăzi,din momentul votului de respingere al proiectului de lege împotriva anti-românismului:

„Legea Șoșoacă” versus „Legea Vexler”

În numărul 17 al revistei CERTITUDINEA (26 iunie 2018), într-un articol intitulat „Mai stalinistă decât Legea 217”, semnalam pericolul unei legi pe care am calificat-o ca atare. Legea nu fusese încă promulgată, dar trecuse de Senat, cu 98 DE VOTURI PENTRU, NICIUN VOT CONTRA, NICIO ABȚINERE. Citez din articol: „…Pentru că, iată, după Legea 217/2015 („Legea antilegionară”) – cea mai stalinistă lege din 1945 încoace – , ni se pregătește alta, și mai ticăloasă. Pe data de 29 martie 2018, a fost depus la Senatul României, la Biroul permanent, un proiect de lege intitulat, eufemistic, „Propunere legislativă privind unele măsuri pentru prevenirea şi combaterea antisemitismului”. I se mai spune „Legea Vexler”, după numele inițiatorului, deputatul, din partea minorităţii evreieşti, Silviu Vexler. Îi voi menționa și pe ceilalți semnatari ai proiectului, pentru o posibilă antologie a trădătorilor de țară: Nicolae Şerban – senator PSD; Ganţ Ovidiu Victor – deputat FDGR (minorități); Neagu Nicolae – deputat PNL; Pambuccian Varujan – deputat UAR (minorități); Seidler Cristian-Gabriel – deputat USR; Suciu Vasile-Daniel – deputat PSD; Szabó Ödön – deputat UDMR; Tomac Eugen – deputat PMP; Vlase Petru Gabriel – deputat PSD; Vosganian Varujan – deputat ALDE. Proiectul de lege este înspăimântător pentru orice om care dorește să trăiască într-o lume sau într-o țară democrată. Restricția dreptului la libertatea cuvântului atinge extreme pe care numai epoca stalinistă le-a cunoscut. Orice formă de exprimare critică la adresa evreilor este interzisă, de acum, prin lege, indiferent dacă acea critică e adevărată sau nu. Potrivit acestei legi, nu vom mai putea spune, de pildă, că Alexandru Nicolschi (vinovat de exterminarea în închisori a mii de români) era evreu [….].E o discriminare cum nu s-a mai pomenit pe pământ, izbucnită, probabil, dintr-un complex istoric, care și-a găsit debușeul într-o lege din România. Cu acoperirea unor interpuși, desigur, căci nu cred că Nicolae Şerban, Ovidiu Victor Ganţ, Nicolae Neagu, Varujan Pambuccian, Cristian-Gabriel Seidler, Vasile-Daniel Suciu, Szabó Ödön, Eugen Tomac, Petru Gabriel Vlase și Varujan Vosganian sunt altceva decât un paravan pentru Silviu Vexler”.

Și iată că, după trei ani, „Legea Vexler” primește o ripostă care trebuia să vină demult. Miercuri 28 iulie, senatoarea independentă Diana Iovanovici Șoșoacă a depus în Parlament un proiect de lege făcut în oglindă, ca formulare și conținut, după „Legea Vexler”. Proiectul în sine e aberant și neconstituțional, dar nu mai mult decât „Legea Vexler”. Dar tocmai ăsta-i meritul lui: scoate în evidență, ca hârtia de turnesol, exclusivismul bolșevic al „Legii Vexler”, prin care, așa cum scriam în 2018, „poporul evreu este singurul popor din lume pe care nu ai voie să-l critici fără să riști închisoarea”. Prin „Legea Șoșoacă”, poporul român ar fi al doilea. Numai că acest proiect nu va fi votat în veci, din simplul motiv că numărul antiromânilor din Parlamentul României este copleșitor mai mare decât al românilor. Nici cei din AUR nu o vor vota toți, la pariu! Dar – cine știe? – poate se vor abroga „Legea Vexler” și legea împotriva antițigănismului (la fel de aberantă), dacă se va găsi cine să le conteste. În orice caz, depunerea, la Senat, a proiectului de lege împotriva antiromânismului poate trezi, în spațiul public, la nivel de masă critic, sentimentul demnității naționale. Și poate că, la următoarele alegeri, vom avea, în Parlament, un românism mai coerent și mai… profesionist. Prezentăm mai jos cele două aberații legislative, inadmisibile într-o lume normală.

