Tag Archives: feminism

Uniunea Sovietică s-a născut din zvârcolirile bolșevice ale Zilei Internaționale a Drepturilor Femeii. Pentru a fi livrată la export ca Sărbătoare Mondială, comuniștii i-au inventat o istorie nouă, mai captivantă și curățată de crime. Reiau aici un text scris în urmă cu câțiva ani, la care am adăugat Post Scriptum de azi: Suntem pe 8 martie 1857, la New York. Orașul foșgăie de trecători, vânzători ambulanți, căruțe, biciclete, automobile. Din depărtare se aude un vuiet nelămurit care tot crește. Se apropie. Este o coloană de câteva mii de muncitoare textiliste. Nemulțumite de condițiile de muncă și viață, ele au declanșat greva și acum își strigă revendicările în stradă. Aliniate ordonat, rânduri-rânduri, majoritatea încă tinere, mărșăluiesc cu pumnul drept strâns ridicat spre cer, cu pletele fluturând în vântul călduț al primăverii. Pe bulevardele largi, însorite, printre buildingurile semețe ale tinerei metropole, cu vocile lor cristaline, dar ferme, cer în cor salarii egale cu bărbații și reducerea programului de muncă. Așa s-a născut Ziua Internațională a Femeii, din curajul unor proletare bărbate de a spune NU îmbuibaților, rapacilor patroni americani. Ce tablou încântător! Atâta doar că este fals. Un fals grosolan, plămădit la Paris în redacția publicației comuniste L’Humanité, finanțate de Moscova, sub semnătura militantelor Yvonne Dumont, Claudine Chomat și Madeleine Colin. Un fals care avea să cucerească lumea. Totuși, cum s-a născut 8 martie? În realitate, la Congresul celei de-a doua Internaționale Socialiste din august- septembrie 1910, de la Copenhaga, Clara Zetkin, sprijinită de Rosa Luxemburg, propune instituirea unei zile internaționale a femeii. Fără însă a se stabili vreo dată precisă, fie ea 8 martie sau alta. Născută în 1857 (poate că anul ei de naștere să le fi inspirat pe mistificatoarele de la L’Humanité), nemțoaica Zetkin (Eissner pe numele de fată) este o militantă marxistă și feministă, învățătoare și jurnalistă. …

În luna decembrie a anului trecut, Adina Marincea a fost surprinsă ieșind din club Bamboo din București, împreună cu controversatul Andrew Tate. Mașina în care se aflau ce doi a fost văzută după câteva momente în fața hotelului Radisson Blu. Martorii spun că cei doi au petrecut noaptea împreună, Adina fiind o persoană cunoscută în cercurile erotice bdsm. Luptătoare feministă în timpul zilei, pedepsită și legată ca în “50 de umbre” pe timpul nopții, iată dualitatea Adinei Marincea. Redăm comentariul lui Adrian, scris la articolul Institutul Elie Wiesel ne amintește că se împlinesc 100 ani de la înființarea Ligii Apărării Național-Creștine (LANC): Adina Marincea!! , nu credeam că o să ajung să comentez despre ea, dar întâmplarea face că am văzut-o ieșind din club Bamboo în decembrie 2022. N-o să vă vină să credeți în mașina cui s-a urcat…nimeni altul decât peștele Andrew Tate. De curiozitate am vrut să văd unde se duc și s-au oprit în fața hotelului Radisson Blu. Cred că e evident ce-au făcut acolo până dimineața. Câțiva prieteni care au absolvit jurnalismul și o cunosc mai bine spun că e destul de perversă, îi place să fie legată și “pedepsită” de bărbați puternici, chiar dacă în timpul zilei e mare luptătoare feministă. Dacă aveți informații suplimentare, lăsați-ne un comentariu. Incorect Politic

Modelul modernist de viață ne duce la dispariție încet dar sigur. Respectiv, către înlocuire cu alte grupuri, care nu îi cad pradă. Statistic, cele mai nefericite femei sunt cele care nu se mărită și nu au copii. Iar cele mai mari șanse să ajungă în această situație, le au cele care au studii de lungă durată. Adică, exact modelul „femeii independente”, promovat de societatea progresului. Paradoxal, femeile independente, care aleg cariera în locul familiei, ajung să aibă și cele mai puține economii personale în pragul pensiei. Datele apar într-un studiu recent, realizat de Institutul pentru Studii ale Familiei, pe un eșantion de femei din Statele Unite. Cercetarea trage un semnal de alarmă și în privința declinului demografic, asociat cu acest stil de viață. 1 din 6 femei din America, intrate în al patrulea deceniu de viață, nu au copii. În 2020, segmentul de vârstă 40-44 de ani și fără copii a atins 16,5%. Atunci când sunt întrebate dacă se pot descrie ca „foarte fericite”, femeile par să dea un răspuns care variază în timp și în funcție de statutul familial. Cel mai bun scor e atins de eșantionul tinerelor, 18-34 de ani, pentru situația în care sunt măritate și fără copii (33%), urmate de cele măritate și cu copii (30%). Cotele mulțumirii se mențin relativ bine pentru cele care au copii și familie, inclusiv în intervalele următoare de vârstă, sub 54 de ani (28%) și peste 55 de ani (25%). În schimb, cel mai mic scor din tot tabelul (7%) e marcat de segmentul tânăr (sub 34), care nu are nici copii, nici soț. Gradul de insatisfacție se menține relativ pentru această situație și pentru cea a familiei monoparentale. Alt grafic ne arată care dintre femei e mai probabil să fie fără copii spre finalul vârstei fertile (40-44 de ani). …