LEGE

privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului

Art. 1. — Prezenta lege are ca scop stabilirea unor măsuri pentru prevenirea și combaterea antisemitismului.

Art. 2. — În sensul prezentei legi, termenii și expresiile de mai jos au următorul înțeles :

a) prin antisemitism se înțelege atât percepția referitoare la evrei exprimată ca ură împotriva acestora cât și manifestările verbale sau fizice, motivate de ură împotriva evreilor, îndreptate împotriva evreilor sau ne-evreilor ori a proprietăților acestora, împotriva instituțiilor comunităților evreiești sau lăcașurilor lor de cult;
b) prin organizație cu caracter antisemit se înțelege orice grup format din trei sau mai multe persoane, care își desfășoară activitatea temporar sau permanent, în scopul promovării ideilor, concepțiilor sau doctrinelor antisemite. In această categorie pot fi incluse organizațiile cu sau fără personalitate juridică, partidele și mișcările politice, asociațiile și fundațiile, societățile reglementate de Legea societăților nr. 31/1990, republicată, cu modificările și completările ulterioare, precum și orice alte persoane juridice care intră sub incidența prezentei
c) prin simboluri antisemite se înțelege: drapelele, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile, formulele de salut, precum și orice alte asemenea însemne, care transmit
idei, concepții sau doctrine care promovează antisemitismul;

d) prin materiale antisemite se înțelege: imagini, mesaje text, conținut audio-video, precum și orice alte asemenea reprezentări, care transmit idei, concepții sau doctrine care promovează antisemitismul.
Art. 3.
Fapta persoanei de a promova, în public, în orice mod, idei, concepții sau doctrine antisemite se pedepsește cu închisoare de la 3 luni la 3 ani și interzicerea unor drepturi.

Art. 4.
Distribuirea sau punerea la dispoziția publicului, prin orice mijloace, de materiale antisemite constituie infracțiune și se pedepsește cu închisoare de la un an la 5 ani.

Art. 5.
(l) Confecționarea, vânzarea, răspândirea, precum și deținerea în vederea răspândirii de simboluri antisemite se pedepsesc cu închisoare de la 3 luni la 3 ani și interzicerea unor drepturi.

(2) Cu aceeași pedeapsă se sancționează și utilizarea în public a simbolurilor antisemite.

(3) Nu constituie infracțiune fapta prevăzută la alin. (l) sau (2), dacă este săvârșită în interesul artei sau științei, cercetării ori educației sau în scopul dezbaterii unor aspecte de interes public.

Art. 6.
(l) Constituie infracțiune și se pedepsește cu închisoare de la 3 la 10 ani și interzicerea unor drepturi inițierea sau constituirea unei organizații cu caracter antisemit, aderarea sau sprijinirea, sub orice formă, a unui astfel de grup.

LEGE

privind unele măsuri pentru prevenirea și combaterea antiromânismului

Art. 1 – Prezenta lege are ca scop stabilirea unor măsuri pentru prevenirea și combaterea antiromânismului.