Pentru că asta înseamnă progres, asta înseamnă artă și astea sunt valorile democrației noastre. Am văzut cum muia devine valoare în gura #rezist, “MuiePSD” a ajuns sloganul cel mai popular în 2014-2016. Muia a devenit pilon al democrăciei legebetiste. R3media: Zilele acestea, în centrul Timișoarei, are loc o expoziție a Asociației Culturale Contrasens. Unul dintre aceste afișe reprezintă un joc de cuvinte obscene, fiind amplasat chiar în fața unei școli, informează Cotidianul. Amplasarea acestui afiș în Piața Unirii din Timișoara a stârnit reacții publice. Între cei care s-au arătat deranjați de această situație se numără fostul primar Nicolae Robu precum și subprefectul județului Timiș, Ovidiu Drăgănescu. Acesta din urmă a menționat faptul că inclusiv Codul Penal prevede pedepsa de la 3 luni la 2 ani sau amendă pentru ultraj contra bunelor moravuri. „Sper ca arta stradală să nu evolueze prea tare şi să ajungem, de ex., la palme date trecătorilor de către un ”artist” care iarăşi ne va spune apoi că nu înţelegem arta. În legătură cu aşa-zisa operă de artă stradală din centrul Timişoarei, atenție mai mare la ce se expune în spațiul public ”, a scris pe Facebook Ovidiu Drăgănescu. Asociația Culturală Contrasens, cea care a organizat această expoziție cu numele „On Her Side/De partea ei” s-a scuzat într-o postare pe Facebook menționând faptul că expoziția „are o miză socială şi dezbate subiectul violenţei de gen şi a ciclului de abuz asupra femeilor”. Evident că Românii întregi la minte au reacționat împotriva “expoziției” de muie, criticând “artista”. Aceasta s-a plâns asociației contrasens, care au pus o postare pe Facebook în care vorbesc de “bullying” și interpretează criticile aduse artistei ca fiind “violență împotriva femeilor”. Poate că ștoarfa ar trebui să se lase de artă dacă n-are stomacul să suporte critici. Puteți și voi să-i dați feedback Anei Petrovici-Popescu …

Am citit recent un articol scris de Zachary Porcu, apărut în revista „The Federalist” care se intitula: „Lumea creată de feminism este din toate punctele de vedere opusul unei lumi care le face fericite pe femei”. Datele referitoare la fericirea feminină au fost colectate în ultimii 35 de ani și au inclus cel puțin șase studii majore realizate în 35 de țări, la care au participat peste 1,3 milioane de femei. Vorbim despre o mulțime de femei. Mai precis, o mulțime de femei nefericite. De ce? Z. Porcu notează: „Scăderea fericirii este prezentă chiar și atunci când este controlată cu alți factori: cu sau fără copii, căsătorite sau necăsătorite, singure sau divorțate, tinere sau bătrâne, în rândul tuturor etniilor, dar și indiferent de locul de muncă sau venitul pe care îl au. Femeile sunt nefericite iar această stare se accentuează. Aceste date intră în conflict cu una dintre narațiunile de bază ale secolului XXI: eliberarea femeilor. Deși femeile de astăzi sunt mai educate, au acces la mai multe oportunități și se bucură de mai multe libertăți, fericirea nu a crescut în aceiași măsură. Chiar dimpotrivă. Dar de ce?”. Informațiile arată că nefericirea crește în ciuda faptului că sarcinile casnice, pozițiile de putere, veniturile, diplomele universitare și multe altele tind să se îndrepte înspre idea de egalitate între femei și bărbați (sau chiar înspre ideea de superioritate). Pe scurt, femeile au realizat progrese uluitoare atât la nivel național, cât și internațional. Cu toate acestea, suntem nefericite. De ce? Adepții curentului feminist ar putea spune că nu am mers suficient de departe. „Dintr-un punct de vedere pur obiectiv, datele spun că egalitatea de gen crescută se corelează cu nefericirea femeilor”, notează Z. Porcu. Femeile nu au ajuns încă la apogeul a tot ceea ce au realizat bărbații, așa că, desigur, nu sunt …

Feminismul nu este o formă de emancipare a femeii este o formă al unui neomarxism des promovat de către mass-media și obligat susținut de diverse ONG-uri finanțate de niște băieți gen Soros. Acestea, Feministele, fac front comun spre exemplu cu LGTBQP+iștii, cu organizații musulmane, cu cei ce susțin avorul, BLM, etc. Deci niște alianțe contra naturii, aici să dau câteva ex., pentru a înțelege mai bine situațiunea: LGBTQP+iștii vor să ocupe rolul social al femeii, Musulmanii respectă femeia cât respect eu purecii câinelui, Promovează avortul, când nașterea de prunci trebuie să fie visul oricărei fete. Țin tonul organizațiilor rasiste anti albi, când știm bine că peste 50% din copiii negrilor cresc fără tată. Se bate absurd moneda patriarhatului și a asuprii femeii de către bărbat, acum în aceste momente este o idee redundantă, căci să vorbim numai la nivel înalt și foarte înalt implicarea femeilor în mari afaceri în politica mare este cât se poate de evidentă. Cine este Cancelarul Germaniei, cine conduce de facto SUA, câți președinți și premieri femei sunt, câți miniștrii? Doamnelor, domnișoarelor cred că societatea în care trăim oferă egalitate de șanse, simplu. Nu vreau să fiu misogin să comentez că pentru a obține un post, un rol, o avansare femeile folosesc părți anatomice pentru a distruge egalitatea de șanse, nu spun chestia asta pentru că trebuie să mă simt gelos având și eu șefi femei. Însă femeile nu au avansat numai în meserii istoric desemnate și potrivit alese, sunt femei care practică meserii tehnice, de pilot, de sudor, de electrician, de miner de ce nu, nu este interzis și nu au salarii mai mici decât bărbații. Eu am colege pe aceeași funcție și au salarii egale cu al meu sau poate mai mare. Deci societatea este echitabilă și corectă. Problema nu este a femeilor ci …

Feministele care pretind că „nevestele tradiționale” sunt radicalizate la fel ca „miresele ISIS” au aceeași atitudine patriarhală precum cea împotriva căreia au luptat Femeile care își privesc suratele lor adepte al virtuților căsătoriei tradiționale și ale rolului de mamă drept victime ale spălării pe creier extreme, nu fac decât să înlocuiască adevăratele țeluri ale feminismului cu un paternalism sinistru. În ultimele luni a explodat îngrijorarea privind accentuarea așa-numitei mișcări „tradwife” [„tradwife”, prescurtare a expresiei „traditional wife” – soție, nevastă tradițională, pe model vechi; casnică – n.tr.] – tinere femei care adoptă rolul pe care soția îl avea în perioada pre-feministă și în care aceasta trebuia să aibă în permanență grijă de soțul ei și de copii, în loc să aibă un loc de muncă în afara căminului – aducând cu sine toată pleiada de „perle” de gândire și opinii semidocte posibile. În timp ce mainstream media descoperă această comunitate cândva obscură, auto-proclamatele feministe s-au arătat în mod public îngrozite de gândul că ar putea exista pe undeva femei care să aleagă să fie supuse bărbaților, uitând că a da șansa unei femei să aleagă ce viață își dorește a fost cândva esența feminismului. Doar aceste reacții, dintre care multe leagă comunitatea tradiționalistă de orientările de dreapta, sunt suficient de umilitoare prin ele însele. Dar a sugera că aceste femei cu orientare tradiționalistă – care, în cele din urmă, nu-și presează suratele cu modul lor de a vedea lucrurile, abia menținând câteva comunități deschise pe mediile de socializare – sunt radicalizate și spălate pe creier la fel ca soțiile membrilor Statului Islamic (IS, fost ISIS), așa cum a făcut-o auto-intitulata „expertă în extremism” Julia Ebner, arată de fapt paternalismul grosier pe care feminismul îl ascunde. Feminismul, până la urmă, a promis femeilor emancipare, faptul că vor avea șanse egale în toate …

Indignare și revoltă în Mexic după uciderea cu bestialitate și mutilarea unei femei de 25 de ani. Oamenii cer schimbarea legilor, relatează CNN. Polițiștii care au sosit, zilele trecute, la domiciliul victimei din Ciudad de Mexico, au găsit-o pe Ingrid Escamilla moartă, cu trupul jupuit de piele și fără unele organe. Este cel mai recent incident din seria de crime violente în care victime sunt femeile din Mexico. La locul teribilei fapte a fost găsit și un bărbat de 46 de ani, plin de pete de sânge, care a fost arestat. Înregistrările video și fotografiile apărute ulterior în presă îl arată pe bărbatul plin de sânge mărturisind aparent că a înjunghiat-o pe femeie după ce, spune el, au avut o ceartă violentă, în care ea a amenințat că-l omoară. Bărbatul spune că a jupuit-o de piele pentru a scăpa mai ușor de cadavru. Primarul din Ciudad de Mexico, Claudia Sheinbaum, a spus că procurorii vor cere sentința maximă pentru individul despre care poliția spune că este soțul tinerei ucise. Indignarea a atins cote maxime după ce tabloidele locale și unele site-uri au publicat imagini necenzurate cu trupul mutilat al femeii. Unul dintre ziare, Pasala, a publicat fotografiile pe prima pagină cu titlul „A fost vina lui Cupidon”. Asta i-a înfuriat pe oameni, care oricum ieșiseră pe străzi în ultimele luni pentru a cere o schimbare în modul în care societatea și autoritățile se raportează la violența împotriva femeilor. Președintele mexican Andrés Manuel López Obrador a criticat modul în care presa a tratat acest subiect. Între timp, Procuratura din Ciudad de Mexico a deschis o investigație, în care sunt vizați funcționari publici, pentru că anchetatorii vor să afle cum au ajuns pozele respective la presă. Autoritățile se gândesc chiar să facă din distribuirea imaginilor cu victime o faptă penală. Femicidul – …