Art. 2 – În sensul prezentei legi, termenii și expresiile de mai jos au următorul înțeles:

a) prin antiromânism/antiromânesc/antiromânește se înțelege atât percepția referitoare la români și România, exprimată ca ură împotriva acestora, cât și manifestările verbale sau fizice, motivate de ură împotriva românilor, a istoriei, a identității, a proprietăților acestora, a sărbătorilor acestora și a României, împotriva instituțiilor publice și organizațiilor neguvernamentale, a liderilor comunităților românești sau a lăcașurilor de cult, a tradițiilor și a limbii române;
b) prin organizație cu caracter antiromânesc se înțelege orice grup format din 3 sau mai multe persoane, care își desfășoară activitatea temporar sau permanent, în scopul promovării ideilor, concepțiilor sau doctrinelor antiromânești. În această categorie pot fi incluse organizațiile cu sau fără personalitate juridică, partidele și mișcările politice, asociațiile și fundațiile, societățile reglementate de Legea societăților nr. 31/1990, republicată, cu modificările și completările ulterioare, precum și orice alte persoane juridice care intră sub incidența prezentei legi;
c) prin simboluri antiromânești se înțelege: drapelele, emblemele, insignele, uniformele, sloganurile, formulele de salut, precum și orice alte asemenea însemne, care transmit idei, concepții sau doctrine care promovează antiromânismul;
d) prin materiale de propagandă antiromânească se înțelege: imagini, mesaje text, conținut audio-video, precum și orice alte asemenea reprezentări, care transmit idei, concepții sau doctrine care promovează antiromânismul.
Art. 3 – Fapta persoanei de a promova, în public, în orice mod, idei, concepții sau doctrine antiromânești constituie infracțiune și se pedepsește cu închisoare de la 3 luni la 3 ani și interzicerea unor drepturi.

Art. 4 – Distribuirea sau punerea la dispoziția publicului, prin orice mijloace, de știri și informații, materiale antiromânești constituie infracțiune și se pedepsește cu închisoare de la un an la 5 ani și interzicerea unor drepturi.

Art. 5 – (1) Confecționarea, vânzarea, răspândirea, precum și deținerea în vederea răspândirii de simboluri antiromânești constituie infracțiune și se pedepsesc cu închisoare de la 3 luni la 3 ani și interzicerea unor drepturi.

2) Cu aceeași pedeapsă se sancționează și utilizarea în public a simbolurilor antiromânești.

(3) Nu constituie infracțiune fapta prevăzută la alin. (1) sau (2), dacă este săvârșită în interesul artei sau științei, cercetării ori educației sau în scopul dezbaterii unor aspecte de interes public.

Art. 6 – (1) Constituie infracțiune și se pedepsește cu închisoare de la 3 la 10 ani și interzicerea unor drepturi inițierea sau constituirea unei organizații cu caracter antiromânesc, precum și aderarea sau sprijinirea, sub orice formă, a unui astfel de grup.

(2) Dacă faptele prevăzute la alin. (1) au fost urmate de săvârșirea unei alte infracțiuni, se aplică regulile privind concursul de infracțiuni.

(3) Nu se pedepsesc persoanele care au comis faptele prevăzute la alin. (1), dacă denunță autorităților existența organizației înainte ca aceasta să fi fost descoperită și să se fi început săvârșirea vreuneia dintre infracțiunile care intră în scopul grupului.

(4) Dacă persoana care a săvârșit una dintre faptele prevăzute la alin. (1) și (2) înlesnește, în cursul urmăririi penale, aflarea adevărului și tragerea la răspundere penală a unuia sau mai multor membri ai unui grup infracțional organizat, limitele special ale pedepsei se reduc la jumătate.

P.S. N-aș fi ezitat să salut acest proiect nici dacă ar fi fost inițiativa lui Klaus Iohannis, Florin Cîțu, Kelemen Hunor, Miklos Horthy, Stalin sau toți la un loc!

MIRON MANEGA

Miron Manega: Această comisie (a cărei denumire corectă și completă este: Comisia Extra-parlamentară de investigare și monitorizare a situației naționale – COVID 2019) s-a constituit la inițiativa OCHR (Organized Crime Harm Reduction), ca o reacție la derapajele politicului în raport cu populația României, pe tema fenomenului COVID 19 și a devenit activă începând cu dată de 29.08 2020.