Franțuzoaica Marguerite Stern, fostă membră marcantă a mișcării „Femen”, partizană a unui feminism „universalist”, a declanșat pe rețelele sociale un veritabil război intern. Stern (foto) deplânge acapararea mișcării „Colaje Feminicide” de către femeile transsexuale și transgender. Imediat, feministele „intersecționaliste” (care țin cont nu doar de deosebire de sex/gen, ci și de cele rasă, clasă sau religie), au tăbărât (mediatic) pe Stern, reproșându-i că este „transfobă”, scrie Le Monde. „Colaje Feminicide” este o mișcare de „artă” stradală – afișe, graffiti etc – care protestează împotriva omorurilor cărora le cad victime femeile. Conflictul a izbucnit de la o declarație a fondatoarei Marguerite Stern, care s-a plâns că „dezbaterile privin transactivismul ocupă tot mai mult loc în cadrul feminismului”. Ea interpretează această preluare a controlului de către mișcarea „trans” ca pe o „nouă tentativă masculină pentru a împiedica femeile să se exprime”. Și Stern a mai spus: „Mă pronunț în favoarea demontării stereotipelor de gen și consider că transactivismul nu face decât să le întărească. Observ că bărbații care doresc să fie femei încep deodată să se machieze, să poarte rochii și tocuri. Și consider că aceasta este o insultă adusă femeilor de a considera că accesoriile inventate de patriarhat sunt cele care fac din noi niște femei. Suntem femei pentru că avem vulve. Iar acesta este un fapt biologic.” Această ultimă frază a dat foc la butoaiele cu pulbere. Feministele „intersecționale” au început să o bombardeze pe Marguerite Stern cu insulte și cu amenințări cu moartea, calificând-o drept „cisterf”, termen care le combină pe cele de „cis” – care desemnează o persoană care se identifică cu sexul său biologic – și de „terf” – feministă care exclude persoanele trans. Camille Lextray, care a preluat conducerea mișcării „Colaje Feminicide”, după debarcarea de la conducere a fondatoarei Marguerite Stern, în toamna lui 2019, a …

Mișcarea feministă pentru egalitate a ajuns pînă în punctul cînd se vrea ca femeile să se prezinte la oficiile de recrutare în armată Cu siguranță că feministele americane nu vorbesc în numele tuturor femeilor din America dar știți cum se spune: copilul care plânge mai tare, acela primește primul de mâncare. Așa și cu feministele. Au tot strigat cât au putut de tare că vor „egalitate” în toate cele și la orice nivel în societatea americană încât acum primesc, în sfârșit, ceea ce și-au dorit. Problema este că același lucru îl primesc toate celelalte femei, chiar dacă nu și-au dorit asta. În speță, mișcarea feministă pentru egalitate a ajuns până în punctul în care se pune foarte serios problema de a li se cere femeilor să se prezinte la oficiile de recrutare în armată. Asta pentru că bărbații sunt obligați să o facă. După cum relatează reporterul PJ Media, Tyler O’Neil, o organizație a bărbaților a intentat un proces federal, susținând că actuala obligativitate exclusivă a bărbaților de a se înregistra la serviciile de recrutare militară prin Sistemul de Selecție pentru Încorporare (SSI) este neconstituțională. Până în prezent, cel puțin o instanță federală de judecată le-a dat dreptate. Un judecător federal din Texas a hotărât săptămâna trecută, în cadrul unui proces intentat de Coaliția Națională a Bărbaților (NCFM), că Sistemul de Selecție pentru Încorporare (SSI) încalcă prevederile anti-discriminare din Constituție prin faptul că numai bărbații sunt obligați să se înregisreze la recrutare. Într-un interviu acordat lui O’Neil, un avocat al NCFM, Marc Angelucci, a spus că, în cazul in care SSI va face apel împotriva hotărârii, foarte probabil că apelul va fi respins întrucât discriminarea e vizibilă de la o poștă. Ba, mai mult, aproape sigur Congresul nu va vota o legislație care să elimine obligativitatea bărbaților de a se …

Partea I – apariția feminismului (Primul Val) (secolul XIX – până la jumătatea secolului XX) Mulți consideră că feminismul a apărut în Franța, unde o femeie de rang nobil a deschis, în 1610, primul salon în afara curții regale, care acceptă și femei, unde se practicau discuții filozofice și unde a început să se dictute intens despre condiția femeii în societate și nevoia de educație. În secolul XVIII, când a început să se resimtă progresul social, s-a născut un nou val de intelectuali și filozofi, Valul Rațiunii, care a ajuns la concluzia că instituțiile culturale și sociale, sunt produsul umanității și nu a divinității, astfel s-au produs schimbări radicale în cadrul instituților, restricțiile legate de gen și clasa au fost ridicate. În urma evenimentelor din 1774 și a revoluției franceze din 1789, ideea că femeile au nevoie de libertate a prins avânt. Astfel, femeile au câștigat putere politică și au ajuns la un consens în legătură cu mult-dorita libertate. Amuzant este faptul că Franța va acorda dreptul de vot femeilor abia în 1948. Mary Wollstonecraft, scriitoare de origine engleză, a publicat în 1792 Justificarea drepturilor femeilor ce aducea în atenția citiorilor ideea că femeile nu sunt inferioare bărbaților, ci doar duc lipsă de educație, și a sugerat că bărbații și femeile trebuie să fie în egală măsură imagini ale societății, societate care trebuie să se axeze pe rațiune. Ea a fost căsătorită cu William Godwin, întemeietorul utilitarismului (un fel de nihilism bazat pe egalitate) dar și al anarhismului. Citeste restul articolului pe Baricada

Iată un fenomen îngrijorător. Când au fost protestele acelea slabe ale magistraților (care trebuie să fie apolitici), acele proteste în care s-au făcut de râs în fața curtii de apel avându-l pe Dănileț ca portavoce, câțiva șefi de instanțe au denunțat circul. Lista celor ce au semnat documentul de denunțare: G4Media: Szep Otto Sandor – președinte Tribunalul Arad Flavius Bradin – vicepresedinte Tribunalul Arad Mariana Vârgă – vicepreședinte, cu atribuții de președinte Tribunalul Argeș Ciprian Tița – președinte Tribunalul Specializat Argeș Ioana Liliana Pocovnicu – președinte Tribunalul Bacău Carmen Domocoș – președinte Tribunalul Bihor Liliana Elisabeta Preda – președinte Tribunalul Bistrița-Năsăud Ildiko Simionescu -vice președinte Tribunalul Bistrița-Năsăud Mihaela Ungureanu – președinte Tribunalul Botoșani Cristina Gabriela Ciolacu – vicepreședinte Tribunalul Brașov Adriana Nicolae – presedinte Tribunalul Buzau Petru Juca – președinte Tribunalul Caraș-Severin Cornelia Iordache – președinte Tribunalul Călărași George Șerban – vicepreședinte Tribunalul Călărași Viorel Gheorghe – președinte Tribunalul Constanța Dragoș Popoiag – președinte Tribunalul Dâmbovița Robert George Florea – președinte Tribunalul Galați Adriana Pencea – președinte Tribunalul Giurgiu Gheorghe Radu – președinte Tribunalul Gorj Laura Sarcină – vicepreședinte Tribunalul Gorj Lorena Tarlion – președinte Tribunalul Iași Loredana Geanina Antonescu – președinte Tribunalul Ilfov Norel Popescu – președinte Tribunalul Mehedinți Crina Mihaela Letea – președinte Tribunalul Prahova Liliana Oprea – presedinte Tribunalul Olt Petrică Gudac – președinte Tribunalul Teleorman Adriana Stoicescu – președinte Tribunalul Timiș Mugurel Adrian Gheorghiță – președinte Tribunalul Vâlcea Daniela Matache – președinte Tribunalul Vrancea Dinu Jelea – vicepreședinte Tribunalul Vrancea   13 bărbați. 17 femei. 56% sunt femei, bărbații fiind în minoritate. Ia s-o vedeți pe următoarea: Lista semnatarilor anti-proteste din Justiţie şefi de curţi de apel, prezentată de stiripesurse.ro: Judecător Liviu Gheorghe Odagiu – președintele Curții de Apel Alba Iulia Judecător Aurelian Gheorghe Mocan – vicepreședintele Curții de Apel Alba Iulia Judecător Adrian Emil Hancaș …