„România, ca niciodată până acum – scrie în preambulul actului constitutiv – , este expusă unor evenimente ce necesită o atentă observație și o imediată acțiune din partea societății civile. Așa cum s-a putut observa în spațiul public al ultimelor 150 de zile, societatea civilă, această uriașă formă de manifestare și putere, a fost aproape anihilată, renumite organizații non-profit dispărând în totalitate din exprimările curente. Mass Media acestor zile denotă o lipsă acută de imparțialitate a transmiterii informațiilor de interes cetățenesc, tangențială faptelor penale. Justiția tace! Medicina Românească, acest fundamental pilon al unei societăți civilizate, este ostracizată, folosită ca vector de răspândire a unor informații din ce în ce mai necredibile, dar, ceea ce este cel mai grav, se destramă participând la fapte abominabile și condamnabile penal.

Se știe că dacă vrei să distrugi o națiune, trebuie ca mai întâi să îi distrugi educația. Încă din 03.03.2020, copiii țării noastre nu mai au acces la educație. Incertitudinea timpurilor cu care ne confruntăm și totala instabilitate a viitorului, impune o acțiune reactivă a societățîi românești”.

Enumerăm câteva din motivele care au impus ca imperios necesară înființarea acestei Comisii:

„Faptul că instituțiile statului reprezentând organismele de control și verificare au avut, în aceste 150 de zile, o poziție pasivă la acțiunile abuzive și neconstituționale ale statului în ansamblul său;

Faptul că, aparent, față de actele normative restrictive ale drepturilor și libertăților fundamentale, activitatea Parlamentului României – care, prin comisiile Camerei Deputaților și Senatului, își poate exercită rolul de control al activităților Guvernului – , a fost inexistentă în toată această perioadă (dimpotrivă, Parlamentul României a adoptat și aprobat, prin vot, întregul spectru de acte normative abuzive);

Faptul că sute de mii de oameni sunt privați de accesul la serviciile de sănătate public […];

Faptul că presă româneasca a dat dovadă de o inconstanță în ceea ce privește furnizarea informațiilor veridice și reale;

Faptul că un anumit nivel de cenzură mediatică a fost constatat internațional dar și pe plan intern;

Faptul că instituțiile statului, având competențe de administrare a riscurilor și urgențelor, au abuzat de economia situației de facto, obturand accesul la informații de interes public și, mai mult, dezinformând în mod declarat și deliberat populația acestei țări;

Faptul că cetățenii României au nevoie de un reprezentant liber și necondiționat al vocii societății civile;

Faptul că, în mod separat, diverse persoane, personalități și experți și-au exprimat puncte de vedere ferme, obiective, echilibrate și, astfel, accesul la o informație reală și eficientă a fost posibil pentru oameni” etc.

Comisia Extra-parlamentară de investigare și monitorizare a situației naționale – COVID 2019 reprezintă activitatea unor experți din diferite domenii care, întrunindu-se, vor urmări același scop, reprezentând astfel societatea civilă din perspectiva verificării activității instituțiilor statului român, suplinind astfel rolul și obiectivele neîndeplinite ale entităților înființate și finanțate din bugetul public consolidat, scopul prioritar fiind, AFLAREA ADEVĂRULUI.

Comisia este organizată pe șase subcomisii speciale, care vor reprezenta, fiecare, câte una dintre specializările de impact ale societățîi civile. Acestea sunt:

1. SUBCOMISIA PENTRU SĂNĂTATE (din care fac parte, până acum, Cezar Molnar, Victor Eșanu, Mihnea Hurmuzache, Răzvan Constantinescu, Alin Dragomir, Vasile Astărăstoae, Ioan Cordoș, Traian Ionescu).
2. SUBCOMISIA PENTRU EDUCAȚIE (Florian Colceag, Preda Mihăilescu, Nina Mocănașu).
3. SUBCOMISIA PENTRU JUSTIȚIE (Diana Iovanovici Șoșoacă, Alexandru Iliescu, Mihai Rapcea).
4. SUBCOMISIA PENTRU PRESĂ LIBERĂ (Doru Dinu Glăvan și Miron Manega, din partea Uniunii Ziariștilor Profesioniști din România).
5. SUBCOMISIA PENTRU ECONOMIE ȘI MEDIUL DE AFACERI (Iuliean Horneț, Octavian Bădescu, Mugur Mihăescu, Alexandru Militaru, Viorel Cataramă).
6. SUBCOMISIA PENTRU CULTURĂ (Florin Zamfirescu, Nicolae Covaci – PHOENIX)
   .