Preambul Un bun prieten m-a criticat pentru faptul că am dezvăluit povești de alcov ale unor celebre doamne care pozau ca sfinte dar care cu voia soților preacurvăsăreau pe rupte pentru plăcerea lor sau pentru interesele familiei. Eu nu am scris acele texte (cred că au fost vreo 4 astfel de doamne) pentru scandal, ci pentru a dovedi că de la Caligula și Nero pînă în prezent nu s-a schimbat nimic, doar că acum adulterele celebre nu mai sînt cunoscute de vulg. Pot să mai continui. Fratele marelui nostru actor Cristea Avram, care era directorul IAS „30 Decembrie” (ferma gospodăriei de partid), a murit la sfîrșitul anilor ’80 ca generalii în retragere, călare pe secretara cu propaganda de la sectorul 4. Tot prin anii ’80 (poate și mai înainte, dar nu știu eu) tinerele soții ale mahărilor de partid care nu aveau timp să se ocupe de ele făceau nevroze, motiv pentru care se internau la sanatoriul de la Predeal, unde se mai aflau internați tot cu nevroze tineri vînjoși care ofereau tovarășelor ce nu le ofereau acasă tovarășii. * Probabil că multe feministe (dar și mulți efiminizați) mă vor înjura pentru rîndurile de mai jos, dar cred că femeile cu capul pe umeri vor fi de acord cu mine. Tocmai ce am auzit-o la RRA pe Vasilica (Veorica cum spun unii, șefa Europei cum spun alții) vorbind la Bruxelles despre cele mai importante teme ale continentului. Prima este legată de egalitatea de șanse între bărbați și femei. Stop! Cu infime excepții, în istorie atît bărbații cît și femeile au avut o viață grea. Este greu de spus cine a muncit mai mult, bărbații care de dimineață pînă seara desfășurau munci istovitoare sau femeile care aveau mult mai multe activități gospodărești. Mă uit la copilăria mea. Tata făcea naveta în …

Uniunea Sovietică s-a născut din zvârcolirile bolșevice ale Zilei Internaționale a Drepturilor Femeii. Pentru a fi livrată la export ca Sărbătoare Mondială, comuniștii i-au inventat o istorie nouă, mai captivantă și curățată de crime. Suntem pe 8 martie 1857, la New York. Orașul foșgăie de trecători, vânzători ambulanți, căruțe, biciclete, trăsuri. Din depărtare se aude un vuiet nelămurit care tot crește. Se apropie. Este o coloană de câteva mii de muncitoare textiliste. Nemulțumite de condițiile de muncă și viață, ele au declanșat greva și acum își strigă revendicările în stradă. Aliniate ordonat, rânduri-rânduri, majoritatea încă tinere, mărșăluiesc cu pumnul drept strâns ridicat spre cer, cu pletele fluturând în vântul călduț al primăverii. Pe bulevardele largi, însorite, printre buildingurile semețe ale tinerei metropole, cu vocile lor cristaline, dar ferme, cer în cor salarii egale cu bărbații și reducerea programului de muncă. Așa s-a născut Ziua Internațională a Femeii, din curajul unor proletare bărbate de a spune nu îmbuibaților, rapacilor patroni americani. Ce tablou încântător! Atâta doar că este fals. Un fals grosolan, plămădit la Paris în redacția publicației comuniste L’Humanité, finanțate de Moscova, sub semnătura militantelor Yvonne Dumont, Claudine Chomat și Madeleine Colin. Un fals care avea să cucerească lumea. Petrograd, 8 martie 1917: femeile de la Uzinele Putilov au ieșit în stradă. Așa a început Revoluția Bolșevică Totuși, cum s-a născut 8 martie? În realitate, la Congresul celei de-a doua Internaționale Socialiste din august- septembrie 1910, de la Copenhaga, Clara Zetkin, sprijinită de Rosa Luxemburg, propune instituirea unei zile internaționale a femeii. Fără însă a se stabili vreo dată precisă, fie ea 8 martie sau alta. Născută în 1857 (poate că anul de naștere să le fi inspirat pe mistificatoarele de la L’Humanité), nemțoaica Zetkin (Eissner pe numele de fată) este o militantă marxistă și feministă, învățătoare și jurnalistă. Exilată, …

Valorile constituie una din motivațiile care mențin Alianța Familiilor din România activă O contra-valoare care necesită să fie cunoscută și confruntată e războiul societății seculare, și mai ales a celui de tip feminist, împotriva băieților și a bărbaților. Războiul feminist împotriva familiei și a căsătoriei e mai puțin cunoscut, dar continuă de câteva decenii. Mai mult cunoscute sunt presiunile pentru liberalizarea avortului și a recunoașterii în spațiul european și la nivel global al unui „drept” la avort. Ofensiva feminismului destructiv împotriva bărbaților și băieților e mai bine cunoscută și pronunțată în Scandinavia. Cei care cititi buletinele noastre informative de marți vă amintiți că in ultimii ani in Suedia in unele școli băieților din clasele primare li se cere să poarte ocazional rochițe si să se machieze. Din nefericire, ideile și obiectivele acestei conflagrații s-au extins în tot spațiul european, simțindu-se tot mai pronunțat și în rezoluțiile dezbătute ori adoptate in Parlamentul European și Consiliul Europei. E important să fim preocupați de ascensiunea secularismului feminist și a agendei lui în Europa? Fără îndoială. Există dovezi că feminismul a deturnat mișcarea pentru egalitate a femeilor și a transformat-o într-o mișcare împotriva bărbaților, a băieților, a taților si a masculinității în general? Absolut. Subiectul acesta ne-a preocupat de mulți ani, nu doar pe noi dar și pe o sumedenie de sociologi, de ambele sexe am adaugă, care văd în ascensiunea feminismului secularist un pericol direct la adresa bărbaților și a familiei. Politicile propuse și promovate de politică feministă marginalizează în mod intenționat bărbații și băieții, începînd din clasele primare, și continuînd apoi în toate sferele sociale. O carte care trage semnalul de alarmă O ultima carte care ne-a căzut în mînă privind acest subiect e „Man Out: Men on the Sidelines of American Life ”(„Excluderea bărbaților: bărbații marginalizți ai societății americane“). Autorul e …

Pisi’ e obraznica… viseaza dragoste … dar vrea doar bani si p*la! 🙂 “Nu stii tu sa fii barbat” de la Irina Rimes, o piesa de tot rasul pentru cei ce isi dau seama de mesajul ascuns. O piesa pentru majoritatea oamenilor cu un orizont limitat (ca sa nu-i fac semiretarzi pe fata) care nu-si dau seama de feminismul mascat. Mai e ceva de adaugat? Cred ca nu… Va las sa vizionati cum este manipulat tineretul de mizeriile pro tv-iste:

MAGDA VASILIU DA DE PAMANT CU FEMINISTELE Prezentatoarea TV Magda Vasiliu consideră că „aşa-zisa emancipare a femeii“ este chiar cea care „a distrus femeia“, făcând o paralelă între generaţiile bunicilor şi străbunicilor şi cea a femeilor moderne şi evidenţiind diferenţele în favoarea primei categorii. Ziua Internaţională a Femeii, celebrată pe 8 martie, a prilejuit şi diferite proteste feministe. În acest context, Magda Vasiliu şi-a exprimat punctul de vedere pe Facebook, cu riscul, spune ea, de a fi criticată având în vedere că nu este de acord cu modul în care unele persoane au înţeles conceptul de „emancipare a femeii“. „Ştiu că voi fi mâncată de vie de feministe, dar nu mă pot abţine. 8 martie a fost prilejul perfect pentru tot felul de proteste. Femeile se plâng că sunt mai prost plătite decât bărbaţii, că nu au acces la aceleaşi joburi, că sunt, pe scurt, discriminate.Tot de 8 martie, zeci de persoane evocau cu nostalgie şi regret scene din copilărie în care mama părea sau poate chiar era centrul universului. Aşa zisa emancipare a femeii a distrus practic femeia“, şi-a început Magda Vasiliu textul. În continuare, prezentatoarea a enumerat diferenţele dintre generaţiile trecute de femei şi cele actuale, subliniind clar că femeile emancipate au scăpat din vedere unele aspecte. „Bunicile, străbunicile noastre trăiau până la 80-90 de ani, erau casnice, creşteau copii, schimbau reţete, mergeau la teatru, la operă, pictau, găteau pentru mese memorabile cu prietenii, planificau vacanţe, se coafau constant, purtau ciorapi de mătase cu dungă, port-jartier şi pantofi cu toc. Aveau timp să culeagă levănţică şi să o pună în şifonier printre rufe, la fel cum aveau timp să întindă la uscat flori de tei. Citeau, scriau, nu erau aşa «emancipate» ca noi, care nu mai ieşim din blugi, nu mai purtăm tocuri, facem un duş în grabă, …

Cu înverșunarea unei fiare turbate, Cu perfidia unui ucigaș care-și plănuiește meticulos crima, Cu lipsa de scrupule a unui uzurar, Organizațiile non-guvernamentale pro-gay au lovit din nou. Activenews: Women Talk”, conferința ce a stârnit opoziția societății civile la Focșani, s-a prezentat ca pe un eveniment care prezintă problemele legate de „drepturile și discriminarea femeii”. Așa anunța în titlu publicația . Câteva rânduri mai jos, obiectivul conferinței era definit drept„ educarea tinerilor despre rolurile de gen, drepturile femeii și combaterea discriminării”. A se traduce; Răsturnarea valorilor tinerilor și îndoctrinarea lor în spiritul marxist-cultural. Conform publicației focșănene, VranceaMedia, violența asupra femeilor sau drepturile acestora s-au strecurat printre pledoarii generoase în favoarea ideologiei genului, cea care postulează că fiecare persoană poate să-și aleagă genul, indiferent de sexul biologic. Hai să vedem ce e mai grav, o boală terminală transmisă mai ales în cercurile homosexuale, sau un dos de palmă peste față? O astfel de persoană, Patricia Brăila (care se consideră mai nou, bărbat), a vorbit tinerilor focșăneni despre deconstrucția omului și „reconstrucția” acestuia „conform calapodului vostru, oricare ar fi el”. „Eu stabilesc ce fac cu corpul meu, nu terți! Pentru că, atâta timp cât suntem Trans, depindem de niste gate-keeperi, de niste oameni care să valideze identitatea noastră. Deconstrucția este reală, dar ‘reconstrucția conform calapodului vostru’ este o chestie vagă. În esență, doctrina teoriei critice se bazează doar pe deconstrucție. Nimeni nu poate spune – si nici vouă! – ce să faceti cu corpul vostru fie ca e vorba de a tranzitiona către o persoană Trans, fie că e vorba, cine știe, de altceva, avort, sau orice altfel de a vă raporta la voi!”, a spus Patricia Brăila. Fiți rebeli și celebrați boala mintală! E dreptul vostru!!! „Viata nu înseamnă să te găsești, ci înseamnă să te creezi. […] Fără să ne dăm …