Lista rămâne deschisă. Cât privește inițiatorul acestui demers civic, OCHR, acesta este o organizație non-guvernamentală, neafiliată politic ori finnaciar, înființată în anul 2013 (de Eugen Chiracu, Daniela Chiracu si Laurentiu Burcea) având ca scop principal respectarea drepturilor fundamentale ale omului. Din anul înființării și până în prezent, OCHR a desfășurat o activitate neîntreruptă, a publicat ample investigații jurnalistice și a inițiat acțiuni în instanțele civile și penale din România împotriva încălcării drepturilor fundamentale ale omului și împotriva corupției și crimei organizate.

O omisiune vinovată: Catedrala Mântuirii Neamului a fost ideea lui Eminescu

Catedrala Mântuirii Neamului, a fost un deziderat istoric care niciodată, până acum, nu a putut fi împlinit. Iar cel care a avut ideea ridicării unui astfel de edificiu a fost chiar Mihai Eminescu.

Cel care a semnalat prioritatea istorică a lui Eminescu în formularea ideii acestui proiect a fost Ioan Slavici, în 1924, într-o relatare apărută în revista „Arhitectura”: „Când a sosit la Bucureşti vestea că Curcanii noştri au cucerit reduta Griviţa, Eminescu şi eu am chibzuit să publicăm în Timpul un articol, în care arătam că Ştefan-Vodă cel Mare, de fiecare victorie câştigată pe câmpul de război, zidea întru mărirea lui Dumnezeu câte o mănăstire, şi stăruiam ca românii din zilele noastre să ridice şi ei o catedrală la Bucureşti, unde nu e nici o biserică mai încăpătoare, în care mulţi creştini să se roage împreună pentru binele obştesc”. Deci acesta era contextul și sensul pe care Eminescu îl atribuia unui asemenea proiect.

Dar n-a fost doar atât. Într-un interviu publicat în ianuarie 2010, în ziarul „LUMINA”, academicianul Tudor Nedelcea vorbește mai pe larg despre această idee și despre momentul în care marele poet și jurnalist a folosit expresia ca atare (Catedrala Mântuirii Neamului). Era în 1881, când în spațiul public se iscase o dezbatere privind înființarea unei mitropolii catolice la Bucureşti și ridicarea unui edificiu monumental pe măsură. Propunerea venise din partea cercurilor austro-ungare şi maghiare, care încercau să speculeze faptul că regele Carol I era de religie catolică.

Eminescu a fost primul din România care a luat atitudine împotriva acestei pledoarii, publicând în ziarul „Timpul“ şi câte trei articole pe număr, prin care arăta parlamentarilor că nu este normal ca în capitala unei țări ortodoxe să se ridice o catedrală catolică, atâta timp cât nu există una ortodoxă. El a demonstrat atunci – sublinia academicianul Tudor Nelcea – că cel care urma să fie numit în scaunul acestei mitropolii catolice, contele Peoli, era de fapt spion. Iar faptul că Vaticanul l-a retras pe acest monsenior a arătat că argumentarea sa era întru totul justificată. De asemenea, Eminescu l-a somat public pe regele Carol I să aleagă între a fi de partea religiei supuşilor săi sau de partea religiei familiei sale.

În cele din urmă, regele Carol nu a aprobat înfiinţarea acelei catedrale. În această situaţie, Eminescu a venit cu ideea înfiinţării unei Catedrale a Mântuirii Neamului, propunând și sursa de finanțare: Loteria Națională.