De cînd (s-)au mu(ie)rit bărbați partea 1 În lumea de astăzi tot mai uşor le este a trăi proştilor cu minţile scurte şi foarte bine spălate de propaganda televiziunilor şi corporaţiilor transnaţionale. Oamenii care nu-şi pun întrebări foarte profunde despre ceea ce suntem, unde mergem, de ce se întîmplă un lucru sau altul, oameni care nu sînt „împovăraţi” de grele cunoştinţe în ale istoriei şi politicii. Trăiesc mai bine parcă oamenii care mănîncă fără deosebire acea rugumătură (sau mai bine zis vomă) dată de televiziuni drept pur adevăr fără a mai avea puterea de a analiza şi a înţelege pe adevăratelea ce se întîmplă în societate şi cine ne face dintr-un popor mare cu trecut glorios într-o gloată fără gîndire sau poziţie redusă la cel mult un electorat care să fie cuminte şi să voteze pe cei care se vor îmbogăţi pe seama lor. Asta e domnilor, am ajuns o societate de rîsul găinilor care nu este în stare nici măcar să ştie care este intersul ei ca popor, astăzi am ajuns să credem că fncţia noastră de veacuri a fost să ne transformăm într-un aliat, un satelit ascultător po post de vasal al unei puteri mondiale şi dacă vom fi cuminţi atunci ne vor lăsa şi oleacă de carne pe oasele care ni le aruncă ei de la masa lor. Asta e la nivel de republică. Într-o astfel de societate bolnavă se nasc şi se dezvoltă tendinţe bolnave, tendinţe de a da reguli pentru tot şi toate. De a considera poporul într-atît de prost şi incapabil încît să faci reguli pînă la felul cum să ţină mătura în mînă şi cum să măture, de la dreapta la stînga sau invers. Vedem în societăţile dezvoltate ale vremii un fel de altă societate decît ceea ce este la noi. Şi nu …

Preşedintele conservator al Turciei, islamistul moderat Recep Tayyip Erdogan, a declarat luni că femeile nu pot fi egale cu bărbaţii şi le-a criticat dur pe feministe, acuzându-le că se opun maternităţii. “Religia noastră (islamul) a definit un loc pentru femei (în societate): maternitatea”, a spus Erdogan la Istanbul, în faţa unui public alcătuit în mare parte din femei, la un summit pe tema justiţiei şi femeii, informează Mediafax. “Unele persoane înțeleg acest lucru, altele nu. Nu puteți explica asta feministelor, deoarece ele nici măcar nu acceptă ideea de a fi mamă”, a adăugat el, conform Agerpres. El a dat asigurări că bărbaţii şi femeile nu pot fi trataţi în acelaşi fel, “pentru că este împotriva naturii umane”. “Caracterul, obiceiurile şi fizicul lor sunt diferite (…). Nu poţi pune pe picior de egalitate o femeie care-şi alăptează copilul şi un bărbat”, a insistat el. “Nu poţi cere unei femei să facă toate tipurile de muncă pe care le face un bărbat, ca în regimurile comuniste”, a mai spus preşedintele Erdogan. “Nu poţi să le ceri să iasă şi să sape pământul, este contrar naturii lor delicate”, a adăugat liderul turc, care se află la conducerea țării din 2002. “Egalitatea transformă victima în asupritor prin forță și vice versa. Ce-și doresc femeile este să poată fi echivalente, mai degrabă decât egale”, a adăugat președintele, citat de DCNews. Actualul preşedinte, care anterior a fost premier imp de 11 ani înainte să fie ales la conducerea statului în august, a provocat în multe rânduri critici din partea grupărilor feministe și stângiste prin tentativele sale de a limita uciderea de prunci prin avort, eforturi care nu s-au concretizat până în prezent în legi. Deasemenea Erdogan a îndemnat de mai multe ori femeile să facă cel puțin trei copii pentu a revigora din punct de vedere biologic și demografic …