Ideea nu a căpătat rădăcini. Proiectul a fost reluat și dezvoltat de Patriarhul Miron Cristea, dar nici în timpul lui nu s-a putut demara, iminența celui de-al doilea război impunând alte priorități. A urmat regimul comunist, când nici nu se putea pune problema. După 1990, Patriarhul Teoctist a reluat ideea, dar moartea sa intempestivă a blocat din nou demararea proiectului. Acesta a fost materializat, în forma şi cu logistica pe care le știm, de Patriarhul Daniel.

Din păcate la ceremonialul de sfințire a Catedralei Mântuirii Neamului, în toată acea aglomerație festivă, organizatori și vorbitori, mireni și clerici, au uitat să menționeze acest fapt extrem de important, că IDEEA ACESTUI PROIECT MĂREȚ I-A APARȚINUT LUI MIHAI EMINESCU! Păcat! Sau rușine!

Miron Manega

Domnule profesor ION COJA, ați scos o carte de care lumea vorbește din ce în ce mai mult! Poate că din cauza titlului, al naibii de incitant: Romeo și Julieta la Auschwitz. Îți vin în minte o mulțime de lucruri când auzi asemenea titlu!

Cartea este un lung dialog, la un moment dat în trei, îl aduc în partrea a doua și pe Elie Wiesel pe scenă, este deci o operă literară, beletristică, nu poate supăra pe nimeni dintre legislatorii care încearcă să ne pună căluș la gură pe acest subiect! N-avem voie să contestăm realitatea holocaustului din Transnistria? De acord! Dar avem voie să luăm în serios ce susțin teoreticienii holocaustului? Eu asta fac: îi iau în serios pe evreii care susțin că germanii au făcut săpun din 900.000 de cadavre jidovești, că din pielea a mii ce evrei s-au confecționat abajururi și alte arte-facte de lux: papuci, brelocuri etc. Să vedem ce iese dacă iei în serios răspunsul dat de evreii din Chișinău când îi întrebi unde sunt cele câteva sute de mii de cadavre produse de industria holocaustică din Transnistria! Cică acele cadavre nu sunt de găsit pentru că le-au mâncat câinii bagabonți dintre Nistru și Bug… Eu demonstrez în carte că românii au ucis nu 500.000 de evrei, ci un milion cinci sute de mii de evrei. La nevoie pot mări oferta! Supăr pe cineva?!

Și care este legătura cu titlul, cu celebrul cuplu de îndrăgostiți?

Bag statistica numerelor mari și zic că la 6 milioane de victime – dar mie îmi ies la număr peste șapte milioane, nu pricep de ce evreii ascund cifra reală!, era imposibil să nu se întâmple ca un june ofițer nazist să se îndrăgostească de o jună copilă iudaică. Calcul corect. Pe internet, după ce am scris textul, am găsit semnalate mai multe cazuri de amoruri de-astea imposibile, petrecute în lagărele germane. Ce s-a întâmplat în cazul imaginat de mine e grozăvenie mare însă! Mă mir și eu de mine însumi ce am reușit să scriu!

Cât ați scris la acest text?

Textul este destul de vechi, de vreo douăzeci de ani aștept cu el! E un text dur pentru holocaustologi! Or să-și muște pumnii! Nu-i vina mea că s-au făcut de rîs susținând aberațiile cunoscute! Eu am tot amânat publicarea textului, am sperat că nămeții se vor potoli și-și vor retrage acuzațiile de genocid la adresa unor popoare minunate ca românii! Acum, după operațiile prin care am trecut, mi-am zis că dacă nu-l dau eu la tipar, mor mâine-poimâine și nimeni nu se va mai ocupa de publicarea textului! Așa că de îndată ce am ieșit din spital în prima externare m-am dus cu textul glonț la tipar.

Cartea are circa 170 de pagini, este un text lung pentru o piesă de teatru… Este cumva cea mai lungă piesă de teatru?

S-ar putea!… Cine ar vrea s-o joace i-ar trebui vreo trei-patru seri de spectacol!… Dar un regizor, cum leTransnistriatreste obiceiul, are de unde să decupeze dialogurile pentru un spectacol de 2 ore! De fapt, avem de-a face cu mai multe piese într-una! Sau întruna!… În orice caz, a fost un text greu de scris, pe muche de cuțit, dar sunt foarte bucuros că am reușit! Cine ia cartea mână o și citește până la capăt! Și asta este esențial: nu se plictisește, află o mulțime de lucruri noi, puncte de vedere inedite!
Și mult umor, domnul meu! Unor sănătos, nu umor evreiesc!
Eu le-am răspuns celor ce ne acuză de holocaust cu documente, statistici, mărturii, dar nu a contat. S-au făcut că nu le văd! Nici nu mi-au răspuns! Eh, mi-am zis, cu ăștia trebuie făcut altfel! Trebuie luați la mișto, făcuți de rîs, coborîți în derizoriu și penibil! Nu trebuie să le răspunzi în texte de ținută academică, științifică. Le convine să-i iei în serios! Pe cine să-i iei în serios?! Pe niște măgari nerușinați care nu au onoare, nu au cuvînt?!
Îmi pare rău pentru prietenii și colegii evrei, oameni serioși, sper să nu se simtă vizați de sarcasmul textului! Pe acești evrei îi consider însă foarte vinovați că tac și se solidarizează astfel cu niște evrei de proastă calitate umană. Alde Radu Ioanid, Biriș, Wexler și alte gunoaie. Niște rateuri ale condiției umane.

O ultimă frază?

Domnule coleg, pe scurt, m-am răzbunat! Eu am crezut când eram copil povestea cu săpunul făcut de nemți din trupul unor evrei! Am crezut și inconștientul meu a fost tulburat rău de tot! Mereu aveam coșmaruri cu oameni fierți și făcuți săpun de alți oameni… Degeaba am aflat prin anii 80 că totul este scorneala unui dement, luat în serios de alți demenți!.. Coșmarul își vedea de ciclicitatea sa. Lucrând la text, am simțit că este sigura cale de a mă vindeca de acel coșmar care mi-a stricat zeci de nopți! Și m-am vindecat! E impropriu spus că m-am răzbunat! Nu le port nicio pică. Dar sunt curios pe unde vor scoate cămașa când va veni ora adevărului.

O ultimă întrebare: cum poate fi procurată cartea?

Nu prin librării, am mai pățit-o, când tot tirajul unor cărți a dispărut peste noapte! Deh, mâna cea lungă a UDMR… O să mă gândesc la un sistem de difuzare și îl voi anunța pe site-ul meu. Citiți așadar www.ioncoja.ro și veți afla mai multe. Probabil voi vinde cartea la pachet, minim 5 exemplare, voi da și autografe pe exemplarele vîndute pentru persoanele la care vor ajunge. În orice caz, este o carte bună pentru a fi oferită cadou de Crăciun. Eventual împreună cu cartea Preoți cu crucea în fruntea neamului… Sper să vînd cât mai multe cărți ca să scot un nou tiraj, să pot oferi și cărți gratuite în licee, acolo unde se predau lecții despre holocaust!… Le arăt eu holocaust.

A consemnat Miron Manega

Vulturul, găina şi papagalul sunt în egală măsură păsări. Ele seamănă dar sunt în mod fundamental diferite, aşa cum asemănători, dar diferiţi, sunt omul şi maimuţa.

Conceptul de libertate se defineşte în funcţie de condiţia specifică a fiecărui individ în parte. Bunăoară, unei găini i se poate năzări să fie vultur sau pasăre migratoare dar, în fapt, acest lucru este imposibil, pentru că găina e o pasăre de curte. Maximum de libertate pe care îl poate cuprinde o găină este spaţiul ogrăzii. Această condiţie limitată este compensată de faptul că ea, găina, e hrănită de stăpân. Într-o ogradă, găina poate atinge superlativul condiţiei de găină, dar atât. Orice schimbare, în acest caz, este posibilă doar post-mortem, printr-un kitsch culinar al cărui merit aparţine exclusiv bucătarului: pasăre de curte gătită vânătoreşte.

Expresia „umblă cu cioara vopsită” vine şi ea de la o mistificare similară. O cioară poate fi vopsită ca un papagal, dar tot cioară rămâne. Deşi aspiraţia la condiţia de papagal, doar pentru coloritul penajului, este mai mult decît neinspirată.

Căci papagalul, fiinţă tandră, zglobie, exotică şi gălăgioasă, este, într-o lume urbană, o pasăre de colivie. Avînd nostalgia spaţiilor verzi, a junglei din care provine, papagalul încearcă tot timpul să evadeze. Dacă-i dai drumul prin casă şi ai fereastra deschisă, l-ai pierdut. Pierdut e şi el, pentru că numai întâmplarea, sau norocul, poate face ca papagalul să nimerească într-o altă casă, în care cineva să-l primească şi să-l protejeze. Dar tot într-o colivie, deci tot într-un spaţiu restrictiv. Un papagal liber este, cu alte cuvinte, un papagal mort.

Există şi păsări care nu pot trăi decât în libertate.

Un vultur sau un albatros în colivie sunt ceva de neconceput, căci zborul este forma de exprimare a acestor păsări magnifice. Ar fi justificată, deci, aspiraţia găinii sau a papagalului la condiţia de vultur. Da, dar vulturul şi albatrosul se hrănesc şi înfruntă viaţa singuri. Gerul, furtuna şi lupta pentru supravieţuire, de care păsările de curte sau de apartament sunt scutite, îi menţin permanent (îi constrîng, de fapt) în starea de zbor, ceea ce este în egală măsură corvoadă şi măreţie. Iar un vultur în captivitate este un vultur mort.

Având aceste exemple, putem face o analogie între tipologia psihologiei umane şi tipologia păsărilor. Omul este singura fiinţă care îşi poate depăşi condiţia precară şi vulnerabilă. Cu o singură… condiţie: să cunoască şi să-şi asume statutul la care aspiră.

Omul nu poate fi vultur, dar poate să zboare. Deşi nu are aripi. Nu poate zbura însă decât dacă a înţeles legea gravitaţiei, pe care trebuie să o stăpânească, nu să o sfideze.

Democraţia prost înţeleasă a indus – metaforic vorbind – ideea că toţi oamenii pot zbura. Aşa este, dar lecţia de zbor trebuie învăţată.

Ce s-a întâmplat, după decembrie 1989, în România ilustrează perfect eşecul tragic al unei competiţii aeriene, în care numărul victimelor a depăşit cu mult pe cel al supravieţuitorilor.

În plus, menţinând analogia cu păsările, România a ajuns un fel de ogradă populată cu găini frustrate şi vulturi rataţi, condusă de ciori vopsite şi pseudozburătoare.

Mai mare decât ograda este Pămîntul şi mai mare decît Pământul e Universul. Omul poate stăpîni Pământul şi poate călători în Univers. Dar nu fiecare om în parte, şi nici toţi laolaltă, aşa cum nu toate păsările pot trăi în libertate.

Există pe lume şi papagali, şi vulturi. Iar libertatea, în mod cert, nu este pentru papagali. Și nici democraţia.

A consemnat MIRON MANEGA, pentru revista Certitudinea.

Săptămna trecută Ion Coja a fost invitat la emisiunea ziaristului Miron Manega, Trezește-te Gheorghe, Trezește-te Ioane.

În aceeași emisiune se prezintă Certitudinea nr. 33, care a publicat un articol de pe Incorect Politic.

Sursa: Incorect Politic